رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، (4413)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحجاج بن الشاعر (2308)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وحجاج بن الشاعر ، وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ايوب . ح وحدثنا ابو جعفر الدارمي ، حدثنا ابو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عبد الرحمن السراج كلهم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : " كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله ، ثم كتب انه لا يحل لمسلم ان يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه ، ثم اخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، همام بن منبه اليماني (8095)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : هذا ما حدثنا ابو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر احاديث منها ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كهيئتها ، إذا طعنت تفجر دما اللون لون دم ، والعرف عرف المسك " ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفس محمد في يده ، لولا ان اشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ، ولكن لا اجد سعة ، فاحملهم ولا يجدون سعة ، فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي " .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، محمد بن رافع القشيري (6964)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الاعلى بن حماد الباهلي (4205)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وعبد الاعلى بن حماد كلهم ، عن ابن عيينة . ح وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا إسحاق يعني ابن عيسى ، حدثنا مالك كلاهما ، عن الزهري بإسناد الليث مثل حديثه ،

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد والفاظهم متقاربة ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، اخبرني سالم ، عن ابن عمر ، قال : " دخلت على حفصة ، فقالت : اعلمت ان اباك غير مستخلف ، قال : قلت : ما كان ليفعل ، قالت : إنه فاعل ، قال : فحلفت اني اكلمه في ذلك ، فسكت حتى غدوت ولم اكلمه ، قال : فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتى رجعت ، فدخلت عليه ، فسالني عن وانا اخبره حال الناس ، قال : ثم قلت له : إني سمعت الناس ، يقولون مقالة ، فآليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف ، وإنه لو كان لك راعي إبل او راعي غنم ثم جاءك وتركها رايت ان قد ضيع ، فرعاية الناس اشد ، قال : فوافقه قولي ، فوضع راسه ساعة ثم رفعه إلي ، فقال " إن الله عز وجل يحفظ دينه ، وإني لئن لا استخلف ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ، وإن استخلف فإن ابا بكر قد استخلف ، قال : فوالله ما هو إلا ان ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، احدا وانه غير مستخلف " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وعن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : شر الطعام : طعام الوليمة ، نحو حديث مالك ،

رواة الحديث: محمد بن المنكدر القرشي (6864)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد كلاهما ، عن عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن المنكدر ، في هذا الإسناد مثل معناه غير انه ، قال : بئس اخو القوم ، وابن العشيرة .

رواة الحديث: مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال ابن رافع حدثنا ، وقال الآخران اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال : ارسل إلي عمر بن الخطاب ، فقال : إنه قد حضر اهل ابيات من قومك ، بنحو حديث مالك غير ان فيه ، فكان ينفق على اهله منه سنة ، وربما قال : معمر يحبس قوت اهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وإسحاق بن منصور ، قال ابن رافع : حدثنا وقال إسحاق : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر " ان يهود بني النضير ، وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم ، حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين ، إلا ان بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم واسلموا ، واجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ، ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة " ،

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، همام بن منبه اليماني (8095)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : هذا ما حدثنا ابو هريرة ، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر احاديث منها ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كانت بنو إسرائيل ، يغتسلون عراة ، ينظر بعضهم إلى سواة بعض ، وكان موسى عليه السلام ، يغتسل وحده ، فقالوا : والله ما يمنع موسى ان يغتسل معنا ، إلا انه آدر قال : فذهب مرة يغتسل ، فوضع ثوبه على حجر ، ففر الحجر بثوبه ، قال : فجمح موسى بإثره ، يقول : ثوبي حجر ، ثوبي حجر ، حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سواة موسى ، قالوا : والله ما بموسى من باس ، فقام الحجر حتى نظر إليه ، قال : فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا ، قال ابو هريرة : والله إنه بالحجر ندب ستة ، او سبعة " ضرب موسى بالحجر .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثنا محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عبد الله بن ابي مليكة ، قال : توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة ، قال : فجئنا لنشهدها ، قال : فحضرها ابن عمر ، وابن عباس ، قال : وإني لجالس بينهما ، قال : جلست إلى احدهما ، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي ، فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه : الا تنهى عن البكاء ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الميت ليعذب ببكاء اهله عليه " ، فقال ابن عباس قد كان عمريقول بعض ذلك ، ثم حدث ، فقال : صدرت مع عمر من مكة حتى إذا كنا بالبيداء ، إذا هو بركب تحت ظل شجرة ، فقال : اذهب فانظر من هؤلاء الركب ؟ ، فنظرت فإذا هو صهيب ، قال : فاخبرته ، فقال : ادعه لي ، قال : فرجعت إلى صهيب ، فقلت : ارتحل فالحق امير المؤمنين فلما ان اصيب عمر ، دخل صهيب يبكي ، يقول : وا اخاه وا صاحباه ، فقال عمر : يا صهيب اتبكي علي ؟ ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه " . فقال ابن عباس : فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة ، فقالت : يرحم الله عمر ، لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يعذب المؤمن ببكاء احد ، ولكن قال : " إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه " ، قال : وقالت عائشة : حسبكم القرآن ولا تزر وازرة وزر اخرى سورة الانعام آية 164 ، قال : وقال ابن عباس عند ذلك : والله اضحك وابكى ، قال ابن ابي مليكة : فوالله ما قال ابن عمر من شيء .

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن رافع ، قال : حدثنا حجين بن المثنى ، قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته , انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات ، فزعمت فاطمة انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتته في خروجها من بيتها ، فامرها ان تنتقل إلى ابن ام مكتوم الاعمى ، فابى مروان ان يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها ، قال عروة : انكرت عائشة ذلك على فاطمة . ... (ص/ح)