رواة الحديث: ابو صالح السمان (2840)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سعيد بن سنان البرجمي (3343)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 4226 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 927 ) صفحة ( 347 ) //... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابو داود، حدثنا ابو سنان الشيباني، عن حبيب بن ابي ثابت، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رجل : يا رسول الله , الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه اعجبه ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " له اجران اجر السر واجر العلانية " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد رواه الاعمش، وغيره , عن حبيب بن ابي ثابت، عن ابي صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، واصحاب الاعمش لم يذكروا فيه عن ابي هريرة ، قال ابو عيسى : وقد فسر بعض اهل العلم هذا الحديث ، فقال : إذا اطلع عليه فاعجبه فإنما معناه ان يعجبه ثناء الناس عليه بالخير ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " انتم شهداء الله في الارض فيعجبه ثناء الناس عليه ، لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه فاما إذا اعجبه ليعلم الناس منه الخير ، ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء " , وقال بعض اهل العلم : إذا اطلع عليه فاعجبه رجاء ان يعمل بعمله فيكون له مثل اجورهم ، فهذا له مذهب ايضا . ... (ض)

رواة الحديث: قبيصة بن ذؤيب الخزاعي (6453)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، ابن إسحاق القرشي (6811)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، ابن جريج المكي (5223)، معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، ابو صالح السمان (2840)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، سفيان الثوري (3436)، معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، ابو صالح السمان (2840)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2572 - 2573 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة , عن ابي صالح، عن معاوية , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " . قال : وفي الباب , عن ابي هريرة , والشريد , وشرحبيل بن اوس , وجرير , وابي الرمد البلوي , وعبد الله بن عمرو , قال ابو عيسى : حديث معاوية هكذا روى الثوري ايضا , عن عاصم , عن ابي صالح , عن معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى ابن جريج , ومعمر , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : سمعت محمدا يقول : حديث ابي صالح , عن معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اصح من حديث ابي صالح , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وإنما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد , هكذا روى محمد بن إسحاق , عن محمد بن المنكدر , عن جابر بن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " , قال : ثم اتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة , فضربه , ولم يقتله , وكذلك روى الزهري , عن قبيصة بن ذؤيب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا , قال : فرفع القتل , وكانت رخصة , والعمل على هذا الحديث عند عامة اهل العلم , لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث , ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من اوجه كثيرة , انه قال : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله , واني رسول الله , إلا بإحدى ثلاث , النفس بالنفس , والثيب الزاني ...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، حميد بن هلال العدوي (2553)، سليمان بن المغيرة القيسي (3570)، آدم بن ابي إياس (2)، ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، حميد بن هلال العدوي (2553)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الله بن عمر التميمي (4978)، حديث ... حدثنا ابو معمر ، قال : حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا يونس ، عن حميد بن هلال ، عن ابي صالح ، ان ابا سعيد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا آدم بن ابي إياس قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال العدوي ، قال : حدثنا ابو صالح السمان ، قال : رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس ، فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه ، فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا إلا بين يديه ، فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولى فنال من ابي سعيد ، ثم دخل على مروان فشكا إليه ما لقي منابي سعيد ، ودخل ابو سعيد خلفه على مروان فقال : ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد ؟ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا صلى احدكم إلى شيء يستره من الناس ، فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه ، فإن ابى فليقاتله فإنما هو شيطان .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا قال الرجل : هلك الناس فهو اهلكهم " ، قال ابو إسحاق : لا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، الخيل لثلاثة : هي لرجل اجر ، وهي لرجل ستر ، وهي على رجل وزر ، فاما الذي له اجر ، فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له اجر ، لا يغيب في بطونها شيء إلا كتب الله له اجرا " ، وفي الحديث قصة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى مالك بن انس، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، عبد الرحمن بن عبد الله العدوي (4420)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 2207 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا احب الله عبدا نادى جبريل إني قد احببت فلانا فاحبه ، قال : فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض ، فذلك قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا سورة مريم آية 96 ، وإذا ابغض الله عبدا نادى جبريل إني ابغضت فلانا ، فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الارض " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن ابيه، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جعفر بن عون القرشي (2158)، ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا الاعمش ، حدثنا ابو صالح ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجاء بنوح يوم القيامة ، فيقال له : هل بلغت ، فيقول : نعم يا رب ، فتسال امته هل بلغكم ، فيقولون : ما جاءنا من نذير ، فيقول : من شهودك ؟ ، فيقول : محمد وامته ، فيجاء بكم فتشهدون ، ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم : وكذلك جعلناكم امة وسطا سورة البقرة آية 143 ، قال : عدلا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا سورة البقرة آية 143 ، وعن جعفر بن عون ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1220 ) ... حدثنا ابو كريب، والحسين بن حريث، قالا : حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه بمعناه ، وقال : " يولد على الفطرة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه شعبة، وغيره ، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " يولد على الفطرة " بمعناه ، وفي الباب عن الاسود بن سريع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 1 / 95 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى القزاز، حدثنا مالك بن انس . ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ، ابي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضا العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه ، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، او مع آخر قطر الماء او نحو هذا ، وإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء ، او مع آخر قطر الماء ، حتى يخرج نقيا من الذنوب " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح وهو حديث مالك ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة , وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان ، واسمه ذكوان ، وابو هريرة اختلف في اسمه ، فقالوا : عبد شمس ، وقالوا : عبد الله بن عمرو ، وهكذا قال : محمد بن إسماعيل وهو الاصح . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عثمان بن عفان , وثوبان , والصنابحي , وعمرو بن عبسة , وسلمان , وعبد الله بن عمرو , والصنابحي الذي روى عن ابي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه : عبد الرحمن بن عسيلة ويكنى ابا عبد الله ، رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث ، والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، يقال له : الصنابحي ايضا ، وإنما حديثه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إني مكاثر بكم الامم فلا تقتتلن بعدي " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا : هلموا إلى حاجتكم ، قال : فيحفونهم باجنحتهم إلى السماء الدنيا ، قال : فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي ؟ قالوا : يقولون يسبحونك ، ويكبرونك ، ويحمدونك ، ويمجدونك ، قال : فيقول : هل راوني ؟ قال : فيقولون : لا والله ما راوك ، قال : فيقول : وكيف لو راوني ؟ قال : يقولون : لو راوك كانوا اشد لك عبادة ، واشد لك تمجيدا ، وتحميدا ، واكثر لك تسبيحا ، قال : يقول : فما يسالوني ؟ قال : يسالونك الجنة ، قال : يقول : وهل راوها ؟ قال : يقولون : لا ، والله يا رب ما راوها ، قال : يقول : فكيف لو انهم راوها ؟ قال : يقولون : لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا ، واشد لها طلبا ، واعظم فيها رغبة ، قال : فمم يتعوذون ؟ قال : يقولون : من النار ، قال : يقول : وهل راوها ؟ قال : يقولون : لا ، والله يا رب ما راوها ، قال : يقول : فكيف لو راوها ؟ قال : يقولون : لو راوها كانوا اشد منها فرارا ، واشد لها مخافة ، قال : فيقول : فاشهدكم اني قد غفرت لهم ، قال : يقول : ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة ، قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ، رواه شعبة ، عن الاعمش ، ولم يرفعه ، ورواه سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو صالح السمان (2840)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم : رجل حلف على سلعة لقد اعطى بها اكثر مما اعطى وهو كاذب ، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ، ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك . قال علي : حدثنا سفيان غير مرة ، عن عمرو ، سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1132 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا علي بن المديني ، عن سفيان بن عيينة ، قال : كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث . والعمل على هذا عند بعض اهل العلم . وروي عن عبد الله بن مسعود ، انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا . وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، انه امر ان يصلى بعد الجمعة ركعتين ، ثم اربعا . وذهب سفيان الثوري ، وابن المبارك إلى قول ابن مسعود . وقال إسحاق : إن صلى في المسجد يوم الجمعة صلى اربعا ، وإن صلى في بيته صلى ركعتين ، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا " . قال ابو عيسى : وابن عمر هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان " يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته " وابن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد بعد الجمعة ركعتين ، وصلى بعد الركعتين اربعا . حدثنا بذلك ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : رايت ابن عمر صلى بعد الجمعة ركعتين ثم صلى بعد ذلك اربعا . حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : ما رايت احدا انص للحديث من الزهري ، وما رايت احدا الدنانير والدراهم اهون عليه منه ، إن كانت الدنانير والدراهم عنده بمنزلة البعر . قال ابو عيسى : سمعت ابن ابي عمر ، قال : سمعت سفيان بن عيينة ، يقول : كان عمرو بن دينار اسن من الزهري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عاصم بن عمر العمري (4073)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3561 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط , فاقتلوا الفاعل , والمفعول به " , قال : وفي الباب , عن جابر , وابي هريرة , قال ابو عيسى : وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه , وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث , عن عمرو بن ابي عمرو , فقال : ملعون من عمل عمل قوم لوط , ولم يذكر فيه القتل , وذكر فيه ملعون من اتى بهيمة , وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اقتلوا الفاعل والمفعول به " , قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده مقال , ولا نعرف احدا رواه عن سهيل بن ابي صالح , غير عاصم بن عمر العمري , وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه , واختلف اهل العلم في حد اللوطي , فراى بعضهم ان عليه الرجم احصن او لم يحصن , وهذا قول مالك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري , وإبراهيم النخعي , وعطاء بن ابي رباح , وغيرهم قالوا : حد اللوطي حد الزاني , وهو قول الثوري , واهل الكوفة . ... (ص/ح)