رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يحيى بن عتيق الطفاوي (8309)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، ويونس ، وحبيب ، ويحيى بن عتيق ، وهشام في آخرين ، عن محمد ، ان ام عطية ، قالت : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل : فالحيض ؟ قال : ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال : فقالت امراة : يا رسول الله ، إن لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع ؟ قال : تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الربيع بن صبيح السعدي (1412)، هشام بن حسان الازدي (8042)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سماك بن عطية المربدي (3640)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، عبد الله بن عون المزني (4997)، اشهل بن حاتم الجمحي (585)، عبد الرحمن بن سمرة القرشي (4387)، الحسن البصري (1239)، عبد الله بن عون المزني (4997)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس ، اخبرنا ابن عون ، عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسال الإمارة ، فإنك إن اعطيتها من غير مسالة ، اعنت عليها ، وإن اعطيتها عن مسالة ، وكلت إليها ، وإذا حلفت على يمين ، فرايت غيرها خيرا منها ، فات الذي هو خير ، وكفر عن يمينك ، تابعه اشهل بن حاتم ، عن ابن عون ، وتابعه يونس ، وسماك بن عطية ، وسماك بن حرب ، وحميد ، وقتادة ، ومنصور ، وهشام ، والربيع .

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1458 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد، ومنصور، وهشام، فاما خالد ، وهشام ، فقالا : عن محمد، وحفصة، وقال : منصور : عن محمد، عن ام عطية، قالت : توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك إن رايتن ، واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا ، او شيئا من كافور ، فإذا فرغتن فآذنني " ، فلما فرغنا آذناه ، فالقى إلينا حقوه ، فقال : " اشعرنها به " . قال هشيم : وفي حديث غير هؤلاء ولا ادري ولعل هشاما منهم ، قالت : وضفرنا شعرها ثلاثة قرون ، قال هشيم : اظنه قال : فالقيناه خلفها ، قال هشيم : فحدثنا خالد من بين القوم ، عن حفصة ، ومحمد ، عن ام عطية ، قالت : وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وابدان بميامنها ومواضع الوضوء " وفي الباب : عن ام سليم . قال ابو عيسى : حديث ام عطية حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقد روي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : غسل الميت كالغسل من الجنابة ، وقال مالك بن انس : ليس لغسل الميت عندنا حد مؤقت وليس لذلك صفة معلومة ولكن يطهر ، وقال الشافعي : إنما قال مالك قولا مجملا : يغسل وينقى ، وإذا انقي الميت بماء قراح او ماء غيره ، اجزا ذلك من غسله ، ولكن احب إلي ان يغسل ثلاثا فصاعدا لا يقصر عن ثلاث ، لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلنها ثلاثا او خمسا ، وإن انقوا في اقل من ثلاث مرات اجزا " ، ولا نرى ان قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو على معنى الإنقاء ثلاثا او خمسا ولم يؤقت ، وكذلك قال : الفقهاء وهم اعلم بمعاني الحديث ، وقال احمد ، وإسحاق : وتكون الغسلات بماء وسدر ، ويكون في الآخرة شيء من كافور . ... (ص/ح)

ام عطية الانصارية (7882) حفصة بنت سيرين الانصارية (2453) هشام بن حسان الازدي (8042) هشيم بن بشير السلمي (8062) احمد بن منيع البغوي (494) حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية بنحوه . قال : وفي الباب عن ابن عباس وجابر . قال ابو عيسى : وحديث ام عطية حديث حسن صحيح . وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا الحديث ورخص للنساء في الخروج إلى العيدين وكرهه بعضهم . وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال : اكره اليوم الخروج للنساء في العيدين فإن ابت المراة إلا ان تخرج فلياذن لها زوجها ان تخرج في اطمارها الخلقان ولا تتزين فإن ابت ان تخرج كذلك فللزوج ان يمنعها عن الخروج . ويروى عن عائشة رضي الله عنها قالت : لو راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل . ويروى عن سفيان الثوري انه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد .

زيد بن ثابت الانصاري (3131) كثير بن افلح الانصاري (6550) محمد بن سيرين الانصاري (7016) هشام بن حسان الازدي (8042) محمد بن إبراهيم السلمي (6795) يحيى بن خلف الجوباري (8257) حدثنا يحيى بن خلف حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : امرنا ان نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبره اربعا وثلاثين قال : فراى رجل من الانصار في المنام فقال : " امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا الله ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين " قال : نعم قال : فاجعلوا خمسا وعشرين واجعلوا التهليل معهن فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال : " افعلوا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

سهيل بن ابي صالح السمان (3687) عبيد الله بن عمر العدوي (5421) ابو هريرة الدوسي (4396) ابو صالح السمان (2840) سهيل بن ابي صالح السمان (3687) مالك بن انس الاصبحي (6659) ابو هريرة الدوسي (4396) ابو صالح السمان (2840) سهيل بن ابي صالح السمان (3687) هشام بن حسان الازدي (8042) يزيد بن هارون الواسطي (8488) يحيى بن موسى الحداني (8342) حدثنا يحيى بن موسى اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يمسي ثلاث مرات : اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره حمة تلك الليلة " . قال سهيل : فكان اهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم , فلم تجد لها وجعا . قال ابو عيسى : هذا حسن مالك بن انس هذا الحديث عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عبيد الله بن عمر وغير واحد هذا الحديث عن سهيل ولم يذكروا فيه عن ابي هريرة .