رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن دينار الازدي (6958)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ايوب السختياني (746)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1941 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان، قال : سمعت ايوب يحدث ، عن عبد الله بن ابي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحرم المصة ولا المصتان " . قال : وفي الباب ، عن ام الفضل ، وابي هريرة ، والزبير بن العوام ، وابن الزبير ، وروى غير واحد هذا الحديث ، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحرم المصة ولا المصتان " ، وروى محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد فيه محمد بن دينار البصري ، عن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو غير محفوظ والصحيح عند اهل الحديث ، حديث ابن ابي مليكة ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، حديث حسن صحيح ، وسالت محمدا عن هذا فقال : الصحيح ، عن ابن الزبير ، عن عائشة ، وحديث محمد بن دينار وزاد فيه ، عن الزبير ، وإنما هو هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن الزبير ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله ليه وسلم وغيرهم . (حديث موقوف) وقالت عائشة : انزل في القرآن " عشر رضعات معلومات " ، فنسخ من ذلك خمس ، وصار إلى خمس رضعات معلومات ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والامر على ذلك . حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عم...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا مالك . ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، قال : حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عمرو بن الشريد، عن ابن عباس، انه سئل ، عن رجل له جاريتان : ارضعت إحداهما جارية ، والاخرى غلاما ، ايحل للغلام ان يتزوج بالجارية ؟ ، فقال : " لا اللقاح واحد " . قال ابو عيسى : وهذا تفسير لبن الفحل وهذا الاصل في هذا الباب ، وهو قول : احمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1603 ) ... حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس . ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، ومعاذ ، وكعب بن مالك ، وعتبة بن عبد ، وام سليم ، وجابر ، وانس ، وابي ذر ، وابن مسعود ، وابي ثعلبة الاشجعي ، وابن عباس ، وعقبة بن عامر ، وابي سعيد ، وقرة بن إياس المزني ، قال : وابو ثعلبة الاشجعي له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد هو هذا الحديث ، وليس هو الخشني . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح إلا الاضطجاع فإنه شاذ ، والمحفوظ أنه بعد سنة الفجر ، صحيح أبي داود ( 1206 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة ، يوتر منها بواحدة ، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن " ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، شبل بن خليد المزني (3745)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2549 ) ... حدثنا نصر بن علي , وغير واحد , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , سمعه من ابي هريرة , وزيد بن خالد , وشبل , انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم , فاتاه رجلان يختصمان , فقام إليه احدهما , وقال : انشدك الله يا رسول الله , لما قضيت بيننا بكتاب الله , فقال خصمه وكان افقه منه : اجل يا رسول الله , اقض بيننا بكتاب الله , وائذن لي فاتكلم , إن ابني كان عسيفا على هذا , فزنى بامراته , فاخبروني ان على ابني الرجم , ففديت منه بمائة شاة وخادم , ثم لقيت ناسا من اهل العلم , فزعموا ان على ابني جلد مائة , وتغريب عام , وإنما الرجم على امراة هذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، لاقضين بينكما بكتاب الله , المائة شاة والخادم رد عليك , وعلى ابنك جلد مائة , وتغريب عام , واغد يا انيس على امراة هذا , فإن اعترفت , فارجمها " , فغدا عليها , فاعترفت , فرجمها . حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري , حدثنا معن , حدثنا مالك , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابي هريرة , وزيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , بإسناده نحو حديث مالك بمعناه , قال : وفي الباب , عن ابي بكرة , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة , وزيد بن خالد حديث حسن صحيح , وهكذا روى مالك بن انس...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1226 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ابي النضر، عن ابي سلمة، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يصلي جالسا فيقرا وهو جالس ، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين آية ، قام فقرا وهو قائم ثم ركع وسجد ، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، معن بن عيسى القزاز (7643)، سهل بن ابي سهل الرازي (3666)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سهل بن ابي سهل , قال : حدثنا معن بن عيسى . ح وحدثنا محمد بن يحيى , حدثنا بشر بن عمر , قالا : حدثنا مالك , عن ابن شهاب , عن عروة , عن عائشة , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى , يقرا على نفسه : بالمعوذات , وينفث , فلما اشتد وجعه , كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، هلال بن ابي هلال المذحجي (8070)، محمد بن هلال المذحجي (7311)، معن بن عيسى القزاز (7643)، يعقوب بن كاسب المدني (8521)، حماد بن خالد الخياط (2489)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حماد بن خالد . ح وحدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، حدثنا معن بن عيسى جميعا ، عن محمد بن هلال ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لا واستغفر الله . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، حفص بن عاصم العدوي (2428)، خبيب بن عبد الرحمن الانصاري (2701)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 887 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابي هريرة او عن ابي سعيد , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل ، وشاب نشا بعبادة الله ، ورجل كان قلبه معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال , فقال : إني اخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا روي هذا الحديث ، عن مالك بن انس من غير وجه مثل هذا وشك فيه ، وقال : عن ابي هريرة ، او عن ابي سعيد ، وعبيد الله بن عمر ، رواه عن خبيب بن عبد الرحمن ، ولم يشك فيه ، يقول : عن ابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر البخارى ( 312 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما اجلكم فيما خلا من الامم ، كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس ، وإنما مثلكم ومثل اليهود ، والنصارى كرجل استعمل عمالا ، فقال : من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط ؟ فعملت اليهود على قيراط قيراط ، فقال : من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ، فعملت النصارى على قيراط قيراط ، ثم انتم تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين ، فغضبت اليهود ، والنصارى ، وقالوا : نحن اكثر عملا واقل عطاء ، قال : هل ظلمتكم من حقكم شيئا ؟ قالوا : لا ، قال : فإنه فضلي اوتيه من اشاء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مسلم بن يسار الجهني (7491)، عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي (4241)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الظلال ( 196 ) ، الضعيفة ( 3071 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1602 ) //... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن زيد ابن ابي انيسة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهني، ان عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف آية 172 ، فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله خلق آدم ، ثم مسح ظهره بيمينه ، فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون " ، فقال رجل : يا رسول ، الله ففيم العمل ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتى يموت على عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتى يموت على عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا مجهولا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1355 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابي الزبير، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل ، يقول : " اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ، ولك الحمد انت قيام السموات والارض ، ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ، انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق ، والجنة حق والنار حق والساعة حق ، اللهم لك اسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك انبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت ، انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، محمد بن خلاد الباهلي (6949)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا مالك بن انس ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس اخبره : انه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته ، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها ، فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ، استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرا العشر آيات من آخر سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ، ثم قام يصلي ، قال عبد الله بن عباس : فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على راسي ، واخذ اذني اليمنى يفتلها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم اوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج إلى الصلاة . ... (ص/ح)