نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد نمير الهمداني 7136
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
458 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
276. صحيح مسلم --- كتاب صفة القيامة والجنة والنار --- باب لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، عن ابي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ،
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سيف بن ابي سليمان المخزومي (3735)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سيف ، قال : سمعت مجاهدا ، يقول : سمعت ابن عمر ، يقول : اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم .
278. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، واللفظ لزهير ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن انس ، قال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر ، ومات وانا ابن عشرين وكن امهاتي يحثثنني على خدمته ، فدخل علينا دارنا ، فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار ، " فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عمر وابو بكر عن شماله : يا رسول الله ، اعط ابا بكر ، فاعطاه اعرابيا عن يمينه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الايمن فالايمن " .
279. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وانه لا يفعله إذا رفع من السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وسعيد بن منصور ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، كلهم عن سفيان بن عيينة واللفظ ليحيى ، قال : اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، حتى يحاذي منكبيه ، وقبل ان يركع ، وإذا رفع من الركوع ، ولا يرفعهما بين السجدتين " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، روح بن عبادة القيسي (2969)، الحجاج بن الشاعر (2308)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ويحيى بن حبيب ، وحجاج بن الشاعر ، واللفظ لابن حبيب ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : لبس النبي صلى الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه ، فارسل به إلى عمر بن الخطاب فقيل له : قد اوشك ما نزعته يا رسول الله ، فقال : " نهاني عنه جبريل " ، فجاءه عمر يبكي ، فقال : يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي ، قال : " إني لم اعطكه لتلبسه إنما اعطيتكه تبيعه " ، فباعه بالفي درهم .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع ، وابو معاوية . ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، قال : كنا جلوسا عند باب عبد الله ننتظره ، فمر بنا يزيد بن معاوية النخعي ، فقلنا : اعلمه بمكاننا ، فدخل عليه فلم يلبث ان خرج علينا عبد الله ، فقال : إني اخبر بمكانكم ، فما يمنعني ان اخرج إليكم إلا كراهية ان املكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يتخولنا بالموعظة في الايام مخافة السآمة علينا " ،
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبد الله بن براد الاشعري (4739)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وابو عامر الاشعري ، وابو كريب واللفظ لابي عامر ، قالوا : حدثنا ابو اسامة ، عن بريد ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، قال : احترق بيت على اهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشانهم ، قال : " إن هذه النار إنما هي عدو لكم ، فإذا نمتم فاطفئوها عنكم " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، اوس بن عبد الله الربعي (731)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابو خالد يعني الاحمر ، عن حسين المعلم ، قال : ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له ، قال : اخبرنا عيسى بن يونس ، حدثنا حسين المعلم ، عن بديل بن ميسرة ، عن ابي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة ب الحمد لله رب العالمين ، وكان إذا ركع ، لم يشخص راسه ، ولم يصوبه ، ولكن بين ذلك ، وكان إذا رفع راسه من الركوع ، لم يسجد ، حتى يستوي قائما ، وكان إذا رفع راسه من السجدة ، لم يسجد ، حتى يستوي جالسا ، وكان يقول في كل ركعتين : التحية ، وكان يفرش رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ، وكان ينهى عن عقبة الشيطان ، وينهى ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع ، وكان يختم الصلاة بالتسليم " ، وفي رواية ابن نمير ، عن ابي خالد : وكان ينهى عن عقب الشيطان .
284. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيان ما يستحب من الاسماء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير جميعا ، عن سفيان ، قال عمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا ابن المنكدر ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : ولد لرجل منا غلام ، فسماه القاسم ، فقلنا : لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ، فقال : " اسم ابنك عبد الرحمن " .
285. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب رفع الامانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ووكيع . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عيسى بن يونس جميعا ، عن الاعمش ، بهذا الإسناد مثله .
286. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن ابيه : " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة " .
287. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب استحباب حمد الله تعالى بعد الاكل والشرب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، سعيد بن ابي بردة الاشعري (3275)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، محمد بن بشر العبدي (6881)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير واللفظ لابن نمير ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، ومحمد بن بشر ، عن زكرياء بن ابي زائدة ، عن سعيد بن ابي بردة ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله ليرضى عن العبد ان ياكل الاكلة ، فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها " ،
288. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز حلق الراس للمحرم إذا كان به اذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سيف بن ابي سليمان المخزومي (3735)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سيف ، قال : سمعت مجاهدا ، يقول : حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلى ، حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ، وراسه يتهافت قملا ، فقال : " ايؤذيك هوامك ؟ ، قلت : نعم ، قال : فاحلق راسك ، قال : ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة آية 196 ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او انسك ما تيسر " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان : بلال وابن ام مكتوم الاعمى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا ، حتى يؤذن ابن ام مكتوم " ، قال : ولم يكن بينهما ، إلا ان ينزل هذا ويرقى هذا ،
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، حدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري . ح وحدثنا ابن نمير ، وزهير بن حرب ، واللفظ لهما ، قالا : حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ، وعن بيع الثمر بالتمر " ،
292. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، ابو بكر بن سالم العدوي (116)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، واللفظ لابي بكر ، قالا : حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، حدثني ابو بكر بن سالم ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اريت كاني انزع بدلو بكرة على قليب ، فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا ، او ذنوبين ، فنزع نزعا ضعيفا ، والله تبارك وتعالى يغفر له ، ثم جاء عمر فاستقى فاستحالت غربا ، فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه ، حتى روي الناس وضربوا العطن " .
294. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، مالك بن مغول البجلي (6693)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا مالك بن مغول ، عن عبد الرحمن بن الاسود ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " إن كنت لانظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محرم " .
295. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة ايام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... وحدثنا ابو الربيع ، حدثنا حماد ، عن ايوب . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله جميعا ، عن نافع ، عن صفية بنت ابي عبيد ، عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهم .
296. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وانه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، واللفظ لابي بكر ، قالوا : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم ، عن ابن عمر : انه طلق امراته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم : فقال : " مره فليراجعها ، ثم ليطلقها طاهرا او حاملا " .
297. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، إسحاق بن سليمان الرازي (945)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا إسحاق بن سليمان ، عن افلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج ، حتى نزلنا بسرف فخرج إلى اصحابه ، فقال : " من لم يكن معه منكم هدي ، فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ، ومن كان معه هدي فلا " ، فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي ، فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من اصحابه لهم قوة ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : " ما يبكيك " ، قلت سمعت كلامك مع اصحابك ، فسمعت بالعمرة ، قال : " وما لك ؟ " ، قلت : لا اصلي ، قال " : " فلا يضرك فكوني في حجك ، فعسى الله ان يرزقكيها ، وإنما انت من بنات آدم ، كتب الله عليك ما كتب عليهن " ، قالت : فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ، ثم طفنا بالبيت ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ، فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر ، فقال : " اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ، ثم لتطف بالبيت فإني انتظركما ها هنا " ، قالت : فخرجنا فاهللت ، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة ، فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل ، فقال : " هل فرغت ؟ " ، قلت : نعم ، فآذن في اصحابه بالرحيل ، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة .
298. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير ، قالا : حدثنا ابو معاوية ، عن عاصم ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة ، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا سلم ، لم يقعد إلا مقدار ، ما يقول : اللهم انت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام " ، وفي رواية ابن نمير : يا ذا الجلال والإكرام .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، مصعب بن شيبة القرشي (7518)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، واللفظ لابي بكر ، قالا : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكرياء ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : قالت عائشة : " خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة ، وعليه مرط مرحل من شعر اسود ، فجاء الحسن بن علي ، فادخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فادخلها ، ثم جاء علي فادخله ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا " .
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عامر بن سعد القرشي (4098)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عياش بن عباس القتباني (6275)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ، وزهير بن حرب ، واللفظ لابن نمير ، قالا : حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري ، حدثنا حيوة ، حدثني عياش بن عباس ، ان ابا النضر ، حدثه ، عن عامر بن سعد ، ان اسامة بن زيد ، اخبر والده سعد بن ابي وقاص ، ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني اعزل عن امراتي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم تفعل ذلك ؟ " ، فقال الرجل : اشفق على ولدها او على اولادها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان ذلك ضارا ، ضر فارس ، والروم " ، وقال زهير في روايته : إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ، ولا الروم .
|
Search took 0.185 seconds