نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: هشيم بشير السلمي 8062
تمام کتب میں
تمام کتب میں
386 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (52)
- صحيح مسلم (93)
- سنن ابي داود (71)
- سنن ابن ماجه (37)
- سنن نسائي (69)
- سنن ترمذي (59)
|
226. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء انه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمراة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، عبد الله بن الصامت الغفاري (4709)، حميد بن هلال العدوي (2553)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 952 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال : سمعت ابا ذر، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل او كواسطة الرحل ، قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار " فقلت لابي ذر : ما بال الاسود من الاحمر من الابيض ؟ فقال : يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " الكلب الاسود شيطان " قال : وفي الباب عن ابي سعيد , والحكم بن عمرو الغفاري , وابي هريرة , وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابي ذر حديث حسن صحيح ، وقد ذهب بعض اهل العلم إليه ، قالوا : يقطع الصلاة الحمار والمراة والكلب الاسود ، قال احمد : الذي لا اشك فيه ان الكلب الاسود يقطع الصلاة ، وفي نفسي من الحمار والمراة شيء ، قال إسحاق : لا يقطعها شيء إلا الكلب الاسود . ... (ص/ح)
227. سنن ابن ماجه --- كتاب الفرائض --- باب : فرائض الجد [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن عيسى النقاش (7230)، محمد بن إدريس الحنظلي (6806)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو حاتم ، حدثنا ابن الطباع ، حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، عن معقل بن يسار ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس . ... (ض)
228. سنن ابن ماجه --- كتاب الطب --- باب : الكي [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عمرو بن رافع البجلي (6126)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عمرو بن رافع , حدثنا هشيم , عن منصور , ويونس , عن الحسن , عن عمران بن الحصين ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت , فما افلحت ولا انجحت . ... (ص/ح)
229. سنن ابن ماجه --- كتاب الطب --- باب : الجذام [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: الشريد بن سويد الثقفي (1463)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، يعلى بن عطاء العامري (8550)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عمرو بن رافع البجلي (6126)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عمرو بن رافع , حدثنا هشيم , عن يعلى بن عطاء , عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو , عن ابيه , قال : كان في وفد ثقيف رجل مجذوم , فارسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم : ارجع فقد بايعناك . ... (ص/ح)
230. سنن ابن ماجه --- كتاب تعبير الرؤيا --- باب : الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: لقيط بن عامر العقيلي (6634)، وكيع بن عدس العقيلي (8161)، يعلى بن عطاء العامري (8550)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر , حدثنا هشيم , عن يعلى بن عطاء , عن وكيع بن عدس العقيلي , عن عمه ابي رزين , انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم , يقول : الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر , فإذا عبرت وقعت , قال : والرؤيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة , قال : واحسبه قال : لا يقصها إلا على واد او ذي راي . ... (ص/ح)
231. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : الحياء [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الحسن البصري (1239)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، إسماعيل بن موسى (1061)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسماعيل بن موسى , حدثنا هشيم , عن منصور , عن الحسن , عن ابي بكرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء من الإيمان , والإيمان في الجنة , والبذاء من الجفاء , والجفاء في النار . ... (ص/ح)
232. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : ذكر الشفاعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، إبراهيم بن عبد الله الهروي (848)، مجاهد بن موسى الختلي (6716)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مجاهد بن موسى , وابو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم , قالا : حدثنا هشيم , انبانا علي بن زيد بن جدعان , عن ابي نضرة , عن ابي سعيد , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انا سيد ولد آدم ولا فخر , وانا اول من تنشق الارض عنه يوم القيامة ولا فخر , وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر , ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر . ... (ص/ح)
233. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المني والمذي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 504 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي، حدثنا هشيم، عن يزيد بن ابي زياد . ح قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن يزيد بن ابي زياد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن علي، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم ، عن المذي , فقال : " من المذي الوضوء ، ومن المني الغسل " . قال : وفي الباب عن المقداد بن الاسود , وابي بن كعب . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وقد روي عن علي بن ابي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه : من المذي الوضوء ومن المني الغسل , وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، وبه يقول سفيان ، والشافعي ، واحمد , وإسحاق . ... (ض)
234. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في التيمم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، محمد بن خالد الزبيري (6940)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، سعيد بن سليمان الضبي (3341)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، عن محمد بن خالد القرشي، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، انه سئل عن التيمم ، فقال : إن الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء : فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق سورة المائدة آية 6 ، وقال في التيمم : فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة المائدة آية 6 ، وقال : والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما سورة المائدة آية 38 ، فكانت السنة في القطع الكفين ، إنما هو الوجه والكفان " يعني التيمم . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ض)
رواة الحديث: نضلة بن عمرو الاسلمي (7908)، سيار بن سلامة الرياحي (3728)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 701 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا عوف، قال احمد : وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي، وإسماعيل ابن علية جميعا ، عن عوف، عن سيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي، عن ابي برزة، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها " . قال : وفي الباب عن عائشة , وعبد الله بن مسعود , وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي برزة حسن صحيح ، وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ، ورخص في ذلك بعضهم ، وقال عبد الله بن المبارك : اكثر الاحاديث على الكراهية ، ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان ، وسيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، ابو عبيدة بن عبد الله الهذلي (4110)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 239 ) ... حدثنا هناد، حدثنا هشيم، عن ابي الزبير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود قال : قال عبد الله بن مسعود : " إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله ، فامر بلالا فاذن ، ثم اقام فصلى الظهر ، ثم اقام فصلى العصر ، ثم اقام فصلى المغرب ، ثم اقام فصلى العشاء " قال : وفي الباب عن ابي سعيد , وجابر . قال ابو عيسى : حديث عبد الله ليس بإسناده باس ، إلا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفوائت ، ان يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها ، وإن لم يقم اجزاه ، وهو قول الشافعي . ... (ض)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1250 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور وهو ابن زاذان , عن قتادة، قال : اخبرنا ابو العالية، عن ابن عباس، قال : سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب، وكان من احبهم إلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس " . قال : وفي الباب عن علي , وابن مسعود , وعقبة بن عامر , وابي هريرة , وابن عمر , وسمرة بن جندب , وعبد الله بن عمرو , ومعاذ ابن عفراء , والصنابحي ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع , وزيد بن ثابت , وعائشة , وكعب بن مرة , وابي امامة , وعمرو بن عبسة , ويعلى بن امية , ومعاوية . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس ، عن عمر حسن صحيح ، وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، واما الصلوات الفوائت فلا باس ان تقضى بعد العصر وبعد الصبح . قال علي ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من ابي العالية إلا ثلاثة اشياء ، حديث عمر : ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، وحديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متى " , وحديث علي القضاة ثلاثة . ... (ص/ح)
238. سنن ابي داود --- كتاب الخراج والفيء والإمارة --- باب في اخذ الجزية من المجوس [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، بجالة بن عبدة التميمي (1824)، قشير بن عمرو (6491)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن حسان البكري (8250)، محمد بن مسكين اليمامي (7267)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا هشيم ، اخبرنا داود بن ابي هند ، عن قشير بن عمرو ، عن بجالة بن عبدة ، عن ابن عباس ، قال : جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث عنده ، ثم خرج فسالته ما قضى الله ورسوله فيكم ؟ قال : شر قلت : مه قال : الإسلام او القتل ، قال : وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية ، قال ابن عباس : فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف ، وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي . ... (ض)
239. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء كيف النهوض من السجود [سنن ترمذي]
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2 / 82 - 83 ) ، صفة الصلاة // 136 //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي فكان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جالسا " ، قال ابو عيسى : حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم ، وبه يقول : إسحاق وبعض اصحابنا ، ومالك يكنى ابا سليمان . ... (ص/ح)
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، المغيرة بن شبيل الاحمسي (1664)، جابر بن يزيد الجعفي (2075)، سفيان الثوري (3436)، المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عامر الشعبي (4099)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح جه ( 1208 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا ابن ابي ليلى، عن الشعبي، قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة، " فنهض في الركعتين ، فسبح به القوم وسبح بهم ، فلما صلى بقية صلاته سلم ، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ، ثم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل " . قال : وفي الباب عن عقبة بن عامر , وسعد , وعبد الله بن بحينة ، قال ابو عيسى : حديث المغيرة بن شعبة ، قد روي من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ، قال ابو عيسى : وقد تكلم بعض اهل العلم في ابن ابي ليلى من قبل حفظه ، قال احمد : لا يحتج بحديث ابن ابي ليلى ، وقال محمد بن إسماعيل ابن ابي ليلى هو صدوق ولا اروي عنه ، لانه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه ، وكل من كان مثل هذا فلا اروي عنه شيئا ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن المغيرة بن شعبة ، رواه سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن ابي حازم، عن المغيرة بن شعبة , وجابر الجعفي ، قد ضعفه بعض اهل العلم ، تركه يحيى بن سعيد , وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، ان الرجل إذا قام في الركعتين مضى في صلاته وسجد سجدتين ، منهم من راى قبل التسليم ، ومنهم من راى بعد التسليم ، ومن راى قبل التسليم فحديثه اصح ، لما روى الزهري ويحيى بن سعيد الانصاري ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبد الله ابن بحينة . ... (ص/ح)
241. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الصلاة على القبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر الشعبي (4099)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1530 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا الشيباني، حدثنا الشعبي، اخبرني من راى النبي صلى الله عليه وسلم وراى قبرا منتبذا ، فصف اصحابه خلفه فصلى عليه ، فقيل له : من اخبركه ؟ فقال : ابن عباس . قال : وفي الباب ، عن انس ، وبريدة ، ويزيد بن ثابت ، وابي هريرة ، وعامر بن ربيعة ، وابي قتادة ، وسهل بن حنيف . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : لا يصلى على القبر ، وهو قول : مالك بن انس ، وقال عبد الله بن المبارك : إذا دفن الميت ولم يصل عليه ، صلي على القبر ، وراى ابن المبارك الصلاة على القبر ، وقال احمد ، وإسحاق : يصلى على القبر إلى شهر ، وقالا : اكثر ما سمعنا عن ابن المسيب ، " ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر " . ... (ص/ح)
242. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الرجل يتطوع جالسا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1228 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد وهو : الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قال : سالتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، قالت : " كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا ، فإذا قرا وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1214 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجدهما بعد السلام " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد رواه ايوب وغير واحد ، عن ابن سيرين وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قالوا : إذا صلى الرجل الظهر خمسا فصلاته جائزة ، وسجد سجدتي السهو وإن لم يجلس في الرابعة ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إذا صلى الظهر خمسا ولم يقعد في الرابعة مقدار التشهد فسدت صلاته ، وهو قول : سفيان الثوري وبعض اهل الكوفة . ... (ص/ح)
244. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، سعد بن إياس الشيباني (3238)، الحارث بن شبيل الاحمسي (1196)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 875 ) ، الإرواء ( 393 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن ابي عمرو الشيباني، عن زيد بن ارقم، قال : " كنا نتكلم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه حتى نزلتوقوموا لله قانتين سورة البقرة آية 238 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود , ومعاوية بن الحكم ، قال ابو عيسى : حديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ، قالوا : إذا تكلم الرجل عامدا في الصلاة او ناسيا اعاد الصلاة ، وهو قول : سفيان الثوري , وابن المبارك واهل الكوفة ، وقال بعضهم : إذا تكلم عامدا في الصلاة اعاد الصلاة وإن كان ناسيا او جاهلا اجزاه ، وبه يقول : الشافعي . ... (ص/ح)
245. سنن نسائي --- كتاب تقصير الصلاة فى السفر --- باب : [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا رب العالمين يصلي ركعتين . ... (ص/ح)
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : انبانا هشيم ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، عن مالك بن الحويرث ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جالسا . ... (ص/ح)
247. سنن ترمذي --- ابواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في خروج النساء في العيدين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1307 و 1308 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور هو ابن زاذان، عن ابن سيرين، عن ام عطية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الابكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فاما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين ، قالت إحداهن : يا رسول الله إن لم يكن لها جلباب ؟ قال : " فلتعرها اختها من جلابيبها " . ... (ص/ح)
248. سنن ترمذي --- ابواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاكل يوم الفطر قبل الخروج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حفص بن عبيد الله الانصاري (2432)، ابن إسحاق القرشي (6811)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1754 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا هشيم، عن محمد بن إسحاق، عن حفص بن عبيد الله بن انس، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يفطر على تمرات يوم الفطر قبل ان يخرج إلى المصلى " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح . ... (ص/ح)
249. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في التقصير في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 3 / 6 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " خرج من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله رب العالمين فصلى ركعتين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
250. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في التقصير في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن ابي نضرة، قال : سئل عمران بن حصين عن صلاة المسافر ، فقال : " حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ، وحججت مع ابي بكر فصلى ركعتين ، ومع عمر فصلى ركعتين ، ومع عثمان ست سنين من خلافته او ثماني ثماني فصلى ركعتين " . قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح . ... (ض)
|
Search took 0.180 seconds