رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي (5531)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا النفيلي ، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن ، حدثنا ابن ابي ذئب ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن فاطمة بنت قيس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر العشاء الآخرة ذات ليلة ثم خرج فقال : إنه حبسني ، حديث كان يحدثنيه تميم الداري ، عن رجل كان في جزيرة من جزائر البحر فإذا انا بامراة تجر شعرها ، قال : ما انت ؟ قالت : انا الجساسة اذهب إلى ذلك القصر ، فاتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض ، فقلت : من انت ؟ قال : انا الدجال خرج نبي الاميين بعد ، قلت : نعم ، قال : اطاعوه ام عصوه ؟ قلت : بل اطاعوه ، قال : ذاك خير لهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، قال : ارسل مروان إلى فاطمة فسالها ، فاخبرته انها كانت عند ابي حفص ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني على بعض اليمن ، فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها ، وامر عياش بن ابي ربيعة و الحارث بن هشام ان ينفقا عليها ، فقالا : والله ما لها نفقة إلا ان تكون حاملا ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نفقة لك إلا ان تكوني حاملا ، واستاذنته في الانتقال ، فاذن لها ، فقالت : اين انتقل يا رسول الله ؟ قال : عند ابن ام مكتوم ، وكان اعمى ، تضع ثيابها عنده ولا يبصرها ، فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فانكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ، فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك ، فقال مروان : لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة ، فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة حين بلغها ذلك : بيني وبينكم كتاب الله ، قال الله تعالى : فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1 ، قالت : فاي امر يحدث بعد الثلاث . قال ابو داود : وكذلك رواه يونس ، عن الزهري ، واما الزبيدي ، فروى الحديثين جميعا ، حديث عبيد الله بمعنى معمر ، وحديث ابي سلمة بمعنى عقيل . قال ابو داود : ورواه محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، ان قبيصة بن ذؤيب حدثه ، بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله ، حين قال : فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد العزيز بن يحيى البكائي (4595)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد لكن قصة القميص صحيحة ق... حدثنا عبد العزيز بن يحيى ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة ، عن اسامة بن زيد قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه ، فلما دخل عليه عرف فيه الموت ، قال : قد كنت انهاك عن حب يهود ، قال : فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه ، فلما مات اتاه ابنه ، فقال : يا رسول الله ، إن عبد الله بن ابي قد مات ، فاعطني قميصك اكفنه فيه ، فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، فاعطاه إياه . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، الحجاج بن الشاعر (2308)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ، ومحمد بن يحيى بن فارس ، قالا : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا ابي ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : قال رجل من اليهود : والذي اصطفى موسى ، فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي ، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون ، فاكون اول من يفيق ، فإذا موسى باطش في جانب العرش ، فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ، او كان ممن استثنى الله عز وجل ، قال ابو داود : وحديث ابن يحيى اتم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن جابر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين ، فاتي بميت ، فقال : اعليه دين ؟ ، قالوا : نعم ، ديناران ، قال : صلوا على صاحبكم ، فقال ابو قتادة الانصاري : هما علي يا رسول الله ، قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فتح الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : انا اولى بكل مؤمن من نفسه ، فمن ترك دينا ، فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالا ، فلورثته ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، الحسن بن الربيع البوراني (1253)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا الحسن بن الربيع ، حدثنا ابن إدريس ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، او عن سعيد بن المسيب ، او عنهما جميعا عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يزيد بن خالد الهمداني (8411)، حديث ... حکم البانی: صحيح لم أجدها والصواب أنه من مسند عائشة... حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، بهذا الحديث ، قال فيه : فكانت تغتسل لكل صلاة ، قال ابو داود : رواه القاسم بن مبرور ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عمرة ، عن عائشة ، عن ام حبيبة بنت جحش ، وكذلك رواه معمر ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، وربما قال معمر عن عمرة ، عن ام حبيبة ، بمعناه ، وكذلك رواه إبراهيم بن سعد ، وابن عيينة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، وقال ابن عيينة في حديثه : ولم يقل إن النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان تغتسل . وكذلك رواه الاوزاعي ايضا ، قال فيه : قالت عائشة : فكانت تغتسل لكل صلاة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق دون الشطر الثاني... حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد غزوة ورى غيرها ، وكان يقول : الحرب خدعة ، قال ابو داود : لم يجئ به إلا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الإسناد إنما يروى من حديث عمرو بن دينار ، عن جابر ، ومن حديث معمر ، عن همام بن منبه ، عن ابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مقطوع... حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال : وقال الزهري قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا سورة الحجرات آية 14 ، قال : نرى ان الإسلام الكلمة والإيمان العمل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن جعفر الوركاني (6908)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ، اخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابصروها ، فإن جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين ، فلا اراه إلا قد صدق ، وإن جاءت به احيمر كانه وحرة ، فلا اراه إلا كاذبا ، قال : فجاءت به على النعت المكروه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن ابان الاموي (6062)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن ابن شهاب ، عن عمرو بن ابان بن عثمان ، عن جابر بن عبد الله ، انه كان يحدث ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونيط عمر بابي بكر ، ونيط عثمان بعمر ، قال جابر : فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلنا : اما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم ، واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم ، قال ابو داود : ورواه يونس ، وشعيب ، لم يذكرا عمرو بن ابان . ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن العلاء ، اخبرنا ابن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة ، وهي عند آل عمر بن الخطاب ، قال ابن شهاب : اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها ، وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، فذكر الحديث ، قال : فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة ، فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت اربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا واربعين ومائة ، فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة ، فإذا كانت ستين ومائة ففيها اربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة ، فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة ، فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة ، فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة ، فإذا كانت مائتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي سائمة الغنم ، فذكر نحو حديث سفيان بن حسين ، وفيه : ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار من الغنم ، ولا تيس الغنم إلا ان يشاء المصدق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، بقية بن الوليد الكلاعي (1919)، عثمان بن كثير القرشي (5520)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا ابي ، وبقية ، عن شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ، وابو سلمة ، ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها ، يكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ، ثم يقول : الله اكبر حين يهوي ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع راسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع راسه ، ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين ، فيفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ، ثم يقول حين ينصرف : والذي نفسي بيده ، إني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا . قال ابو داود : هذا الكلام الاخير يجعله مالك ، والزبيدي ، وغيرهما . عن الزهري ،عن علي بن حسين ، ووافق عبد الاعلى ، عن معمر شعيب بن ابي حمزة ، عن الزهري . ... (ص/ح)