نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: يزيد زريع العيشي 8418
تمام کتب میں
تمام کتب میں
376 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (77)
- صحيح مسلم (84)
- سنن ابي داود (58)
- سنن ابن ماجه (26)
- سنن نسائي (102)
- سنن ترمذي (29)
|
151. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب من اعتق شركا له في عبد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... وحدثنا محمد بن منهال الضرير ، واحمد بن عبدة ، قالا : حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن عمران بن حصينعن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن علية وحماد .
152. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من الرخصة في الصوم في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا الجريري ح . قال : وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عبد الاعلى، عن الجريري، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال : " كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد المفطر على الصائم ، ولا الصائم على المفطر ، فكانوا يرون انه من وجد قوة فصام فحسن ، ومن وجد ضعفا فافطر فحسن " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
153. سنن ترمذي --- كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الصبر على البلاء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 2280 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى، حدثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
154. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في صلاة الخوف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1132 ) ، الإرواء ( 3 / 50 ) ، التعليقات الجياد... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الاخرى مواجهة العدو ، ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولئك وجاء اولئك فصلى بهم ركعة اخرى ، ثم سلم عليهم ، فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم ، وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم " . قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، وقد روى موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر مثل هذا ، قال : وفي الباب عن جابر ، وحذيفة ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، وابي هريرة ، وابن مسعود ، وسهل بن ابي حثمة ، وابي عياش الزرقي واسمه زيد بن صامت ، وابي بكرة . قال ابو عيسى : وقد ذهب مالك بن انس في صلاة الخوف إلى حديث سهل بن ابي حثمة ، وهو قول الشافعي . وقال احمد : قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف على اوجه وما اعلم في هذا الباب إلا حديثا صحيحا ، واختار حديث سهل بن ابي حثمة ، وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم ، قال : ثبتت الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف ، وراى ان كل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف فهو جائز ، وهذا على قدر الخوف ، قال إسحاق : ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة على غيره من الروايات . ... (ص/ح)
155. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في صلاة الكسوف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1071 ) ، جزء صلاة الكسوف... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، انها قالت : " خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ، فاطال القراءة ثم ركع ، فاطال الركوع ثم رفع راسه ، فاطال القراءة هي دون الاولى ، ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الاول ، ثم رفع راسه فسجد ، ثم فعل مثل ذلك في الركعة الثانية " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، وبهذا الحديث يقول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق : يرون صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات ، قال الشافعي : يقرا في الركعة الاولى بام القرآن ، ونحوا من سورة البقرة سرا إن كان بالنهار ، ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ، ثم رفع راسه بتكبير ، وثبت قائما كما هو ، وقرا ايضا بام القرآن ونحوا من آل عمران ، ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ، ثم رفع راسه ، ثم قال : " سمع الله لمن حمده " ، ثم سجد سجدتين تامتين ويقيم في كل سجدة نحوا مما اقام في ركوعه ، ثم قام فقرا بام القرآن ونحوا من سورة النساء ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ، ثم رفع راسه بتكبير وثبت قائما ، ثم قرا نحوا من سورة المائدة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ، ثم رفع ، فقال : " سمع الله لمن حمده " ، ثم سجد سجدتين ، ثم تشهد وسلم . ... (ص/ح)
156. صحيح مسلم --- كتاب الحدود --- باب من اعترف على نفسه بالزنا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: داود بن ابي هند القشيري (2772)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، بهز بن اسد العمي (1973)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... حدثني محمد بن حاتم ، حدثنا بهز ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا داود بهذا الإسناد مثل معناه ، وقال : في الحديث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي : فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : " اما بعد فما بال اقوام إذا غزونا يتخلف احدهم عنا ، له نبيب كنبيب التيس " ولم يقل في عيالنا ،
157. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في صلاة الضحى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: النهاس بن قهم القيسي (1743)، النضر بن شميل المازني (1716)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابو هريرة الدوسي (4396)، شداد بن عبد الله القرشي (3768)، النهاس بن قهم القيسي (1743)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 1318 ) // ضعيف ابن ماجة ( 292 / 1382 ) ، ضعيف الجامع ( 5549 ) //... حدثنا محمد بن عبد الاعلى البصري، حدثنا يزيد بن زريع، عن نهاس بن قهم، عن شداد ابي عمار، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " . قال ابو عيسى : وقد روى وكيع , والنضر بن شميل وغير واحد من الائمة هذا الحديث ، عن نهاس بن قهم ولا نعرفه إلا من حديثه . ... (ض)
158. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 947 ) ... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال : كنت رديف الفضل على اتان ، فجئنا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي باصحابه بمنى ، قال :فنزلنا عنها فوصلنا الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة ، والفضل بن عباس ، وابن عمر ، قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم من التابعين ، قالوا : لا يقطع الصلاة شيء ، وبه يقول : سفيان الثوري , والشافعي . ... (ص/ح)
159. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب نظر الفجاة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، عمرو بن سعيد القرشي (6132)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثني قتيبة بن سعيد ، حدثنا يزيد بن زريع . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية كلاهما ، عن يونس . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا هشيم ، اخبرنا يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن ابي زرعة ، عن جرير بن عبد الله ، قال : " سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة ، فامرني ان اصرف بصري " .
160. صحيح مسلم --- كتاب الحدود --- باب حد الخمر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عمير بن سعيد النخعي (6231)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، سفيان الثوري (3436)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... حدثني محمد بن منهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سفيان الثوري ، عن ابي حصين ، عن عمير بن سعيد ، عن علي ، قال : ما كنت اقيم على احد حدا فيموت فيه ، فاجد منه في نفسي إلا صاحب الخمر لانه إن مات وديته ، لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه " ،
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، زياد بن كليب التميمي (3102)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 679 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، وإياكم وهيشات الاسواق " . قال : وفي الباب عن ابي بن كعب ، وابي مسعود ، وابي سعيد ، والبراء ، وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان " يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه " ، قال : وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى ابا المنازل ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه ، قال : وابو معشر اسمه : زياد بن كليب . ... (ص/ح)
162. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في التيمم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 350 - 353 ) ... حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، عن ابيه، عن عمار بن ياسر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امره بالتيمم للوجه والكفين " . قال : وفي الباب عن عائشة , وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث عمار حسن صحيح ، وقد روي عن عمار من غير وجه ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي , وعمار , وابن عباس وغير واحد من التابعين ، منهم الشعبي , وعطاء , ومكحول ، قالوا : التيمم ضربة للوجه والكفين ، وبه يقول احمد , وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم منهم : ابن عمر , وجابر , وإبراهيم , والحسن ، قالوا : التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين , وبه يقول سفيان الثوري , ومالك , وابن المبارك , والشافعي ، وقد روي هذا الحديث ، عن عمار في التيمم ، انه قال : للوجه والكفين من غير وجه ، وقد روي عن عمار ، انه قال : تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط , فضعف بعض اهل العلم حديث عمار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين ، لما روي عنه حديث المناكب والآباط ، قال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي : حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح ، وحديث عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين ، لان عمارا لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بذلك ، وإنما قال : فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلى الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين ، فانتهى إلى ما علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ، والدليل على ذلك ما افتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ، انه قال : الوجه والكفين , ففي هذا دلالة انه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلمه إلى الوجه والكفين ، قال : وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، يقول : لم ار بالبصرة احفظ من هؤلاء الثلاثة علي ...
163. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، احمد بن عثمان النوفلي (471)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا ابن عون . ح وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي واللفظ له ، حدثنا ازهر ، حدثنا ابن عون ، عن الشعبي ، عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابي ، فسمعته ، يقول : " لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة ، فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لابي : ما قال ؟ ، قال : كلهم من قريش " .
164. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في المشى إلى المسجد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 775 ) ... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون ولكن ائتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا " . وفي الباب عن ابي قتادة , وابي بن كعب , وابي سعيد , وزيد بن ثابت , وجابر , وانس ، قال ابو عيسى : اختلف اهل العلم في المشي إلى المسجد ، فمنهم من راى الإسراع إذا خاف فوت التكبيرة الاولى ، حتى ذكر عن بعضهم انه كان يهرول إلى الصلاة ، ومنهم من كره الإسراع واختار ان يمشي على تؤدة ووقار ، وبه يقول احمد , وإسحاق ، وقالا : العمل على حديث ابي هريرة ، وقال إسحاق : إن خاف فوت التكبيرة الاولى فلا باس ان يسرع في المشي . ... (ص/ح)
165. سنن ابي داود --- كتاب التطوع --- باب صلاة الضحى [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح م الشطر الأول منه... حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : سالت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ فقالت : لا ، إلا ان يجيء من مغيبه ، قلت : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين ؟ قالت : من المفصل . ... (ص/ح)
166. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : من احق بالإمامة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، بشر بن هلال الصواف (1893)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا بشر بن هلال الصواف ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن مالك بن الحويرث ، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا وصاحب لي ، فلما اردنا الانصراف قال لنا : إذا حضرت الصلاة فاذنا ، واقيما ، وليؤمكما اكبركما . ... (ص/ح)
167. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب الحلق والتقصير [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي ، اخبرنا يزيد بن زريع ، اخبرنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسال يوم منى ، فيقول : لا حرج ، فساله رجل ، فقال : إني حلقت قبل ان اذبح ، قال : اذبح ولا حرج ، قال : إني امسيت ولم ارم ، قال : ارم ولا حرج . ... (ص/ح)
168. سنن ابي داود --- كتاب الوصايا --- باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا بشر بن المفضل . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن ابن عون ، عن نافع ،عن ابن عمر قال : اصاب عمر ارضا بخيبر فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال : إن شئت حبست اصلها وتصدقت بها ، فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل ، وزاد عن بشر ، والضيف ثم اتفقوا لا جناح على من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه ، زاد عن بشر قال : وقال محمد : غير متاثل مالا . ... (ص/ح)
169. سنن ابي داود --- كتاب الضحايا --- باب في حبس لحوم الاضاحي [سنن ابي داود]
رواة الحديث: نبيشة بن عبد الله الهذلي (7868)، ابو المليح بن اسامة الهذلي (4091)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا خالد الحذاء ، عن ابي المليح عن نبيشة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ، الا وإن هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل . ... (ص/ح)
170. سنن ابي داود --- كتاب الجهاد --- باب في فضل الشهادة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: اسلم بن سليم الصريمي (546)، الحسناء بنت معاوية الصريمية (2382)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية ، قالت : حدثنا عمي ، قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : من في الجنة ؟ قال : النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة . ... (ض)
171. سنن ابي داود --- كتاب الصيام --- باب في فضل صومه [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عم عبد الرحمن بن مسلمة الخزاعي (5839)، عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي (4384)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن مسلمة ، عن عمه ، ان اسلم اتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : صمتم يومكم هذا ؟ قالوا : لا . قال : فاتموا بقية يومكم واقضوه . قال ابو داود : يعني يوم عاشوراء . ... (ض)
172. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب ما ينجس الماء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبيد الله بن عبد الله العدوي (5410)، محمد بن جعفرالاسدي (6907)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد . ح وحدثنا ابو كامل ، حدثنا يزيد يعني ابن زريع ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر ، قال ابو كامل ابن الزبير ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة ، فذكر معناه . ... (ص/ح)
173. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب التيمم [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابيه ، عن عمار بن ياسر ، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم ، فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين . ... (ص/ح)
174. سنن ابي داود --- كتاب الصيام --- باب الشهر يكون تسعا وعشرين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، ان يزيد بن زريع حدثهم ، حدثنا خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " شهرا عيد لا ينقصان : رمضان وذو الحجة " . ... (ص/ح)
175. سنن ابي داود --- كتاب النكاح --- باب في وطء السبايا [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو علقمة المصري (280)، صالح بن ابي مريم الضبعي (3857)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن صالح ابي الخليل ، عن ابي علقمة الهاشمي ،عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا إلى اوطاس ، فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا ، فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين ، فانزل الله تعالى في ذلك :والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 ، اي فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن . ... (ص/ح)
|
Search took 0.160 seconds