نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد شهاب الزهري 7272
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
1251 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
426. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فى سبيل الله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سهل بن سعد الساعدي : انه راى مروان بن الحكم في المسجد ، فاقبلت حتى جلست إلى جنبه ، فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95 والمجاهدون في سبيل الله سورة النساء آية 95 ، فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي ، قال : يا رسول الله ، والله لو استطيع الجهاد لجاهدت ، وكان اعمى ، فانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، وفخذه على فخذي فثقلت علي ، حتى خفت ان ترض فخذي ، ثم سري عنه فانزل الله : غير اولي الضرر سورة النساء آية 95 .
427. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبى صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يحيى بن قزعة القرشي (8325)، حديث ... حدثنا يحيى بن قزعة ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : دخل علي قائف والنبي صلى الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد , وزيد بن حارثة مضطجعان ، فقال : إن هذه الاقدام بعضها من بعض ، قال : فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عائشة .
428. صحيح البخاري --- كتاب الفرائض --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: من ترك مالا فلاهله : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ، فمن مات وعليه دين ، ولم يترك وفاء ، فعلينا قضاؤه ، ومن ترك مالا ، فلورثته .
429. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب كتاب النبى صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله ، ان ابن عباس اخبره : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي ، فامره ان يدفعه إلى عظيم البحرين ، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى ، فلما قراه مزقه ، فحسبت ان ابن المسيب ، قال : فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق .
430. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي هريرة ، ان الناس قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارون في القمر ليلة البدر ؟ ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة ، فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ، ويتبع من كان يعبد القمر القمر ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ، وتبقى هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك إبراهيم ، فياتيهم الله ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا ، فإذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ، فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ؟ هل رايتم السعدان ، قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم ، فمنهم الموبق بقي بعمله ، او الموثق بعمله ، ومنهم المخردل او المجازى او نحوه ، ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا إله إلا الله ، فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن آدم إلا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود ، فيخرجون من النار قد امتحشوا ، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار هو آخر اهل النار دخولا الجنة ، فيقول : اي رب ، اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها ، فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ، ثم يقول الله : هل عسيت إن اعطيتك ذلك ان تسالني غيره ؟ ، فيقول : لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ...
431. صحيح البخاري --- كتاب جزاء الصيد --- باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن سالم ، عن عبد الله رضي الله عنه ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما يلبس المحرم من الثياب ؟ فقال : لا يلبس القميص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرنس ، ولا ثوبا مسه زعفران ، ولا ورس ، وإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين .
432. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {واسروا قولكم او اجهروا به إنه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق ، حدثنا ابو عاصم ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرنا ابن شهاب ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به .
433. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن اذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، انه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اذن الله لشيء ما اذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن ، وقال صاحب له يريد ان يجهر به .
434. صحيح البخاري --- کتاب المظالم والغصب --- باب إثم من خاصم فى باطل وهو يعلمه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ، ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم ، فقال : إنما انا بشر ، وإنه ياتيني الخصم ، فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ، فاحسب انه صدق ، فاقضي له بذلك ، فمن قضيت له بحق مسلم ، فإنما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها .
435. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب يعطي فى الكفارة عشرة مساكين، قريبا كان او بعيدا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : هل تجد ما تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا اجد ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : خذ هذا فتصدق به ، فقال : اعلى افقر منا ؟ ما بين لابتيها افقر منا ، ثم قال : خذه فاطعمه اهلك .
436. صحيح البخاري --- كتاب الشركة --- باب إذا اقتسم الشركاء الدور او غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة .
437. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب قوله تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، قال : سمعته من فيه ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : تستطيع تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا ، قال : اجلس ، فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، والعرق : المكتل الضخم ، قال : خذ هذا فتصدق به ، قال : اعلى افقر منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : اطعمه عيالك .
438. صحيح البخاري --- كتاب العلم --- باب ما يذكر فى المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم إلى البلدان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ان عبد الله بن عباس اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه إلى عظيم البحرين ، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى ، فلما قراه مزقه ، فحسبت ان ابن المسيب ، قال : فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق .
439. صحيح البخاري --- كتاب الإيمان --- باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عامر بن سعد ، عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا اجرت عليها حتى ما تجعل في فم امراتك .
440. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب كيف كانت يمين النبى صلى الله عليه وسلم؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن سعد الساعدي (4374)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة ، عن ابي حميد الساعدي ، انه اخبره : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا ، فجاءه العامل حين فرغ من عمله ، فقال يا رسول الله : هذا لكم ، وهذا اهدي لي ، فقال له : افلا قعدت في بيت ابيك وامك ، فنظرت ايهدى لك ام لا ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة ، فتشهد واثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد فما بال العامل نستعمله ، فياتينا فيقول : هذا من عملكم وهذا اهدي لي ، افلا قعد في بيت ابيه وامه ، فنظر هل يهدى له ام لا ، فوالذي نفس محمد ، بيده لا يغل احدكم منها شيئا ، إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ، إن كان بعيرا جاء به له رغاء ، وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار ، وإن كانت شاة جاء بها تيعر ، فقد بلغت ، فقال ابو حميد : ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه ، قال ابو حميد : وقد سمع ذلك معي : زيد بن ثابت من النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلوه .
441. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {وإذ قال إبراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حدثنا احمد بن صالح , حدثنا ابن وهب , اخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن ابي سلمة وسعيد ، عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نحن احق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي سورة البقرة آية 260 .
442. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبيد الله بن سعد القرشي (5387)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، حدثني عمي ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني انس بن مالك ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل إلى الانصار ، فجمعهم في قبة ، وقال لهم : اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض .
443. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب كيف كانت يمين النبى صلى الله عليه وسلم؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا هلك كسرى ، فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر ، فلا قيصر بعده ، والذي نفس محمد بيده ، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله .
444. صحيح البخاري --- كتاب الصوم --- باب اجود ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يكون فى رمضان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، اخبرنا ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابن عباس رضي الله عنه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير ، وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان ، حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل عليه السلام ، كان اجود بالخير من الريح المرسلة .
445. صحيح البخاري --- كتاب الشفعة --- باب الشفعة ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود ، وصرفت الطرق فلا شفعة .
446. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهى غزوة المريسيع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حدثنا محمود , حدثنا عبد الرزاق , اخبرنا معمر , عن الزهري , عن ابي سلمة , عن جابر بن عبد الله , قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة نجد , فلما ادركته القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها , وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون , وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجئنا فإذا اعرابي قاعد بين يديه , فقال : إن هذا اتاني وانا نائم فاخترط سيفي , فاستيقظت وهو قائم على راسي مخترط صلتا , قال : من يمنعك مني ؟ قلت : الله , فشامه ثم قعد فهو هذا , قال : ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
447. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {وإن خفتم ان لا تقسطوا فى اليتامى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، انه سال عائشة ، عن قول الله تعالى وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى سورة النساء آية 3 ، فقالت : يا ابن اختي ، هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ، تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا عن ان ينكحوهن إلا ان يقسطوا لهن ، ويبلغوا لهن اعلى سنتهن في الصداق ، فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ، قال عروة : قالت عائشة : وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية ، فانزل الله ويستفتونك في النساء سورة النساء آية 127 ، قالت عائشة : وقول الله تعالى في آية اخرى : وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال ، قالت : فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامى النساء إلا بالقسط ، من اجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال .
448. صحيح البخاري --- كتاب الوضوء --- باب لا تستقبل القبلة بغائط او بول إلا عند البناء جدار او نحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، قال : حدثنا ابن ابي ذئب ، قال : حدثنا الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي ايوب الانصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ، شرقوا او غربوا .
449. صحيح البخاري --- كتاب الصلاة --- باب الصلاة فى القميص والسراويل والتبان والقباء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عاصم بن علي الواسطي (4071)، حديث ... حدثنا عاصم بن علي ، قال : حدثنا ابن ابي ذئب ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما يلبس المحرم ؟ فقال : لا يلبس القميص ، ولا السراويل ، ولا البرنس ، ولا ثوبا مسه الزعفران ، ولا ورس ، فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
450. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب من لم ير إكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثني إسحاق ، اخبرنا ابو المغيرة ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا الزهري ، عن حميد ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال لصاحبه : تعال اقامرك ، فليتصدق .
|
Search took 0.231 seconds