نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: هناد السري التميمي 8098
تمام کتب میں
تمام کتب میں
488 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح مسلم (25)
- سنن ابي داود (70)
- سنن ابن ماجه (31)
- سنن نسائي (73)
- سنن ترمذي (278)
|
426. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صوم ثلاثة ايام من كل شهر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو عثمان النهدي (4492)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، ابو شمر الضبعي (230)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو ذر الغفاري (2187)، ابو عثمان النهدي (4492)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإرواء أيضا... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن عاصم الاحول، عن ابي عثمان النهدي، عن ابي ذر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر " . فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام آية 160 اليوم بعشرة ايام . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى شعبة هذا الحديث ، عن ابي شمر، وابي التياح، عن ابي عثمان، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)
427. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1729 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : " ما رايت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط " . قال ابو عيسى : هكذا روى غير واحد عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، وروى الثوري وغيره هذا الحديث ، عن منصور ، عن إبراهيم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " لم ير صائما في العشر " . وروى ابو الاحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عائشة ولم يذكر فيه عن الاسود ، وقد اختلفوا على منصور في هذا الحديث ، ورواية الاعمش اصح واوصل إسنادا ، قال : وسمعت محمد بن ابان ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول : الاعمش احفظ لإسناد إبراهيم من منصور . ... (ص/ح)
428. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العمل في ايام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1727 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم هو البطين وهو ابن ابي عمران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ايام العمل الصالح فيهن احب إلى الله من هذه الايام العشر " فقالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " . وفي الباب عن ابن عمر ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)
429. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عاشوراء اى يوم هو [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحكم بن عبد الله الثقفي (1368)، حاجب بن عمر الثقفي (2218)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2114 ) ... حدثنا هناد، وابو كريب، قالا : حدثنا وكيع، عن حاجب بن عمر، عن الحكم بن الاعرج، قال : " انتهيت إلى ابن عباس، وهو متوسد رداءه في زمزم ، فقلت : اخبرني عن يوم عاشوراء اي يوم هو اصومه ، قال : " إذا رايت هلال المحرم فاعدد ثم اصبح من التاسع صائما " ، قال : فقلت : اهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " نعم " . ... (ص/ح)
430. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1723 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصوم احدكم يوم الجمعة إلا ان يصوم قبله او يصوم بعده " . قال : وفي الباب عن علي ، وجابر ، وجنادة الازدي ، وجويرية ، وانس ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم يكرهون للرجل ان يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده ، وبه يقول احمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
431. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء لا وتران في ليلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: طلق بن علي الحنفي (4030)، قيس بن طلق الحنفي (6528)، عبد الله بن بدر السميعي (4737)، ملازم بن عمرو الحنفي (7661)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1293 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ملازم بن عمرو، حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن علي، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا وتران في ليلة " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ، ثم يقوم من آخره ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر ، وقالوا : يضيف إليها ركعة ويصلي ما بدا له ، ثم يوتر في آخر صلاته لانه لا وتران في ليلة ، وهو الذي ذهب إليه إسحاق ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : إذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من آخر الليل فإنه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره على ما كان . وهو قول : سفيان الثوري , ومالك بن انس , وابن المبارك , والشافعي واهل الكوفة واحمد ، وهذا اصح ، لانه قد روي من غير وجه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قد صلى بعد الوتر " . ... (ص/ح)
432. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما يستحب من التيمن في الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 401 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن اشعث بن ابي الشعثاء، عن ابيه، عن مسروق، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يحب التيمن في طهوره إذا تطهر ، وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود المحاربي . ... (ص/ح)
433. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل من راى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2362 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة هو السلماني، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم ياتي قوم من بعد ذلك تسبق ايمانهم شهاداتهم او شهاداتهم ايمانهم " . وفي الباب عن عمر ، وعمران بن حصين ، وبريدة . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
434. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 834 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قرا في العشاء الآخرة ب التين والزيتون " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 299 ) ... حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان ، وقد روى ابو اسامة وغير واحد ، عن حسين المعلم نحو ، رواية عيسى بن يونس ، ومعنى هذا الحديث عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع ، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن اشعث بن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا ، واختلف اهل العلم في صلاة المريض ، إذا لم يستطع ان يصلي جالسا ، فقال بعض اهل العلم : يصلي على جنبه الايمن ، وقال بعضهم : يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة ، قال سفيان الثوري في هذا الحديث : من صلى جالسا فله نصف اجر القائم ، قال : هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل ، فاما من كان له عذر من مرض او غيره ، فصلى جالسا فله مثل اجر القائم ، وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري . ... (ص/ح)
436. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث أبو هريرة ) صحيح ، ( حديث جابر ) صحيح ( حديث أبو هريرة ) ، صحيح أبي داود ( 1187 ) ، ( حديث جابر ) ، ابن ماجة ( 1187 ) ... وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من خشي منكم ان لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من اوله ، ومن طمع منكم ان يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل ، فإن قراءة القرآن في آخر الليل محضورة وهي افضل " . حدثنا بذلك هناد حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك . ... (ص/ح)
437. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في ابتداء القبلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 57 // ، الإرواء ( 290 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : كانوا ركوعا في صلاة الصبح . قال ابو عيسى : وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
438. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في ابتداء القبلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ( 56 ) ، الإرواء ( 290 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه إلى الكعبة ، فانزل الله تعالى : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام سورة البقرة آية 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك ، فصلى رجل معه العصر ، ثم مر على قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس ، فقال : هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه قد وجه إلى الكعبة ، قال : فانحرفوا وهم ركوع " . قال : وفي الباب عن ابن عمر , وابن عباس , وعمارة بن اوس , وعمرو بن عوف المزني , وانس ، قال ابو عيسى : وحديث البراء حديث حسن صحيح ، وقد رواه سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، ... (ص/ح)
439. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة على البسط [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3720 - 3740 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي التياح الضبعي، قال : سمعت انس بن مالك، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى إن كان يقول لاخ لي صغير : يا ابا عمير ما فعل النغير ، قال : ونضح بساط لنا فصلى عليه "قال : وفي الباب عن ابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم لم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة باسا ، وبه يقول : احمد , وإسحاق ، واسم ابي التياح : يزيد بن حميد . ... (ص/ح)
440. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة خلف الإمام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ضعيف ، ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) صحيح ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في ضعيف أبي داود برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ، فثقلت عليه القراءة ، فلما انصرف ، قال : " إني اراكم تقرءون وراء إمامكم ، قال : " قلنا : يا رسول الله إي والله ، قال : " فلا تفعلوا إلا بام القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرا بها " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وعائشة , وانس , وابي قتادة , وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن ، وروى هذا الحديث الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " قال : وهذا اصح ، والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول : مالك بن انس , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق يرون القراءة خلف الإمام . ... (ص/ح)
441. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في صلاة الصبح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: قطبة بن مالك الثعلبي (6494)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سفيان الثوري (3436)، مسعر بن كدام العامري (7433)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 816 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولى " . قال : وفي الباب عن عمرو بن حريث , وجابر بن سمرة , وعبد الله بن السائب , وابي برزة , وام سلمة ، قال ابو عيسى : حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في الصبح ب : الواقعة " وروي عنه انه كان " يقرا في الفجر من ستين آية إلى مائة " وروي عنه انه " قرا : إذا الشمس كورت " وروي عن عمر ، انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في الصبح بطوال المفصل ، قال ابو عيسى : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه قال : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي . ... (ص/ح)
442. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في المغرب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 831 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن امه ام الفضل، قالت : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلى المغرب فقرا ب : " المرسلات " ، قالت : فما صلاها بعد حتى لقي الله قال : وفي الباب عن جبير بن مطعم ، وابن عمر , وابي ايوب , وزيد بن ثابت ، قال ابو عيسى : حديث ام الفضل حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في المغرب ب : الاعراف في الركعتين كلتيهما " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه قرا في المغرب ب : الطور " وروي عن عمر انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في المغرب بقصار المفصل ، وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل ، قال : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه يقول : ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، وقال الشافعي : وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور و المرسلات ، قال الشافعي : لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب . ... (ص/ح)
443. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عسل بن سفيان اليربوعي (5614)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 764 ) ، التعليق على ابن خزيمة ( 918 ) ، صحيح أبي داود ( 650 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابي هريرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة " قال : وفي الباب عن ابي جحيفة ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء ، عن ابي هريرة مرفوعا ، إلا من حديث عسل بن سفيان ، وقد اختلف اهل العلم في السدل في الصلاة ، فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا : هكذا تصنع اليهود ، وقال بعضهم : إنما كره السدل في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد ، فاما إذا سدل على القميص فلا باس ، وهو قول احمد وكره ابن المبارك السدل في الصلاة . ... (ض)
444. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الاعتدال في السجود [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 891 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب " . قال : وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل ، وانس ، والبراء ، وابي حميد ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش كافتراش السبع . ... (ص/ح)
445. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا في اول مرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، عاصم بن كليب الجرمي (4080)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح صفة الصلاة - الأصل ، المشكاة ( 809 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، قال : قال عبد الله بن مسعود : " الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى فلم يرفع يديه إلا في اول مرة " . قال : وفي الباب عن البراء بن عازب ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن ، وبه يقول : غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة . ... (ض)
446. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في فضل التكبيرة الاولى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، انس بن مالك الانصاري (720)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي حبيب البجلي (14376)، خالد بن طهمان السلولي (2658)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، طعمة بن عمرو الجعفري (4008)، سلم بن قتيبة الشعيري (3474)، نصر بن علي الازدي (7901)، عقبة بن مكرم العمي (5683)، حديث ... حکم البانی: حسن ، التعليق الرغيب ( 1 / 151 ) ، الصحيحة ( 2652 ) ... حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي، قالا : حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن ابي ثابت، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى ، كتبت له براءتان ، براءة من النار ، وبراءة من النفاق " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث ، عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة ، عن طعمة بن عمرو ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن انس ، وإنما يروى هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي ، عن انس بن مالك قوله ، حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن ابي حبيب البجلي، عن انس نحوه ولم يرفعه ، وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث ، عن عمارة بن غزية، عن انس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وهذا حديث غير محفوظ ، وهو حديث مرسل ، وعمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك ، قال محمد بن إسماعيل حبيب بن ابي حبيب يكنى ابا الكشوثى ويقال : ابو عميرة . ... (ض)
447. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء من احق بالإمامة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 980 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو معاوية، وعبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن اوس بن ضمعج، قال : سمعت ابا مسعود الانصاري، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه " قال محمود بن غيلان : قال ابن نمير في حديثه : اقدمهم سنا ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي سعيد , وانس بن مالك , ومالك بن الحويرث , وعمرو بن سلمة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم قالوا : احق الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة ، وقالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة ، وقال بعضهم : إذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به ، وكرهه بعضهم وقالوا : السنة ان يصلي صاحب البيت ، قال احمد بن حنبل : وقول النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ، فإذا اذن فارجو ان الإذن في الكل ، ولم ير به باسا إذا اذن له ان يصلي به . ... (ص/ح)
448. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: وابصة بن معبد الاسدي (8114)، زياد بن ابي الجعد الاشجعي (3056)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1004 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن حصين، عن هلال بن يساف، قال : اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة ، فقام بي على شيخ يقال له : وابصة بن معبد من بني اسد ، فقال زياد، حدثني هذا الشيخ، ان رجلا صلى خلف الصف وحده والشيخ يسمع ، " فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي بن شيبان وابن عباس ، قال ابو عيسى : وحديث وابصة حديث حسن ، وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده ، وقالوا : يعيد إذا صلى خلف الصف وحده ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، وقد قال قوم من اهل العلم : يجزئه إذا صلى خلف الصف وحده ، وهو قول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وقد ذهب قوم من اهل الكوفة إلى حديث وابصة بن معبد ايضا ، قالوا : من صلى خلف الصف وحده يعيد ، منهم حماد بن ابي سليمان , وابن ابي ليلى ووكيع ، وروى حديث حصين ، عن هلال بن يساف غير واحد ، مثل رواية ابي الاحوص ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة بن معبد ، وفي حديث حصين ما يدل على ان هلالا قد ادرك وابصة ، واختلف اهل الحديث في هذا ، فقال بعضهم : حديث عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد اصح ، وقال بعضهم : حديث حصين ، عن هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة بن معبد اصح ، قال ابو عيسى : وهذا عندي اصح من حديث عمرو ابن مرة ، لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن وابصة . ... (ص/ح)
449. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الحميد بن محمود المعولي (4248)، يحيى بن هانئ المرادي (8346)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1002 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي، عن عبد الحميد بن محمود، قال : صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين ، فلما صلينا ، قال انس بن مالك : " كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وفي الباب عن قرة بن إياس المزني ، قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن صحيح ، وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 579 / 1 ) ، صحيح أبي داود ( 1096 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر " . قال : فقيل لابن عباس : ما اراد بذلك ؟ قال : اراد ان لا يحرج امته . وفي الباب عن ابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه ، رواه جابر بن زيد , وسعيد بن جبير , وعبد الله بن شقيق العقيلي ، وقد روي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا . ... (ص/ح)
|
Search took 0.168 seconds