رواة الحديث: رفاعة بن رافع الزرقي (2942)، يحيى بن خلاد الانصاري (8256)، علي بن يحيى الانصاري (5827)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، همام بن يحيى العوذي (8097)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا حجاج ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، حدثني علي بن يحيى بن خلاد ، عن ابيه ، عن عمه رفاعة بن رافع ، انه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنها لا تتم صلاة لاحد ، حتى يسبغ الوضوء كما امره الله تعالى ، يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح براسه ورجليه إلى الكعبين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام بكر (611)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان النحوي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ام بكر ، انها اخبرت ، ان عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراة ترى ما يريبها بعد الطهر ، قال : إنما هي عرق او عروق ، قال محمد بن يحيى : يريد بعد الطهر بعد الغسل . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن ابي الحمساء العامري (4625)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، عبد الكريم بن عبد الله البصري (4611)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، محمد بن سنان الباهلي (7009)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري ، حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن بديل ، عن عبد الكريم ، عن عبد الله بن شقيق ، عن ابيه ، عن عبد الله بن ابي الحمساء ، قال : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث ، وبقيت له بقية فوعدته ان آتيه بها في مكانه ، فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث ، فجئت فإذا هو في مكانه ، فقال : يا فتى ، لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك , قال ابو داود : قال محمد بن يحيى : هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق ، قال ابو داود : هكذا بلغني ، عن علي بن عبد الله ، قال ابو داود : بلغني ان بشر بن السري رواه ، عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق . ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، اخبرنا عبد الله بن محمد ، عن جويرية ، عن مالك ، عن الزهري ، ان سعيد بن المسيب اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، افتتح بعض خيبر عنوة ، قال ابو داود ، وقرئ على الحارث بن مسكين وانا شاهد ، اخبركم ابن وهب ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح ، قلت لمالك : وما الكتيبة ؟ قال : ارض خيبر وهي اربعون الف عذق . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، (6824)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وصار قول وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ، ومحمد بن يحيى ، وهذا حديث احمد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن محمد بن إياس ، ان ابن عباس ، وابا هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا ، فكلهم قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . قال ابو داود : روى مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بكير بن الاشج ، عن معاوية بن ابي عياش ، انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير و عاصم بن عمر ، فسالهما عن ذلك . فقالا : اذهب إلى ابن عباس و ابي هريرة ، فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ، ثم ساق هذا الخبر . قال ابو داود : وقول ابن عباس هو : ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها ، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . هذا مثل خبر الصرف ، قال فيه : ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يعقوب بن عتبة الثقفي (8531)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة ، قالت : رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع ، فوجدني وانا اجد صداعا في راسي ، وانا اقول وا راساه ، فقال : بل انا يا عائشة وا راساه ، ثم قال : ما ضرك لو مت قبلي ، فقمت عليك فغسلتك ، وكفنتك ، وصليت عليك ، ودفنتك . ... (ض)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن مرزوق الباهلي (7261)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن مرزوق ، قالوا : حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ، حدثني ابي ، عن ثمامة ، حدثني انس بن مالك ، ان ابا بكر الصديق ، كتب له : " بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، التي امر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن من اسنان الإبل في فرائض الغنم ، من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة ، وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ، ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا ، او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون ، فإنها تقبل منه بنت لبون ، ويعطي معها شاتين ، او عشرين درهما ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ، او شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه ابنة مخاض ، ويعطي معها عشرين درهما ، او شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون ، فإنها تقبل منه بنت لبون ، ويعطيه المصدق عشرين درهما ، او شاتين ، فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون ذكر ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عامر بن يحيى المعافري (4119)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى , حدثنا ابن ابي مريم , حدثنا الليث , حدثني عامر بن يحيى , عن ابي عبد الرحمن الحبلي , قال : سمعت عبد الله بن عمرو , يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يصاح برجل من امتي يوم القيامة على رءوس الخلائق , فينشر له تسعة وتسعون سجلا , كل سجل مد البصر , ثم يقول الله عز وجل : هل تنكر من هذا شيئا , فيقول : لا يا رب , فيقول : اظلمتك كتبتي الحافظون , ثم يقول : الك عذرا ؟ الك عن ذلك حسنة ؟ فيهاب الرجل فيقول : لا , فيقول : بلى , إن لك عندنا حسنات , وإنه لا ظلم عليك اليوم , فتخرج له بطاقة فيها : اشهد ان لا إله إلا الله , وان محمدا عبده ورسوله , قال : فيقول : يا رب , ما هذه البطاقة مع هذه السجلات , فيقول : إنك لا تظلم , فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة , فطاشت السجلات وثقلت البطاقة , قال محمد بن يحيى : البطاقة الرقعة , واهل مصر يقولون للرقعة : بطاقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، موسى بن اعين الجزري (7715)، محمد بن موسى الجزري (7296)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن اعين ، قال : حدثنا ابي ، عن معمر ، عن الزهري ، قال : حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها اخبرته ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه ، قالت عائشة : فبدا بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني ذاكر لك امرا ، فلا عليك ان لا تعجلي ، حتى تستامري ابويك ، قالت : وقد علم ان ابوي لا يامراني بفراقه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يايها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن سورة الاحزاب آية 28 , فقلت : في هذا استامر ابوي فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عباد بن عبد الله القرشي (4142)، يحيى بن عباد الزبيري (8284)، ابن إسحاق القرشي (6811)، احمد بن خالد الوهبي (441)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا احمد بن خالد الذهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : لو كنت استقبلت من الامر ، ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، وساله رجل عن هذه الآية : " يايها الذين آمنوا إن من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم سورة التغابن آية 14 ، قال : هؤلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فابى ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين ، هموا ان يعاقبوهم ، فانزل الله عز وجل : يايها الذين آمنوا إن من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم سورة التغابن آية 14 الآية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: وائل بن حجر الحضرمي (8111)، علقمة بن وائل الحضرمي (5718)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن - دون قوله ارجموه والأرجح أنه لم يرجم - ، المشكاة ( 3572 ) ، الصحيحة ( 900 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري , حدثنا محمد بن يوسف , عن إسرائيل , حدثنا سماك بن حرب , عن علقمة بن وائل الكندي , عن ابيه " ان امراة خرجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة , فتلقاها رجل فتجللها , فقضى حاجته منها , فصاحت , فانطلق , ومر عليها رجل , فقالت : إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا , ومرت بعصابة من المهاجرين , فقالت : إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا , فانطلقوا , فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها واتوها , فقالت : نعم هو هذا , فاتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما امر به ليرجم , قام صاحبها الذي وقع عليها , فقال : يا رسول الله , انا صاحبها , فقال لها : اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا , وقال للرجل الذي وقع عليها : ارجموه , وقال : لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح , وعلقمة بن وائل بن حجر , سمع من ابيه , وهو اكبر من عبد الجبار بن وائل , وعبد الجبار لم يسمع من ابيه . ... (ص/ح)