رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : انبانا جرير ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال قبله ، او تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال ، او تكملوا العدة قبله . ... (ص/ح)
102. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار جميعا ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة . ح ، وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان كلاهما ، عن منصور ، بهذا الإسناد ، وفي رواية شعبة ، عن ابي يحيى الاعرج .
103. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن شرحبيل الهمداني (6142)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثني عثمان بن ابي شيبة , حدثنا جرير , عن منصور , عن ابي وائل ، عن عمرو بن شرحبيل , عن عبد الله ، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله ؟ قال : ان تجعل لله ندا وهو خلقك ، قلت : إن ذلك لعظيم ، قلت : ثم اي ؟ قال : وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك ، قلت : ثم اي ؟ قال : ان تزاني حليلة جارك .
104. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
105. صحيح البخاري --- كتاب بدء الخلق --- باب خمس من الدواب فواسق يقتلن فى الحرم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سليمان بن قرم التميمي (3618)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، حفص بن غياث النخعي (2448)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، عبدة بن عبد الله الخزاعي (5290)، حديث ... حدثنا عبدة بن عبد الله ، اخبرنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن إسرائيل ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مثله ، قال : وإنا لنتلقاها من فيه رطبة ، وتابعه ابو عوانة ، عن مغيرة ، وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عبد الله .
106. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : لما كان يوم حنين آثر النبي صلى الله عليه وسلم اناسا في القسمة ، فاعطى الاقرع بن حابس مائة من الإبل واعطى عيينة مثل ذلك واعطى اناسا من اشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة ، قال : رجل والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله ، فقلت : والله لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ، فقال : فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر .
107. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب عزم الإمام على الناس فيما يطيقون: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه ، لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه ، فقال : ارايت رجلا مؤديا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي ، فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها ، فقلت له : والله ما ادري ما اقول لك إلا انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى ان لا يعزم علينا في امر إلا مرة حتى نفعله ، وإن احدكم لن يزال بخير ما اتقى الله ، وإذا شك في نفسه شيء سال رجلا فشفاه منه ، واوشك ان لا تجدوه والذي لا إله إلا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا ، إلا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره .
108. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما} العقوبة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : سالت ابن عباس رضي الله عنهما ، عن قوله تعالى : فجزاؤه جهنم سورة النساء آية 93 ، قال : لا توبة له ، وعن قوله جل ذكره : لا يدعون مع الله إلها آخر سورة الفرقان آية 68 ، قال : كانت هذه في الجاهلية .
109. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {وما قدروا الله حق قدره} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : جاء حبر من الاحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، إنا نجد ان الله يجعل السموات على إصبع ، والارضين على إصبع ، والشجر على إصبع ، والماء والثرى على إصبع ، وسائر الخلائق على إصبع ، فيقول : انا الملك ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ، ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون سورة الزمر آية 67 .
110. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، قال : حدثني منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا .
111. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
112. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال زهير حدثنا ، قال إسحاق : اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا انه الحج ، فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت ، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ، قالت : فحل من لم يكن ساق الهدي ، ونساؤه لم يسقن الهدي فاحللن ، قالت عائشة : فحضت فلم اطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : قلت : يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة ، وارجع انا بحجة ، قال : " او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة ؟ " ، قالت : قلت : لا ، قال : " فاذهبي مع اخيك إلى التنعيم فاهلي بعمرة ، ثم موعدك مكان كذا وكذا " ، قالت صفية : ما اراني إلا حابستكم ، قال : " عقرى حلقى او ما كنت طفت يوم النحر " ، قالت : بلى ، قال : " لا باس انفري " ، قالت عائشة : فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها ، او انا مصعدة وهو منهبط منها ، وقال إسحاق : متهبطة ومتهبط ،
113. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
114. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، سعد بن حفص الضخم (3242)، حديث ... حدثنا سعد بن حفص ، حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال ابن ابزى ، سل ابن عباس ، عن قوله تعالى : ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها سورة النساء آية 93 ، وقوله : ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 حتى بلغ إلا من تاب سورة الفرقان آية 68 - 69 ، فسالته ، فقال : لما نزلت ، قال اهل مكة : فقد عدلنا بالله ، وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، واتينا الفواحش ، فانزل الله : إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوله غفورا رحيما سورة الفرقان آية 70 .
115. صحيح مسلم --- كتاب الزهد والرقائق --- باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة على الممدوح: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: المقداد بن الاسود الكندي (1684)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، واللفظ لابن المثنى ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، ان رجلا جعل يمدح عثمان ، فعمد المقداد ، فجثا على ركبتيه ، وكان رجلا ضخما ، فجعل يحثو في وجهه الحصباء ، فقال له عثمان : ما شانك ؟ ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب " ،
116. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عثمان بن جبلة العتكي (5503)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا ابي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : امرني عبد الرحمن بن ابزى ، ان اسال ابن عباس عن هاتين الآيتين : ومن يقتل مؤمنا متعمدا سورة النساء آية 93 ، فسالته ، فقال : لم ينسخها شيء وعن والذين لا يدعون مع الله إلها آخر سورة الفرقان آية 68 ، قال : نزلت في اهل الشرك .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال زهير : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض " .
118. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن ابي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا المسلمان حمل احدهما على اخيه السلاح ، فهما على جرف جهنم ، فإذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا " .
120. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {إذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها} الآية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، اخبرنا منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال : كنا نقول للحي إذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان . حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، وقال : امر .
121. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وعثمان بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال : لما كان يوم حنين ، آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة ، فاعطى الاقرع بن حابس مائة من الإبل ، واعطى عيينة مثل ذلك ، واعطى اناسا من اشراف العرب ، وآثرهم يومئذ في القسمة ، فقال رجل : والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها ، وما اريد فيها وجه الله ، قال : فقلت : والله لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فاتيته فاخبرته بما قال ، قال : فتغير وجهه حتى كان كالصرف ، ثم قال : " فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله ؟ ، قال : ثم قال : يرحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر " ، قال : قلت : لا جرم ، لا ارفع إليه بعدها حديثا .
122. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب منزل النبى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي .
123. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، اخبرنا محمد ، حدثنا شعبة ، عن سليمان ، ومنصور ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله ، إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم ، وقال : قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص آية 86 ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما راى قريشا استعصوا عليه ، فقال : اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف ، فاخذتهم السنة حتى حصت كل شيء حتى اكلوا العظام والجلود ، فقال احدهم : حتى اكلوا الجلود والميتة ، وجعل يخرج من الارض كهيئة الدخان ، فاتاه ابو سفيان : فقال : اي محمد إن قومك قد هلكوا ، فادع الله ان يكشف عنهم ، فدعا ، ثم قال : تعودون بعد هذا في حديث منصور ، ثم قرا : فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين إلى عائدون سورة الدخان آية 10 - 15 انكشف عذاب الآخرة فقد مضى الدخان ، والبطشة ، واللزام ، وقال احدهم : القمر ، وقال الآخر : والروم .
124. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما لاحدهم يقول :نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي .
125. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح : فتح مكة : " لا هجرة ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ، وقال يوم الفتح : فتح مكة : إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض ، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ، وإنه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ، ولم يحل لي إلا ساعة من نهار ، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ، لا يعضد شوكه ، ولا ينفر صيده ، ولا يلتقط إلا من عرفها ، ولا يختلى خلاها " ، فقال العباس : يا رسول الله ، إلا الإذخر ، فإنه لقينهم ولبيوتهم ، فقال : " إلا الإذخر " ،
|