رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، هبيرة بن يريم الشبامي (8014)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1768 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي، ان النبي صلى الله عليه وسلم " كان يوقظ اهله في العشر الاواخر من رمضان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام عمارة الانصارية (7883)، ليلى الانصارية (6647)، حبيب بن زيد الانصاري (2262)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1748 ) // لفظ آخر ضعيف الجامع ( 1483 ) //... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، اخبرنا شعبة، عن حبيب بن زيد، قال : سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث ، عن جدته ام عمارة بنت كعب الانصارية، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما ، فقال : " كلي " ، فقالت : إني صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا اكل عنده حتى يفرغوا " . وربما قال : " حتى يشبعوا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهو اصح من حديث شريك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمارة بن رويبة الثقفي (5875)، ابو بكر بن عمارة بن روبية (127)، البختري بن المختار العبدي (1153)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، مسعر بن كدام العامري (7433)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا مسعر ، وابن ابي خالد ، والبختري بن ابي البختري ، كلهم سمعوه من ابي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي ، عن ابيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، معاوية بن هشام الاسدي (7594)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف تخريج المشكاة / التحقيق الثاني ( 2059 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، ومعاوية بن هشام، قالا : حدثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والاربعاء والخميس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث ، عن سفيان ولم يرفعه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عائشة بنت طلحة القرشية (4051)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، سفيان الثوري (3436)، بشر بن السري البصري (1866)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 965 ) ، صحيح أبي داود ( 2119 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا بشر بن السري، عن سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة ام المؤمنين ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم ياتيني ، فيقول : " اعندك غداء " فاقول : لا ، فيقول : " إني صائم " ، قالت : فاتاني يوما ، فقلت : يا رسول الله إنه قد اهديت لنا هدية ، قال : " وما هي ؟ " قالت : قلت : حيس ، قال : " اما إني قد اصبحت صائما " قالت : ثم اكل . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الحسن بن ابي جعفر الجفري (1241)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 4270 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4554 ) //... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، حدثنا الحسن بن ابي جعفر، عن ابي الزبير، عن ابي الطفيل، عن معاذ بن جبل، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يستحب الصلاة في الحيطان " قال ابو داود : يعني البساتين . قال ابو عيسى : حديث معاذ حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن ابي جعفر ، والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره ، وابو الزبير اسمه : محمد بن مسلم بن تدرس ، وابو الطفيل اسمه : عامر بن واثلة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو الربيع المدني (57)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 735 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، والمسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن ابي الربيع، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اربع في امتي من امر الجاهلية لن يدعهن الناس : النياحة ، والطعن في الاحساب ، والعدوى اجرب بعير فاجرب مائة بعير من اجرب البعير الاول ، والانواء مطرنا بنوء كذا وكذا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، سفيان الثوري (3436)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا يعلى ، قال : حدثنا سفيان ، عن موسى بن ابي عائشة ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه الوضوء ثلاثا ثلاثا ، ثم قال : هكذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد اساء وتعدى وظلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الربيع بنت معوذ الانصارية (1420)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2058 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، انبانا الفضل بن موسى، عن سفيان، انبانا محمد بن عبد الرحمن وهو مولى آل طلحة ، عن سليمان بن يسار، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، انها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، " فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ، او امرت ان تعتد بحيضة " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، معقل بن سنان الاشجعي (219)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1891 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، انه سئل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ، ولم يدخل بها حتى مات ، فقال ابن مسعود : لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث ، فقام معقل بن سنان الاشجعي، فقال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت " ، ففرح بها ابن مسعود ، قال : وفي الباب ، عن الجراح ، حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الرزاق كلاهما ، عن سفيان، عن منصور نحوه . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول الثوري ، واحمد ، وإسحاق ، وقال : بعض اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي بن ابي طالب ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، وابن عمر ، إذا تزوج الرجل المراة ولم يدخل بها ، ولم يفرض لها صداقا حتى مات ، قالوا : لها الميراث ولا صداق لها ، وعليها العدة ، وهو قول : الشافعي ، قال : لو ثبت حديث بروع بنت واشق ، لكانت الحجة فيما روي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي ، عن الشافعي ، انه رجع ، بمصر ، بعد عن هذا القول ، وقال بحديث بروع بنت واشق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، هزيل بن شرحبيل الاودي (8033)، عبد الرحمن بن ثروان الاودي (4329)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1119 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن ابي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو قيس الاودي اسمه : عبد الرحمن بن ثروان ، وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعبد الله بن عمرو وغيرهم ، وهو قول : الفقهاء من التابعين ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال : وسمعت الجارود بن معاذ يذكر ، عن وكيع ، انه قال بهذا ، وقال : ينبغي ان يرمى بهذا الباب من قول اصحاب الراي ، قال جارود : قال وكيع : وقال سفيان : إذا تزوج الرجل المراة ليحللها ثم بدا له ان يمسكها فلا يحل له ان يمسكها حتى يتزوجها بنكاح جديد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عائذ بن نضلة الحنفي (4044)، يحيى بن عبد الله التيمي (8294)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1484 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 324 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5066 ) ، المشكاة ( 1669 ) ، ضعيف أبي داود ( 698 / 3184 ) //... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن يحيى إمام بني تيم الله ، عن ابي ماجد، عن عبد الله بن مسعود، قال : سالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة ، قال : " ما دون الخبب فإن كان خيرا عجلتموه ، وإن كان شرا فلا يبعد إلا اهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع وليس منها من تقدمها " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث ابي ماجد لهذا ، وقال محمد : قال الحميدي : قال ابن عيينة : قيل ليحيى : من ابو ماجد هذا ، قال : طائر طار فحدثنا ، وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ، راوا ان المشي خلفها افضل ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وإسحاق . قال : إن ابا ماجد رجل مجهول لا يعرف ، إنما يروى عنه حديثان عن ابن مسعود ، ويحيى إمام بني تيم الله ثقة ، يكنى ابا الحارث ، ويقال له : يحيى الجابر ، ويقال له : يحيى المجبر ايضا ، وهو كوفي ، روى له شعبة ، وسفيان الثوري ، وابو الاحوص ، وسفيان بن عيينة . ... (ض)