رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن يسار البهي (4615)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا وكيع ، حدثنا إسماعيل ، عن البهي ، عن عروة ، قال : قالت لي عائشة : " كان ابواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح " .

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، مرة الطيب (7379)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا وكيع . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر جميعا ، عن شعبة . ح وحدثنا واللفظ له عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا ابي ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة ، عن ابي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران ، وآسية امراة فرعون ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " .

رواة الحديث: سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا ابي ، قالا : حدثنا شعبة ، عن سعد ، بهذا الإسناد مثله .

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع وابو اسامة ، عن إسماعيل . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، حدثنا إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير ، قال : " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي " ، زاد ابن نمير في حديثه ، عن ابن إدريس ، ولقد شكوت إليه ، اني لا اثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري ، وقال : اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن عروة القرشي (4950)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، واللفظ لزهير ، قالا : حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن امية ، عن عبد الله بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال ، فاي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احظى عنده مني " ، قال : وكانت عائشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال ،

رواة الحديث: سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، علي بن صالح الهمداني (5782)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا ، فاعطاه سنا خيرا من سنه ، وقال : " خياركم احاسنكم قضاء " . قال : وفي الباب ، عن ابي رافع . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد رواه شعبة، وسفيان، عن سلمة، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، لم يروا باستقراض السن باسا من الإبل ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وكره بعضهم ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يحيى بن جعفر البيكندي (8245)، حديث ... حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : خمس قد مضين اللزام ، والروم ، والبطشة ، والقمر ، والدخان .

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا وكيع ، حدثنا الاعمش ، بهذا الإسناد مثله ، غير انه ، قال : فعصيت فلي النار .

رواة الحديث: عقبة بن عامر الجهني (5672)، علي بن رباح اللخمي (5767)، موسى بن علي اللخمي (7757)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1519 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن موسى بن علي بن رباح، عن ابيه، عن عقبة بن عامر الجهني، قال : " ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، يكرهون الصلاة على الجنازة في هذه الساعات ، وقال ابن المبارك : معنى هذا الحديث ان نقبر فيهن موتانا يعني : الصلاة على الجنازة ، وكره الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس ، وعند غروبها ، وإذا انتصف النهار حتى تزول الشمس ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : لا باس في الصلاة على الجنازة في الساعات التي تكره فيهن الصلاة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، طارق بن شهاب البجلي (3992)، قيس بن مسلم الجدلي (6539)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة كلاهما ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، وهذا حديث ابي بكر ، قال : اول من بدا بالخطبة يوم العيد ، قبل الصلاة ، مروان ، فقام إليه رجل ، فقال : الصلاة قبل الخطبة ، فقال : قد ترك ما هنالك ، فقال ابو سعيد : اما هذا فقد قضى ما عليه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من راى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان " .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، كهمس بن الحسن التيمي (6622)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، كهمس بن الحسن التيمي (6622)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... قال ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله : بعون الله نبتدئ وإياه نستكفي ، وما توفيقنا إلا بالله جل جلاله. ¤ حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب ، حدثنا وكيع ، عن كهمس ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر . ح وحدثنا وهذا حديثه ، عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا ابي ، حدثنا كهمس ، عن ابن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، قال : كان اول من قال في القدر بالبصرة : معبد الجهني ، فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، حاجين او معتمرين ، فقلنا : لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالناه عما يقول هؤلاء في القدر ، فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد ، فاكتنفته انا ، وصاحبي ، احدنا عن يمينه والآخر عن شماله ، فظننت ان صاحبي سيكل الكلام إلي ، فقلت : ابا عبد الرحمن ، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ، ويتقفرون العلم ، وذكر من شانهم ، وانهم يزعمون ان لا قدر ، وان الامر انف ، قال : فإذا لقيت اولئك ، فاخبرهم اني بريء منهم ، وانهم برآء مني ، والذي يحلف به عبد الله بن عمر ، لو ان لاحدهم ، مثل احد ذهبا ، فانفقه ما قبل الله منه ، حتى يؤمن بالقدر ، ثم قال : حدثني ابي عمر بن الخطاب ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد ، بياض الثياب ، شديد ، سواد الشعر ، لا يرى عليه اثر السفر ، ولا يعرفه منا احد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : يا محمد ، اخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإسلام ان تشهد ان لا إله إلا الله ، وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " ، قال : صدقت ، قال : فعجبنا له يساله ، ويصدقه ، قال : فاخبرني عن الإيمان ، قال : " ان تؤمن بالله ، وملائكته...

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كنت مستخلفا احدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن ام عبد " . ... (ض)