رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عمران بن موسى الليثي (6051)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن موسى ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا يونس ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ، فاقتلوا منها الاسود البهيم ، وايما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث ، او صيد ، او ماشية ، فإنه ينقص من اجره كل يوم قيراط . ... (ض)

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حدثني ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، ويونس ، عن الحسن ، عن الاحنف بن قيس ، قال : خرجت وانا اريد هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ، فقال : اين تريد يا احنف ؟ قال : قلت : اريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا ، قال : فقال لي : يا احنف ارجع ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النار " ، قال : فقلت : او قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ ، قال : " إنه قد اراد قتل صاحبه " .

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الرحمن بن المبارك العيشي (4313)، حديث ... حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ايوب ، ويونس ، عن الحسن ، عن الاحنف بن قيس ، قال : ذهبت لانصر هذا الرجل ، فلقيني ابو بكرة ، فقال : اين تريد ؟ قلت : انصر هذا الرجل ، قال : ارجع ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النار ، قلت : يا رسول الله ، هذا القاتل فما بال المقتول ، قال : إنه كان حريصا على قتل صاحبه .

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، الحسن البصري (1239)، المعلى بن زياد القردوسي (7627)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن عبدة ، عن حماد ، عن ايوب ، ويونس ، والعلاء بن زياد ، عن الحسن ، عن الاحنف بن قيس ، عن ابي بكرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فقتل احدهما صاحبه ، فالقاتل والمقتول في النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يحيى بن عتيق الطفاوي (8309)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، ويونس ، وحبيب ، ويحيى بن عتيق ، وهشام في آخرين ، عن محمد ، ان ام عطية ، قالت : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل : فالحيض ؟ قال : ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال : فقالت امراة : يا رسول الله ، إن لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع ؟ قال : تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن سمرة القرشي (4387)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، زياد بن ايوب الطوسي (3065)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا زياد بن ايوب , قال : حدثنا هشيم , قال : انبانا منصور , ويونس , عن الحسن , عن عبد الرحمن بن سمرة , قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : إذا آليت على يمين , فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير , وكفر عن يمينك . ... (ص/ح)

عبد الله بن عمر العدوي (4967) نافع مولى ابن عمر (7863) يونس بن عبيد العبدي (8616) هشيم بن بشير السلمي (8062) إبراهيم بن عبد الله الهروي (848) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مطل الغني ظلم وإذا احلت على مليء فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة " . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ومعناه : إذا احيل احدكم على ملي فليتبع فقال بعض اهل العلم : إذا احيل الرجل على مليء فاحتاله فقد برئ المحيل وليس له ان يرجع على المحيل وهو قول : الشافعي واحمد وإسحاق وقال بعض اهل العلم : إذا توي مال هذا بإفلاس المحال عليه فله ان يرجع على الاول واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا : ليس على مال مسلم توى قال إسحاق : معنى هذا الحديث ليس على مال مسلم توي هذا إذا احيل الرجل على آخر وهو يرى انه ملي فإذا هو معدم فليس على مال مسلم توى .