رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، النضر بن شميل المازني (1716)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1260 ) ، المشكاة ( 2201 ) ، الصحيحة ( 1513 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عبد الله بن عمرو، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لم يفقه من قرا القرآن في اقل من ثلاث " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عامر بن ربيعة العنزي (4095)، عبد الله بن عامر العنزي (4879)، عاصم بن عبيد الله القرشي (4069)، اشعث بن سعيد السمان (575)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1020 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا اشعث السمان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ابيه، قال : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره في ليلة مظلمة ، فلم ندر اين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله ، فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت : فاينما تولوا فثم وجه الله سورة البقرة آية 115 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث اشعث السمان ابي الربيع ، عن عاصم بن عبيد الله ، واشعث يضعف في الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، آدم بن سليمان القرشي (3)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : لما نزلت هذه الآية : وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة آية 284 ، قال : دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : فقال : " قولوا : سمعنا واطعنا فالقى الله الإيمان في قلوبهم ، فانزل الله تبارك وتعالى : آمن الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون سورة البقرة آية 285 لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا سورة البقرة آية 286 قال : قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا سورة البقرة آية 286 قال : قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس ، وآدم بن سليمان يقال هو والد يحيى بن آدم ، وفي الباب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن عبيد الهنائي (3368)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا سعيد بن عبيد الهنائي، حدثنا عبد الله بن شقيق، حدثنا ابو هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان ، فقال المشركون : إن لهؤلاء صلاة هي احب إليهم من آبائهم وابنائهم وهي العصر ، فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة ، وان جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم طائفة اخرى وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ، ثم ياتي الآخرون ويصلون معه ركعة واحدة ثم ياخذ هؤلاء حذرهم واسلحتهم ، فتكون لهم ركعة ركعة ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق ، عن ابي هريرة ، وفي الباب ، عن عبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، وجابر ، وابي عياش الزرقي ، وابن عمر ، وحذيفة ، وابي بكرة ، وسهل بن ابي حثمة ، وابو عياش الزرقي اسمه زيد بن صامت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، ابو عثمان النهدي (4492)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1398 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن موسى، عن سفيان، عن سماك، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه ، ولم يذكر فيه الاعمش ، وقد روى سليمان التيمي هذا الحديث عن ابي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، اخبرني سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حين اسري بي ، لقيت موسى ، قال فنعته ، فإذا رجل حسبته ، قال : مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة ، قال : ولقيت عيسى ، قال فنعته ، قال : ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ، ورايت إبراهيم ، قال : وانا اشبه ولده به ، قال : واتيت بإناءين احدهما لبن والآخر خمر ، فقيل لي : خذ ايهما شئت ، فاخذت اللبن فشربته ، فقيل لي : هديت للفطرة او اصبت الفطرة ، اما إنك لو اخذت الخمر غوت امتك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عامر الشعبي (4099)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3884 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن منصور، عن عامر الشعبي، عن ام سلمة، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " كان إذا خرج من بيته ، قال : بسم الله توكلت على الله ، اللهم إنا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، اخبرني ابي، عن عائشة، قالت : لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا ، فتشهد وحمد الله ، واثنى عليه بما هو اهله ، ثم قال : " اما بعد ، اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي والله ما علمت على اهلي من سوء قط ، وابنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ، ولا دخل بيتي قط إلا وانا حاضر ، ولا غبت في سفر إلا غاب معي " ، فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه ، فقال : ائذن لي يا رسول الله ان اضرب اعناقهم ، وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل ، فقال : كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ، حتى كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت به ، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح ، فعثرت ، فقالت : تعس مسطح ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ، فسكتت ، ثم عثرت الثانية ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فسكتت ، ثم عثرت الثالثة ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فقالت : والله ما اسبه إلا فيك ، فقلت : في اي شيء ، قالت : فبقرت لي الحديث ، قلت : وقد كان هذا ؟ قالت : نعم ، والله لقد رجعت إلى بيتي وكان الذي خرجت له لم اخرج لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ، ووعكت ، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلني إلى بيت ابي فارسل معي الغلام ، فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابو بكر فوق البيت يقرا ، فقالت امي : ما جاء بك يا بنية ؟ قالت : فاخبرتها وذكرت لها الحديث ، فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : يا بنية خففي عليك الشان فإنه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : قلت : وقد علم به ابي ؟ قالت : نعم ، قلت : ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : نعم ، واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل ، فقال لامي : ما شانها ؟ قالت : بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه ، فقال : اقسمت عليك يا بنية إلا رج...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، يحيى بن عمارة الكوفي (8317)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد ، قالا : حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن يحيى، قال عبد هو ابن عباد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : مرض ابو طالب فجاءته قريش ، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ، وعند ابي طالب مجلس رجل ، فقام ابو جهل كي يمنعه وشكوه إلى ابي طالب ، فقال : يا ابن اخي ، ما تريد من قومك ، قال : " إني اريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية " ، قال : كلمة واحدة ؟ قال : " كلمة واحدة ؟ " قال : " يا عم ، قولوا : لا إله إلا الله " ، فقالوا : إلها واحدا : ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق سورة ص آية 7 ، قال : فنزل فيهم القرآن : ص والقرءان ذي الذكر { 1 } بل الذين كفروا في عزة وشقاق { 2 } إلى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق سورة ص آية 1 ـ 7 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن الاعمش نحو هذا الحديث ، وقال يحيى بن عمارة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، وهب بن ربيعة الكوفي (8173)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله، نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، يزيد بن إبراهيم التستري (8387)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح الظلال ( 192 / 441 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، ويزيد بن هارون، عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال : قلت لابي ذر : لو ادركت النبي صلى الله عليه وسلم لسالته ، فقال : عما كنت تساله ؟ قلت : كنت اساله ، هل راى محمد ربه ؟ فقال : قد سالته ، فقال : " نور انى اراه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحسن بن علي الهاشمي (1281)، يوسف بن سعد الجمحي (8574)، القاسم بن الفضل الحداني (1570)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد مضطرب ، ومتنه منكر... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد، قال : قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية ، فقال : سودت وجوه المؤمنين او يا مسود وجوه المؤمنين ، فقال : لا تؤنبني رحمك الله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم اري بني امية على منبره فساءه ذلك ، فنزلت : إنا اعطيناك الكوثر ، يا محمد يعني نهرا في الجنة ، ونزلت هذه الآية : إنا انزلناه في ليلة القدر ، وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد ، قال القاسم : فعددناها ، فإذا هي الف شهر لا يزيد يوم ولا ينقص " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل ، وقد قيل : عن القاسم بن الفضل ، عن يوسف بن مازن ، والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويوسف بن سعد رجل مجهول ، ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه . ... (ض)