نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد شهاب الزهري 7272
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
856 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، قالا : اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رجلا وقع بامراته في رمضان ، فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : " هل تجد رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : وهل تستطيع صيام شهرين ؟ ، قال : لا ، قال : فاطعم ستين مسكينا " ،
177. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه سمع الله لمن حمده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حجين بن المثنى اليمامي (2318)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، حدثنا حجين ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة ، يكبر حين يقوم " ، بمثل حديث ابن جريج ، ولم يذكر قول ابي هريرة : إني اشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ،
178. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه سمع الله لمن حمده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابن شهاب ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا قام إلى الصلاة ، يكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده ، حين يرفع صلبه من الركوع ، ثم يقول وهو قائم : ربنا ولك الحمد ، ثم يكبر حين يهوي ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع راسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع راسه ، ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها ، حتى يقضيها ، ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس " ، ثم يقول ابو هريرة : إني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ،
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عبد بن حميد الكشي (4232)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا عبد بن حميد وابن رافع ، عن عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بإسناد مالك ، وبمعنى حديثه ، إلا ان في حديث سفيان : فيلج النار إلا تحلة القسم .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد ، ان عائشة حدثته ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها بمثل حديث إبراهيم بن سعد ، غير انه ، قال : ثم اهوى إلى القرام فهتكه بيده .
181. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وانه لا يفعله إذا رفع من السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، حدثني ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، ان ابن عمر ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة ، رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم كبر ، فإذا اراد ان يركع ، فعل مثل ذلك ، وإذا رفع من الركوع ، فعل مثل ذلك ، ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود " ،
182. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... حدثنا محمد بن عباد ، اخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ، ولحله قبل ان يطوف بالبيت " .
183. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وانه لا يفعله إذا رفع من السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وسعيد بن منصور ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، كلهم عن سفيان بن عيينة واللفظ ليحيى ، قال : اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، حتى يحاذي منكبيه ، وقبل ان يركع ، وإذا رفع من الركوع ، ولا يرفعهما بين السجدتين " .
184. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب تحريم الصيد الماكول البري ، وما اصله ذٰلك علي المحرم بحج او عمرة او بهما [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، وقتيبة جميعا ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر . ح وحدثنا حسن الحلواني ، حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن صالح كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد ، اهديت له حمار وحش كما قال مالك ، وفي حديث الليث ، وصالح ، ان الصعب بن جثامة اخبره ،
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابى عن صالح ، عن ابن شهاب بهذا الإسناد نحوه .
186. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما ، عن علي بن ابي طالب : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية " .
187. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب نهي من اكل ثوما او بصلا او كراثا او نحوها عن حضور المسجد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، عبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اكل من هذه الشجرة ، فلا يقربن مسجدنا ، ولا يؤذينا بريح الثوم " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، منصور بن ابي مزاحم الازدي (7671)، حديث ... حدثنا منصور بن ابي مزاحم ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان . ح وحدثنا زهير بن حرب ، والحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد واللفظ لهم ، قالوا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني ابو امامة بن سهل ، انه سمع ابا سعيد الخدري ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا انا نائم ، رايت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ، ومر عمر بن الخطاب ، وعليه قميص يجره ، قالوا : ماذا اولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : الدين " .
189. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد مات كسرى ، فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله " ،
190. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، والحسن الحلواني ، وعبد بن حميد والفاظهم متقاربة ، والسياق لعبد ، قال : حدثني ، وقال الآخران : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابا سعيد الخدري ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال ، فكان فيما حدثنا ، قال : " ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة ، فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة ، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس ، او من خير الناس ، فيقول له : اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ؟ ، فيقول الدجال : ارايتم إن قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر ؟ ، فيقولون : لا ، قال : فيقتله ثم يحييه ، فيقول : حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الآن ، قال : فيريد الدجال ان يقتله ، فلا يسلط عليه ، قال ابو إسحاق : يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام " ،
191. صحيح مسلم --- كتاب صلاة العيدين --- باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في ايام العيد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : " بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم ، إذ دخل عمر بن الخطاب فاهوى إلى الحصباء يحصبهم بها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعهم يا عمر " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سنان بن ابي سنان الديلي (3653)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وابو بكر بن إسحاق ، قالا : اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني سنان بن ابي سنان الدؤلي ، وابو سلمة بن عبد الرحمن : ان جابر بن عبد الله الانصاري ، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرهما انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد ، فلما قفل النبي صلى الله عليه وسلم قفل معه ، فادركتهم القائلة يوما ، ثم ذكر نحو حديث إبراهيم بن سعد ، ومعمر .
193. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمراة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل احدهما بفضل الآخر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا ابن رمح ، اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وعمرو الناقد ، قالوا : حدثنا سفيان كلاهما ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح ، وهو الفرق ، وكنت اغتسل انا وهو في الإناء الواحد " ، وفي حديث سفيان : من إناء واحد ، قال قتيبة : قال سفيان : والفرق ثلاثة آصع .
194. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام او يجامع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، ومحمد بن رمح ، قالا : اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " كان إذا اراد ان ينام وهو جنب ، توضا وضوءه للصلاة ، قبل ان ينام " .
رواة الحديث: ام كلثوم بنت عقبة القرشية (663)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... حدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف : ان امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ، وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول : " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا " ، قال ابن شهاب : ولم اسمع يرخص في شيء ، مما يقول : الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امراته ، وحديث المراة زوجها .
196. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز غسل الحائض راس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح وحدثنا محمد بن رمح ، قال : اخبرنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : " إن كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه ، فما اسال عنه ، إلا وانا مارة ، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد ، فارجله ، وكان لا يدخل البيت ، إلا لحاجة إذا كان معتكفا ، وقال ابن رمح : إذا كانوا معتكفين " .
197. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن ابيه : " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة " .
198. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، واللفظ لمحمد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة " .
رواة الحديث: سبيعة بنت الحارث الاسلمية (3211)، عمر بن عبد الله القرشي (5977)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، وتقاربا في اللفظ ، قال حرملة : حدثنا ، وقال ابو الطاهر : اخبرنا ابن وهب ، حدثني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : ان اباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل على سبيعة بنت الحارث الاسلمية ، فيسالها عن حديثها ، وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته ؟ فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة ، يخبره ، ان سبيعة ، اخبرته : انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لؤي ، وكان ممن شهد بدرا ، فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل ، فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته ، فلما تعلت من نفاسها ، تجملت للخطاب ، فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار ، فقال لها : ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح ، إنك والله ما انت بناكح حتى تمر عليك اربعة اشهر وعشر ، قالت سبيعة : فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالته عن ذلك ، " فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي ، وامرني بالتزوج إن بدا لي " ، قال ابن شهاب : فلا ارى باسا ان تتزوج حين وضعت ، وإن كانت في دمها غير ان لا يقربها زوجها حتى تطهر .
200. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : حدثنا ابن وهب ، عن يونس . ح قال : وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي كلاهما ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، وابا سعيد اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، راى نخامة ، بمثل حديث ابن عيينة .
|
Search took 0.182 seconds