رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام ، فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نبيعه حتى يبلغ به سوق الطعام ، قال ابو عبد الله : هذا في اعلى السوق ، يبينه حديث عبيد الله .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه ، قلت لابن عباس : كيف ذاك ؟ قال : ذاك دراهم بدراهم ، والطعام مرجا ، قال ابو عبد الله : مرجئون مؤخرون .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا بماء ، فرفعه إلى يديه ليريه الناس ، فافطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان ، فكان ابن عباس ، يقول : قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر ، فمن شاء صام ومن شاء افطر .

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل , حدثنا إبراهيم بن سعد , حدثنا ابن شهاب , اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه , سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه , يقول : فقدت آية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا بها , فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر سورة الاحزاب آية 23 فالحقناها في سورتها في المصحف .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن انس رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم راى رجلا يسوق بدنة فقال : اركبها قال : إنها بدنة ، قال : اركبها ، قال : إنها بدنة ، قال : اركبها ويلك .

رواة الحديث: حكيم بن حزام القرشي (2468)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدا بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن فلان ، قال : تنازع ابو عبد الرحمن ، وحبان بن عطية ، فقال ابو عبد الرحمن ، لحبان : لقد علمت ما الذي جرا صاحبك على الدماء ، يعني عليا ، قال : ما هو لا ابا لك ، قال : شيء سمعته يقوله ، قال : ما هو ؟ ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والزبير ، وابا مرثد ، وكلنا فارس ، قال : انطلقوا حتى تاتوا روضة حاج ، قال ابو سلمة : هكذا قال ابو عوانة ، حاج : فإن فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة إلى المشركين فاتوني بها ، فانطلقنا على افراسنا حتى ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسير على بعير لها ، وقد كان كتب إلى اهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم ، فقلنا : اين الكتاب الذي معك ؟ ، قالت : ما معي كتاب ، فانخنا بها بعيرها ، فابتغينا في رحلها ، فما وجدنا شيئا ، فقال صاحباي : ما نرى معها كتابا ، قال : فقلت : لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حلف علي : والذي يحلف به لتخرجن الكتاب ، او لاجردنك ، فاهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء ، فاخرجت الصحيفة ، فاتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فاضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا حاطب ما حملك على ما صنعت ؟ ، قال : يا رسول الله ، ما لي ان لا اكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي ، وليس من اصحابك احد إلا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله ، قال : صدق ، لا تقولوا له إلا خيرا ، قال : فعاد عمر فقال : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فلاضرب عنقه ، قال : اوليس من اهل بدر ، وما يدريك لعل الله اطلع عليهم ، فقال اعملوا ما شئتم ، فقد اوجبت لكم الجنة ، فاغرورقت عيناه ، فقال : الله ورسوله اعلم ، قال ابو عبد الله : خاخ اصح ، ولكن كذا ، قال ابو عوانة : حاج وحاج تصحيف ، وهو موضع ، وهشيم ، يقول خاخ .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم ، حدثنا ابن شهاب ، عن عروة ، ان عائشة ، قالت : اهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي ، فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة ، فقالت : يا رسول الله ، هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت ، فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت .

رواة الحديث: عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق (4268)، ابو عثمان النهدي (4492)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا معتمر ، عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ، ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء ، وان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال مرة : من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما ، قال : وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة ، قال : فهو انا وابي وامي ولا ادري هل ، قال : امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر ، وان ابا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صلى العشاء ، ثم رجع فلبث حتى تعشى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله ، قالت له : امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك ، قال : اوعشيتهم ، قالت : ابوا حتى تجيء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات ، فقال : يا غنثر فجدع وسب ، وقال : كلوا ، وقال : لا اطعمه ابدا ، قال ، وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة إلا ربا من اسفلها اكثر منها حتى شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ، فنظر ابو بكر فإذا شيء او اكثر ، قال : لامراته يا اخت بني فراس ، قالت : لا وقرة عيني لهي الآن اكثر مما قبل بثلاث مرات ، فاكل منها ابو بكر ، وقال : إنما كان الشيطان يعني يمينه ، ثم اكل منها لقمة ، ثم حملها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضى الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم ، قال : اكلوا منها اجمعون او كما ، قال : وغيره ، يقول : فعرفنا من العرافة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن عمرو الاموي (3381)، عمرو بن يحيى القرشي (6219)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد ، قال : اخبرني جدي ، عن ابي هريرة رضي الله عنه : انه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم إداوة لوضوئه وحاجته , فبينما هو يتبعه بها ، فقال : من هذا ؟ فقال : انا ابو هريرة ، فقال : ابغني احجارا استنفض بها , ولا تاتني بعظم ولا بروثة , فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتى وضعت إلى جنبه ، ثم انصرفت حتى إذا فرغ مشيت ، فقلت : ما بال العظم والروثة ؟ قال : هما من طعام الجن وإنه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن , فسالوني الزاد , فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، معاذة بنت عبد الله العدوية (7564)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا قتادة ، قال : حدثتني معاذة ، ان امراة قالت لعائشة : اتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت ؟ فقالت : احرورية انت ، كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله .

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، خالد الحذاء (2682)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال : اثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا ، من كان منكم مادحا لا محالة ، فليقل : احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي على الله احدا إن كان يعلم .