51. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، عن وهيب ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن انس رضي الله عنه ، قال : قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في الصفة ، فاجتووا المدينة ، فقالوا : يا رسول الله ، ابغنا رسلا ، فقال : ما اجد لكم إلا ان تلحقوا بإبل رسول الله ، فاتوها فشربوا من البانها وابوالها ، حتى صحوا وسمنوا ، وقتلوا الراعي ، واستاقوا الذود ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ ، فبعث الطلب في آثارهم ، فما ترجل النهار حتى اتي بهم ، فامر بمسامير فاحميت ، فكحلهم وقطع ايديهم ، وارجلهم وما حسمهم ، ثم القوا في الحرة يستسقون ، فما سقوا حتى ماتوا قال ابو قلابة : سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله .
52. صحيح البخاري --- كتاب الحدود --- باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الاعمش ، قال : سمعت ابا صالح ، قال : سمعت ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله السارق ، يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده .
53. صحيح البخاري --- كتاب الحدود --- باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قطع النبي صلى الله عليه وسلم ، في مجن ثمنه ثلاثة دراهم .
54. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب النذر فيما لا يملك وفي معصية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، إذا هو برجل قائم : فسال عنه ؟ فقالوا : ابو إسرائيل : نذر ان يقوم ، ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، ويصوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مره فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، وليتم صومه ، قال عبد الوهاب : حدثنا ايوب ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
55. صحيح البخاري --- كتاب الايمان والنذور --- باب إذا قال والله لا اتكلم اليوم. فصلى او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل، فهو على نيته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الاعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلمة ، وقلت اخرى : من مات يجعل لله ندا ادخل النار ، وقلت اخرى : من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين صبر ، يقتطع بها مال امرئ مسلم ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك : إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .
57. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سهل بن حنيف الانصاري (3671)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، سهل بن حنيف الانصاري (3671)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن ميمون المروزي (7302)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا ابو حمزة ، سمعت الاعمش ، قال : سالت ابا وائل : هل شهدت صفين ؟ ، قال : نعم ، فسمعت سهل بن حنيف ، يقول : . ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، قال : قال سهل بن حنيف : يا ايها الناس ، اتهموا رايكم على دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى امر يفظعنا إلا اسهلن بنا إلى امر نعرفه غير هذا الامر ، قال : وقال ابو وائل : شهدت صفين وبئست صفون .
58. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب قول الله تعالى: {يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} وما ينهى عن الكذب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، عمران بن ملحان العطاردي (6033)، جرير بن حازم الازدي (2119)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا جرير ، حدثنا ابو رجاء ، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : رايت الليلة رجلين اتياني قالا : الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة .
59. صحيح البخاري --- كتاب اخبار الآحاد --- باب ما جاء فى إجازة خبر الواحد الصدوق فى الاذان والصلاة والصوم والفرائض والاحكام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، عبد العزيز بن مسلم القسملي (4593)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، سمعت عبد الله بن عمر رضي الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن بلالا ينادي بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم .
60. صحيح البخاري --- كتاب المرضى --- باب ما رخص للمريض ان يقول إني وجع، او واراساه، او اشتد بي الوجع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ، اخبرنا الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن ابيه ، قال : جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع ، فقلت : بلغ بي ما ترى وانا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي ؟ ، قال : لا ، قلت : بالشطر ؟ ، قال : لا ، قلت : الثلث ؟ ، قال : الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ، ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله ، إلا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امراتك .
61. صحيح البخاري --- كتاب الاشربة --- باب ترخيص النبى صلى الله عليه وسلم فى الاوعية والظروف بعد النهي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الشيباني ، قال : سمعت عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما ، قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر الاخضر ، قلت : انشرب في الابيض ؟ ، قال : لا .
62. صحيح البخاري --- كتاب الذبائح والصيد --- باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثني موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية بن رفاعة بن رافع ، عن جده رافع بن خديج ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع ، فاصبنا إبلا وغنما ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور ، فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت ، ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير ، وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم ، فاهوى إليه رجل بسهم ، فحبسه الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به ، هكذا قال : وقال جدي إنا لنرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى افنذبح بالقصب ؟ فقال : ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة .
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، ثابت بن يزيد الاحول (2033)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ثابت بن يزيد ، حدثنا عاصم ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم رضي الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل ، وإن اكل فلا تاكل فإنما امسك على نفسه ، وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن ، فلا تاكل فإنك لا تدري ايها قتل ، وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به إلا اثر سهمك فكل ، وإن وقع في الماء فلا تاكل .
64. صحيح البخاري --- كتاب الذبائح والصيد --- باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد او ماشية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، عبد العزيز بن مسلم القسملي (4593)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من اقتنى كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية ، نقص كل يوم من عمله قيراطان .
65. صحيح البخاري --- كتاب النفقات --- باب: {وعلى الوارث مثل ذلك} ، وهل على المراة منه شيء؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، اخبرنا هشام ، عن ابيه ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، قلت : يا رسول الله ، هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني ؟ قال : نعم ، لك اجر ما انفقت عليهم .
66. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما ذكر النبى صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق اهل العلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله ، قال : سابق النبي صلى الله عليه وسلم بين الخيل ، فارسلت التي ضمرت منها وامدها إلى الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق .
67. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاحكام التى تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا ، فدعا بهن النبي صلى الله عليه وسلم ، فاكلن على مائدته ، فتركهن النبي صلى الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ، ولو كن حراما ما اكلن على مائدته ولا امر باكلهن .
68. صحيح البخاري --- كتاب فضل ليلة القدر --- باب تحري ليلة القدر فى الوتر من العشر الاواخر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ايوب السختياني (746)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ، تابعه عبد الوهاب ، عن ايوب .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، يوسف بن ماهك الفارسي (8584)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن يوسف بن ماهك ، قال : كان مروان على الحجاز استعمله معاوية ، فخطب ، فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه ، فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة ، فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني سورة الاحقاف آية 17 ، فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما انزل الله فينا شيئا من القرآن إلا ان الله انزل عذري .
70. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: لا تسالوا اهل الكتاب عن شيء : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم ، اخبرنا ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، ان ابن عباس رضي الله عنهما قال : كيف تسالون اهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب ؟ وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب ، وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا سورة البقرة آية 79 الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم ؟ لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم .
71. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، قال : البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس ، والسائبة : كانوا يسيبونها لآلهتهم لا يحمل عليها شيء ، قال : وقال ابو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار ، كان اول من سيب السوائب ، والوصيلة : الناقة البكر ، تبكر في اول نتاج الإبل ، ثم تثني بعد بانثى ، وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بالاخرى ليس بينهما ذكر ، والحام : فحل الإبل ، يضرب الضراب المعدود ، فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل ، فلم يحمل عليه شيء ، وسموه الحامي . وقال لي ابو اليمان : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ،سمعت سعيدا ، قال : يخبره بهذا ، قال : وقال ابو هريرة : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ورواه ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد ،عن ابي هريرة رضي الله عنه ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل , حدثنا ابو عوانة ، عن حصين , عن الشعبي ، عن عدي , قال : اخذ عدي , عقالا ابيض وعقالا اسود حتى كان بعض الليل نظر ، فلم يستبينا فلما اصبح , قال : يا رسول الله ، جعلت تحت وسادي عقالين , قال : إن وسادك إذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك .
73. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر ، فكان بعضهم وجد في نفسه ، فقال : لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله ، فقال عمر : إنه من قد علمتم ، فدعاه ذات يوم ، فادخله معهم ، فما رئيت انه دعاني يومئذ إلا ليريهم ، قال : ما تقولون في قول الله تعالى إذا جاء نصر الله والفتح سورة النصر آية 1 ؟ فقال بعضهم : امرنا ان نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا ، فقال لي : اكذاك تقول يا ابن عباس ؟ فقلت : لا ، قال : فما تقول ، قلت : هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه له ، قال : إذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ، فقال عمر : ما اعلم منها إلا ما تقول .
74. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب قصة البيعة، والاتفاق على عثمان بن عفان رضي الله عنه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون ، قال : رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف ، قال : كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق ؟ ، قالا : حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل ، قال : انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ، قال : قالا لا ، فقال عمر : لئن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي ابدا ، قال : فما اتت عليه إلا رابعة حتى اصيب ، قال : إني لقائم ما بيني وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان إذا مر بين الصفين ، قال : استووا حتى إذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا ان كبر فسمعته ، يقول : قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على احد يمينا ولا شمالا إلا طعنه , حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ، فلما راى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ، فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف ، فقدمه فمن يلي عمر فقد راى الذي ارى واما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر ، وهم يقولون : سبحان الله سبحان الله , فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا ، قال : يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء ، فقال : غلام المغيرة ، قال : الصنع ، قال : نعم ، قال : قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ، فقال : إن شئت فعلت اي إن شئت قتلنا ، قال : كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل ، يقول : لا باس وقائل ، يقول : اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه , فخرج من جوفه , ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه , فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب ، فقال : ابشر يا امير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله ...
75. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ، ويجعلون المحرم صفرا ، ويقولون : إذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر ، قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم ، فقالوا : يا رسول الله ، اي الحل ؟ , قال : حل كله .
|