رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، علي بن الاقمر الوادعي (5729)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن علي بن الاقمر ، قال : سمعت ابا جحيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا آكل متكئا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قال ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ابا جحيفة ، قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء ، فتوضا ، فصلى الظهر ركعتين ، والعصر ركعتين ، وبين يديه عنزة " ، قال شعبة : وزاد فيه عون ، عن ابيه ابي جحيفة ، وكان يمر من ورائها المراة والحمار .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، صدقة بن الفضل المروزي (3920)، حديث ... حدثنا صدقة بن الفضل ، اخبرنا ابن عيينة ، حدثنا مطرف ، قال : سمعت الشعبي ، قال : سمعت ابا جحيفة ، قال : سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شيء ما ليس في القرآن ؟ وقال مرة : ما ليس عند الناس ؟ ، فقال والذي فلق الحبة ، وبرا النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه وما في الصحيفة ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الاسير ، وان لا يقتل مسلم بكافر .

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حدثني عمرو بن علي ، حدثنا ابن فضيل ، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد ، قال : سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه ، قال : رايت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه ، قلت : لابي جحيفة صفه لي ، قال : كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا ، قال : فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان نقبضها .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم ، عن ابي جحيفة رضي الله عنه ، قال : قلت : لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ، قال : والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن ، وما في هذه الصحيفة ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الاسير ، وان لا يقتل مسلم بكافر .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، الحكم بن عبد الله النصري (1366)، خلاد بن عيسى الصفار العبدي (2724)، الحكم بن بشير النهدي (1361)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن حميد ، حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان ، حدثنا خلاد الصفار ، عن الحكم النصري ، عن ابي إسحاق ، عن ابي جحيفة ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف ، ان يقول : بسم الله . ... (ض)

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... وحدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، وخالد بن عبد الله . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا محمد بن بشر كلهم ، عن إسماعيل ، عن ابي جحيفة ، بهذا ، ولم يقولوا : ابيض قد شاب .

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حدثنا سليمان بن حرب ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابي جحيفة ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ، ونصب بين يديه عنزة وتوضا ، فجعل الناس يتمسحون بوضوئه .

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو نعيم ، حدثنا إسرائيل ، عن الحكم ، عن ابي جحيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سن سنة حسنة فعمل بها بعده ، كان له اجرها ، ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ، ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده ، كان عليه وزره ، ومثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا " . ... (ص/ح)