رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي (837)، العوام بن حوشب الشيباني (1532)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن ابي ها (5724)، حديث ... حدثنا علي هو ابن ابي هاشم ، سمع هشيما ، اخبرنا العوام بن حوشب ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما : ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها ، لقد اعطى بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين ، فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .

رواة الحديث: عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: شاذ بذكر التشهد ، الإرواء ( 403 ) ، ضعيف أبي داود ( 193 ) // هذا رقم الشيخ ناصر الخاص به وعندنا برقم ( 227 / 1039 ) // ، المشكاة ( 1019 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، قال : اخبرني اشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وروى محمد بن سيرين ، عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث ، وروى محمد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب , وابو المهلب اسمه : عبد الرحمن بن عمرو ، ويقال ايضا : معاوية بن عمرو ، وقد روى عبد الوهاب الثقفي , وهشيم وغير واحد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة بطوله ، وهو حديث عمران بن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سلم في ثلاث ركعات من العصر ، فقام رجل يقال له الخرباق " واختلف اهل العلم في التشهد في سجدتي السهو ، فقال بعضهم : يتشهد فيهما ويسلم ، وقال بعضهم : ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد ، وهو قول : احمد , وإسحاق ، قالا : إذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يعلى بن منية التميمي (8543)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله ومن رأسه فإنه منكر... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن عطاء ، عن يعلى بن امية ، وهشيم ، عن الحجاج ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى ، عن ابيه بهذه القصة ، قال فيه : فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اخلع جبتك ، فخلعها من راسه وساق الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا شريك ، وهشيم ، ووكيع ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال عليها قائما . ... (ص/ح)

ام عطية الانصارية (7882) حفصة بنت سيرين الانصارية (2453) هشام بن حسان الازدي (8042) هشيم بن بشير السلمي (8062) احمد بن منيع البغوي (494) حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية بنحوه . قال : وفي الباب عن ابن عباس وجابر . قال ابو عيسى : وحديث ام عطية حديث حسن صحيح . وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا الحديث ورخص للنساء في الخروج إلى العيدين وكرهه بعضهم . وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال : اكره اليوم الخروج للنساء في العيدين فإن ابت المراة إلا ان تخرج فلياذن لها زوجها ان تخرج في اطمارها الخلقان ولا تتزين فإن ابت ان تخرج كذلك فللزوج ان يمنعها عن الخروج . ويروى عن عائشة رضي الله عنها قالت : لو راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل . ويروى عن سفيان الثوري انه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد .