رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، عباد بن العوام الكلابي (4128)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن الحسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقة ، فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه ، فعمل به ابو بكر حتى قبض ، ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة ، وفي عشر شاتان ، وفي خمس عشرة ثلاث شياه ، وفي عشرين اربع شياه ، وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس واربعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين ، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة ، فإن كانت الإبل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ، وفي كل اربعين ابنة لبون ، وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة ، فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين ، فإن زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة ، فإن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ، ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب ، قال : وقال الزهري : إذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا ، وثلثا خيارا ، وثلثا وسطا ، فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، في قوله : فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب سورة الحشر آية 6 ، قال : صالح النبي صلى الله عليه وسلم اهل فدك وقرى قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما آخرين ، فارسلوا إليه بالصلح قال : فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب سورة الحشر آية 6 ، يقول : بغير قتال ، قال الزهري : وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح ، فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي , ومحمد بن يحيى , قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ،عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل : من محمد رسول الله : إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى , قال ابن يحيى ، عن ابن عباس ، ان ابا سفيان اخبره ، قال : فدخلنا على هرقل ، فاجلسنا بين يديه ، ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله : إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى : اما بعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: منكر... حدثنا النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ،عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، قال : كان يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس على المنبر يوم الجمعة على باب المسجد ،وابي بكر ، وعمر ثم ساق نحو حديث يونس . ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن صالح التمار (7026)، عبد الله بن نافع المخزومي (5123)، محمد بن إسحاق المسيبي (6809)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن محمد بن صالح التمار ، عن ابن شهاب ، بإسناده ومعناه . قال ابو داود : سعيد لم يسمع من عتاب شيئا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: ضعيف منكر... حدثنا النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة . قال ابو داود : روى هذا الحديث عبدة بن سليمان ، واحمد بن خالد الوهبي ، وسلمة بن الفضل ، عن ابي إسحاق ، لم يذكروا فيه ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، محمد بن جبير القرشي (6900)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاسارى بدر : لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لاطلقتهم له . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال عروة ، عن عائشة ، ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك ، قالت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق ، ارايت المراة إذا رات في النوم ما يرى الرجل ، اتغتسل ام لا ؟ قالت عائشة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، فلتغتسل إذا وجدت الماء ، قالت عائشة : فاقبلت عليها ، فقلت : اف لك ، وهل ترى ذلك المراة ؟ فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تربت يمينك يا عائشة ، ومن اين يكون الشبه ، قال ابو داود : وكذلك روى عقيل ، والزبيدي ،ويونس ، وابن اخي الزهري ، عن الزهري ، وإبراهيم بن ابي الوزير ، عن مالك ، عن الزهري ، ووافق الزهري مسافعا الحجبي ، قال : عن عروة ،عن عائشة ، واما هشام بن عروة ، فقال : عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن كثير العبدي (3621)، محمد بن كثير العبدي (7248)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة ، قال : فابى ان يخبره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، هند بنت الحارث الفراسية (8102)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح خ لكنه جعل قوله وكانوا يرون مدرجا من قول الزهري... حدثنا محمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن هند بنت الحارث ، عن ام سلمة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، الحجاج بن الشاعر (2308)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ، حدثنا يعقوب ، حدثنا ابن اخي الزهري ، عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده ، زاد وهو جالس قبل التسليم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، ومحمد بن يحيى بن فارس ، المعنى قالا : حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، حدثني مالك بن انس ، عن ابن شهاب ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال : ارسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله ، فقال حين دخلت عليه : يا مال إنه قد دف اهل ابيات من قومك وإني قد امرت فيهم بشيء فاقسم فيهم ، قلت : لو امرت غيري بذلك فقال : خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المؤمنين : هل لك في عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام ، وسعد بن ابي وقاص ؟ قال : نعم فاذن لهم فدخلوا ، ثم جاءه يرفا فقال : يا امير المؤمنين هل لك في العباس ، وعلي ؟ قال : نعم فاذن لهم فدخلوا ، فقال العباس : يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم : اجل يا امير المؤمنين اقض بينهما وارحمهما ، قال مالك بن اوس : خيل إلي انهما قدما اولئك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله : اتئدا ثم اقبل على اولئك الرهط ، فقال : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا : نعم ، ثم اقبل على علي ، والعباس رضي الله عنهما فقال : انشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، فقالا : نعم قال : فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ، فقال الله تعالى : وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير سورة الحشر آية 6 ، وكان الله افاء على رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل على اولئك الرهط ف...

رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، يزيد بن عميرة الزبيدي (8467)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يزيد بن خالد الهمداني (8411)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد موقوف... حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ان ابا إدريس الخولاني عائذ الله اخبره ، ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبره ، قال : كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس ، إلا قال : الله حكم قسط هلك المرتابون ، فقال معاذ بن جبل يوما إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى ياخذه المؤمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر ، فيوشك قائل ان يقول : ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القرآن ما هم بمتبعي حتى ابتدع لهم غيره ، فإياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة ، واحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم ، وقد يقول المنافق كلمة الحق ، قال : قلت لمعاذ : ما يدريني رحمك الله ؟ ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق ، قال : بلى اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ، ولا يثنينك ذلك عنه فإنه لعله ان يراجع ، وتلق الحق إذا سمعته فإن على الحق نورا ، قال ابو داود : قال معمر : عن الزهري في هذا الحديث : ولا ينئينك ذلك عنه مكان يثنينك ، وقال صالح بن كيسان : عن الزهري في هذا : المشبهات مكان المشتهرات ، وقال : لا يثنينك ، كما قال عقيل ، وقال ابن إسحاق ، عن الزهري ، قال : بلى ما تشابه عليك من قول الحكيم حتى تقول ما اراد بهذه الكلمة . ... (ص/ح)