نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: يحيى يحيى النيسابوري 8350
تمام کتب میں
تمام کتب میں
718 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (7)
- صحيح مسلم (708)
- سنن نسائي (2)
- سنن ترمذي (1)
|
201. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الذكر إذا ركب دابته متوجها لسفر حج او غرره وبيان الافضل من ذٰلك الذكر [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عاصم الاحول (4064)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، حامد بن عمر الثقفي (2226)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وزهير بن حرب ، جميعا عن ابي معاوية . ح وحدثني حامد بن عمر ، حدثنا عبد الواحد ، كلاهما عن عاصم ، بهذا الإسناد مثله ، غير ان في حديث عبد الواحد : في المال والاهل ، وفي رواية محمد بن خازم ، قال : يبدا بالاهل إذا رجع ، وفي روايتهما جميعا : اللهم إني اعوذ بك من وعثاء السفر .
202. صحيح مسلم --- كتاب الرضاع --- باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، انس بن عياض الليثي (718)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو ضمرة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، بهذا الإسناد مثله .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، انها اخبرته : ان ابن زياد كتب إلى عائشة : ان عبد الله بن عباس ، قال : من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي ، وقد بعثت بهديي ، فاكتبي إلي بامرك ، قالت عمرة ، قالت عائشة : " ليس كما قال ابن عباس ، " انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم بعث بها مع ابي ، فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء احله الله له حتى نحر الهدي " .
204. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} إلى: {به عليم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه ، يقول : كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا ، وكان احب امواله إليه بيرحاء ، وكانت مستقبلة المسجد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب ، فلما انزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 قام ابو طلحة ، فقال : يا رسول الله ، إن الله يقول : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 ، وإن احب اموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله ، ارجو برها وذخرها عند الله ، فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بخ ، ذلك مال رايح ، ذلك مال رايح ، وقد سمعت ما قلت ، وإني ارى ان تجعلها في الاقربين ، قال ابو طلحة : افعل يا رسول الله ، فقسمها ابو طلحة في اقاربه ، وفي بني عمه ، قال عبد الله بن يوسف ، وروح بن عبادة : ذلك مال رابح ، حدثني يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك مال رايح .
205. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة ايام بلا زيادة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: العلاء بن الحضرمي (1514)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، قال : سمعت عمر بن عبد العزيز ، يقول لجلسائه : ما سمعتم في سكنى مكة ؟ فقال : السائب بن يزيد : سمعت العلاء ، او قال : العلاء بن الحضرمي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا " .
206. صحيح البخاري --- كتاب الوكالة --- باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله. وقال الوكيل قد سمعت ما قلت: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مالك بن انس الاصبحي (6659)، روح بن عبادة القيسي (2969)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثني يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن إسحاق بن عبد الله ، انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه ، يقول : كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا ، وكان احب امواله إليه بيرحاء ، وكانت مستقبلة المسجد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ، ويشرب من ماء فيها طيب ، فلما نزلت : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 ، قام ابو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن الله تعالى يقول في كتابه : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 ، وإن احب اموالي إلي بيرحاء ، وإنها صدقة لله ، ارجو برها وذخرها عند الله ، فضعها يا رسول الله حيث شئت ، فقال : بخ ذلك مال رائح ، ذلك مال رائح ، قد سمعت ما قلت فيها ، وارى ان تجعلها في الاقربين ، قال : افعل يا رسول الله ، فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه ، تابعه إسماعيل ، عن مالك ، وقال روح ، عن مالك : رابح .
207. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة : انه كان يقول : لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بين لابتيها حرام " .
208. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى باول الثمر ، فيقول : " اللهم بارك لنا في مدينتنا ، وفي ثمارنا ، وفي مدنا ، وفي صاعنا بركة مع بركة ، ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، (8190)، (6498)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع ، عن يحنس مولى الزبير ، اخبره : انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة ، فاتته مولاة له تسلم عليه ، فقالت : إني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن ، اشتد علينا الزمان ، فقال لها عبد الله : اقعدي لكاع ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يصبر على لاوائها وشدتها احد ، إلا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، نعيم بن عبد الله المجمر (7919)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نعيم بن عبد الله ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " على انقاب المدينة ملائكة ، لا يدخلها : الطاعون ، ولا الدجال " .
211. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب فصل ما بين قبره صلى الله عليه وسلم و منبره وفصل موضع منبره [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني ، عن يزيد بن الهاد ، عن ابي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد الانصاري ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما بين منبري ، وبيتي روضة من رياض الجنة " .
212. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة واشتغال من عجز عن المؤن بالصوم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن العلاء الهمداني ، جميعا عن ابي معاوية ، واللفظ ليحيى : اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : كنت امشي مع عبد الله بمنى ، فلقيه عثمان ، فقام معه يحدثه ، فقال : له عثمان : يا ابا عبد الرحمن ، الا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك ، قال : فقال عبد الله : لئن قلت ذاك ، لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة ، فليتزوج ، فإنه اغض للبصر ، واحصن للفرج ، ومن لم يستطع ، فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء " ،
213. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، عبد العزيز بن الربيع الجهني (4561)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ، قال : سمعت ابي ربيع بن سبرة ، يحدث ، عن ابيه سبرة بن معبد : ان نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة امر اصحابه بالتمتع من النساء ، قال : فخرجت انا ، وصاحب لي من بني سليم ، حتى وجدنا جارية من بني عامر ، كانها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها ، وعرضنا عليها بردينا ، فجعلت تنظر ، فتراني اجمل من صاحبي ، وترى برد صاحبي احسن من بردي ، فآمرت نفسها ساعة ، ثم اختارتني على صاحبي ، فكن معنا ثلاثا ، ثم امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهن .
214. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما ، عن علي بن ابي طالب : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حدثنا سعيد بن منصور ، وقتيبة بن سعيد ، قالا : حدثنا مالك . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له ، قال : قلت لمالك : حدثك عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عباس : ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الايم احق بنفسها من وليها ، والبكر تستاذن في نفسها ، وإذنها صماتها " ، قال : نعم .
216. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب اجر المراة إذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : إذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها ، وللزوج بما اكتسب ، وللخازن مثل ذلك .
217. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الامر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، حماد بن زيد الازدي (2491)، خلف بن هشام البزار (2738)، حديث ... حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ابي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، اخبرنا عباد بن عباد ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس ، قال : قدم وفد عبد القيس ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا هذا الحي من ربيعة ، وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ، فلا نخلص إليك إلا في شهر الحرام ، فمرنا بامر نعمل به وندعو إليه من وراءنا ، قال : آمركم باربع ، وانهاكم عن اربع ، الإيمان بالله ، ثم فسرها لهم ، فقال : " شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وان تؤدوا خمس ما غنمتم ، وانهاكم عن الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والمقير " ، زاد خلف في روايته : شهادة ان لا إله إلا الله ، وعقد واحدة .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " راس الكفر نحو المشرق ، والفخر والخيلاء في اهل الخيل ، والإبل الفدادين اهل الوبر ، والسكينة في اهل الغنم " .
219. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب جميعا ، عن وكيع ، عن شعبة بهذا الإسناد ، وقال : " انا لا تحل لنا الصدقة " ،
220. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن ابي بكر الثقفي (6761)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن محمد بن ابي بكر الثقفي ، انه سال انس بن مالك ، وهما غاديان من منى إلى عرفة : كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " كان يهل المهل منا ، فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر منا ، فلا ينكر عليه " .
221. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها انها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فاهللنا بعمرة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا " ، قالت : فقدمت مكة وانا حائض ، لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " انقضي راسك وامتشطي ، واهلي بالحج ، ودعي العمرة " ، قالت : ففعلت فلما قضينا الحج ، ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر إلى التنعيم فاعتمرت ، فقال : " هذه مكان عمرتك " ، فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم حلوا ، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى لحجهم ، واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة ، فإنما طافوا طوافا واحدا .
222. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن عبد الرحمن الاسدي (7076)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها انها قالت : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من اهل بعمرة ، ومنا من اهل بحج وعمرة ، ومنا من اهل بالحج ، واهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فاما من اهل بعمرة فحل ، واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا ، حتى كان يوم النحر " .
223. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، حدثني خالي مالك بن انس . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " افرد الحج " .
224. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر رضي الله عنه . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يكن معه هدي فليحلل " ، قال : قلنا : اي الحل ؟ ، قال : " الحل كله ؟ " ، قال : فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب ، فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة ، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الإبل والبقر ، كل سبعة منا في بدنة " .
225. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب في الوقوف وقوله تعالى: {ثم افيضوا من حيث افاض الناس}: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة ، وكانوا يسمون الحمس ، وكان سائر العرب يقفون بعرفة ، فلما جاء الإسلام ، امر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ، ثم يفيض منها ، فذلك قوله عز وجل : ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة آية 199 " .
|
Search took 0.168 seconds