رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... وحدثنا هداب بن خالد ، حدثنا همام . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة كلاهما ، عن قتادة ، بهذا الإسناد مثله ، غير ان في حديث همام : بدل المنافق ، الفاجر .
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا همام ، وابان بن يزيد العطار ، عن يحيى ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، ببعض هذا ، وزاد في الاخريين : بفاتحة الكتاب ، وزاد . عن همام ، قال : وكان يطول في الركعة الاولى ما لا يطول في الثانية ، وهكذا في صلاة العصر ، وهكذا في صلاة الغداة . ... (ص/ح)
28. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في التسوية بين الضرائر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1969 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن بشير بن نهيك، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا كان عند الرجل امراتان ، فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط . قال ابو عيسى : وإنما اسند هذا الحديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، ورواه هشام الدستوائي ، عن قتادة ، قال : كان يقال ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا ، إلا من حديث همام وهمام ثقة حافظ. ... (ض)
29. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الوتر --- باب انزل القرآن على سبعة احرف [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، سليمان بن صرد الخزاعي (3600)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن يحيى بن يعمر ، عن سليمان بن صرد الخزاعي ، عن ابي بن كعب ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا ابي ، إني اقرئت القرآن ، فقيل لي : على حرف او حرفين ؟ ، فقال الملك الذي معي : قل : على حرفين ، قلت : على حرفين ، فقيل لي : على حرفين او ثلاثة ؟ ، فقال الملك الذي معي : قل : على ثلاثة ، قلت : على ثلاثة ، حتى بلغ سبعة احرف ، ثم قال : ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم آية عذاب برحمة ، او آية رحمة بعذاب . ... (ض)
30. صحيح البخاري --- كتاب مناقب الانصار --- باب المعراج: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مالك بن صعصعة المازني (6677)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن انس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ، عن ليلة اسري به قال : بينما انا في الحطيم , وربما قال : في الحجر , مضطجعا إذ اتاني آت فقد ، قال : وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه ، فقلت للجارود وهو إلى جنبي : ما يعني به ، قال : من ثغرة نحره إلى شعرته , وسمعته يقول : من قصه إلى شعرته فاستخرج قلبي , ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي , ثم حشي , ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض ، فقال له الجارود : هو البراق يا ابا حمزة ، قال انس : نعم يضع خطوه عند اقصى طرفه , فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى اتى السماء الدنيا فاستفتح ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل , قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد ارسل إليه ، قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح , فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال : هذا ابوك آدم فسلم عليه , فسلمت عليه فرد السلام ، ثم قال : مرحبا بالابن الصالح , والنبي الصالح , ثم صعد بي حتى اتى السماء الثانية فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل , قيل ومن معك ؟ قال محمد , قيل : وقد ارسل إليه ، قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيء , جاء ففتح , فلما خلصت إذا يحيى , وعيسى وهما ابنا الخالة ، قال : هذا يحيى , وعيسى فسلم عليهما , فسلمت فردا ، ثم قالا : مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح , ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل , قيل ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد ارسل إليه ، قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح , فلما خلصت إذا يوسف ، قال : هذا يوسف فسلم عليه , فسلمت عليه فرد ، ثم قال : مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح , ثم صعد بي حتى اتى السماء الرابعة فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : اوقد ارسل إليه ، قال : نعم ، قيل : مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح , فلما خلصت إلى إدريس ، قال : هذا إدريس فسلم عليه , فسلمت عليه فرد ، ثم قال : مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح , ثم صعد بي حتى اتى السماء الخامسة فاستفتح ، قيل : من هذا ؟...
31. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب السجود على الانف والسجود على الطين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، قال : حدثنا همام ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، قال : انطلقت إلى ابي سعيد الخدري ، فقلت : الا تخرج بنا إلى النخل نتحدث ، فخرج ، فقال : قلت : حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ، قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه ، فاتاه جبريل ، فقال : إن الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه ، فاتاه جبريل ، فقال : إن الذي تطلب امامك ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان ، فقال : من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع فإني اريت ليلة القدر وإني نسيتها وإنها في العشر الاواخر في وتر ، وإني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في السماء شيئا ، فجاءت قزعة فامطرنا فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رايت اثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وارنبته تصديق رؤياه .
32. صحيح البخاري --- كتاب بدء الخلق --- باب إذا وقع الذباب فى شراب احدكم فليغمسه، فإن فى إحدى جناحيه داء وفي الاخرى شفاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن يحيى ، قال : حدثني ابو سلمة ، ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث او كلب ماشية .
33. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب يقرا فى الاخريين بفاتحة الكتاب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا همام ، عن يحيى ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين ، وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الاولى ما لا يطول في الركعة الثانية ، وهكذا في العصر ، وهكذا في الصبح .
34. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب القراءة في الظهر والعصر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا همام ، وابان بن يزيد ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، " كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر ، بفاتحة الكتاب وسورة ، ويسمعنا الآية احيانا ، ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب " .
35. سنن ابن ماجه --- كتاب الاحكام --- باب : من اشترط الخلاص [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، يحيى بن حكيم المقوم (8251)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا ابو الوليد ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا بيع البيع من رجلين فالبيع للاول ، قال ابو الوليد في هذا الحديث : إبطال الخلاص . ... (ص/ح)
36. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر... حدثنا نصر بن علي ، عن ابي علي الحنفي ، عن همام ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن انس ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ، قال ابو داود : هذا حديث منكر ، وإنما يعرف عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، اتخذ خاتما من ورق ثم القاه ، والوهم فيه من همام ، ولم يروه إلا همام . ... (ض)
37. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن يحيى بن ابي حزم (7315)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2041 - 2042 ) ... حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري , حدثنا بشر بن عمر , حدثنا همام , عن قتادة , عن الحسن البصري , عن علي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يشب , وعن المعتوه حتى يعقل " . قال : وفي الباب , عن عائشة . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه , وقد روي من غير وجه , عن علي , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعضهم : وعن الغلام حتى يحتلم , ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب , وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب , عن ابي ظبيان , عن علي بن ابي طالب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث , ورواه الاعمش , عن ابي ظبيان , عن ابن عباس , عن علي , موقوفا ولم يرفعه , والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم , قال ابو عيسى : قد كان الحسن في زمان علي وقد ادركه , ولكنا لا نعرف له سماعا منه , وابو ظبيان اسمه : حصين بن جندب . ... (ص/ح)
38. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، همام بن يحيى العوذي (8097)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا همام ، حدثنا عطاء ، وقال مسدد : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، قال : اخبرني عطاء ، قال : اخبرني صفوان بن يعلى بن امية ، ان يعلى ، كان يقول : ليتني ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي ، فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه ، إذ جاءه رجل متضمخ بطيب ، فقال : يا رسول الله ، كيف ترى في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب ؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ، فجاءه الوحي ، فاشار عمر إلى يعلى ان تعال ، فجاء يعلى ، فادخل راسه ، فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ، ثم سري عنه ، فقال : اين الذي يسالني عن العمرة آنفا ؟ فالتمس الرجل ، فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات ، واما الجبة فانزعها ، ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك .
39. صحيح البخاري --- كتاب النكاح --- باب الغيرة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، همام بن يحيى العوذي (8097)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، ان عروة بن الزبير حدثه ، عن امه اسماء ، انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا شيء اغير من الله .
40. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب في ترك الوضوء مما مست النار [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حفص بن عمر النمري ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضا . ... (ص/ح)
41. صحيح مسلم --- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات --- باب حكم المحاربين والمرتدين: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... حدثنا هداب بن خالد ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن انس . ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن انس وفي حديث همام قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من عرينة ، وفي حديث سعيد من عكل ، وعرينة بنحو حديثهم ،
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... حدثنا هداب بن خالد ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ، فمنا من صام ، ومنا من افطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم " ،
43. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف عليٰ إيمانه إن لم يعط ، واحتمال من سال بجفاء لجهله وبيان الخوارج واحكامهم [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، عمر بن يونس الحنفي (6021)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا همام . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عمر بن يونس ، حدثنا عكرمة بن عمار . ح وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا ابو المغيرة ، حدثنا الاوزاعي ، كلهم ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ، وفي حديث عكرمة بن عمار من الزيادة ، قال : " ثم جبذه إليه جبذة ، رجع نبي الله صلى الله عليه وسلم في نحر الاعرابي " ، وفي حديث همام : " فجاذبه حتى انشق البرد ، وحتى بقيت حاشيته في عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا همام جميعا ، عن قتادة ، بهذا الإسناد ، قال شعبة : من آخر الكهف ، وقال همام : من اول الكهف ، كما قال هشام .
45. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، انس بن سيرين الانصاري (717)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عفان بن مسلم الباهلي (5653)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا همام ، حدثنا انس بن سيرين ، قال : تلقينا انس بن مالك ، حين قدم الشام ، فتلقيناه بعين التمر ، " فرايته يصلي على حمار ووجهه ذلك الجانب " ، واوما همام عن يسار القبلة ، فقلت له : رايتك تصلي لغير القبلة ، قال : لولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يفعله ، لم افعله .
46. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بكر بن ابي موسى الاشعري (110)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... وحدثنا هداب بن خالد الازدي ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثني ابو جمرة الضبعي ، عن ابي بكر ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من صلى البردين ، دخل الجنة " .
47. صحيح البخاري --- كتاب الطلاق --- باب من طلق وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، يونس بن جبير الباهلي (8607)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، حديث ... حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن ابي غلاب يونس بن جبير ، قال : قلت لابن عمر : رجل طلق امراته وهي حائض ، فقال : تعرف ابن عمر ، إن ابن عمر طلق امراته وهي حائض ، فاتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فامره ان يراجعها ، فإذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها ، قلت : فهل عد ذلك طلاقا ؟ قال : ارايت إن عجز واستحمق .
48. صحيح البخاري --- كتاب المحاربين --- باب إذا اقر بالحد ولم يبين، هل للإمام ان يستر عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عمرو بن عاصم القيسي (6146)، عبد القدوس بن محمد البصري (4604)، حديث ... حدثنا عبد القدوس بن محمد ، حدثني عمرو بن عاصم الكلابي ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك رضي الله عنه ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله ، إني اصبت حدا فاقمه علي ، قال : ولم يساله عنه ، قال : وحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ، قام إليه الرجل ، فقال : يا رسول الله ، إني اصبت حدا ، فاقم في كتاب الله ، قال : اليس قد صليت معنا ؟ قال : نعم ، قال : فإن الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك .
49. صحيح مسلم --- كتاب صفة القيامة والجنة والنار --- باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب واللفظ لزهير ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ، ويجزى بها في الآخرة ، واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا افضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها " .
50. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، حديث ... وقال حجاج بن منهال ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن انس رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك ، فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا ، فياتون آدم ، فيقولون انت آدم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته ، وعلمك اسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا ، قال : فيقول : لست هناكم ، قال : ويذكر خطيئته التي اصاب اكله من الشجرة ، وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا اول نبي بعثه الله إلى اهل الارض ، فياتون نوحا ، فيقول : لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن ، قال : فياتون إبراهيم ، فيقول : إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا ، قال : فياتون موسى ، فيقول : إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته ، قال : فياتون عيسى ، فيقول : لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ، فياتوني ، فاستاذن على ربي في داره ، فيؤذن لي عليه فإذا رايته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله ان يدعني ، فيقول : ارفع محمد ، وقل : يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فارفع راسي فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع ، فيحد لي حدا ، فاخرج ، فادخلهم الجنة ، قال قتادة وسمعته ايضا ، يقول : فاخرج ، فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ، ثم اعود الثانية ، فاستاذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فارفع راسي ، فاثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال : ثم اشفع فيحد لي حدا ، فاخرج فادخلهم الجنة ، قال قتادة وسمعته ، يقول : فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ، ثم اعود الثالثة ، فاستاذن على ربي في داره ، فيؤذن لي عليه ، فإذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ، قال : فارفع راسي ، فاثني على ربي بثناء وتحميد يع...
|