رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، سريح بن يونس المروروذي (3220)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حدثنا احمد بن حنبل ، وسريج بن يونس ، قالا : حدثنا هشيم ، اخبرنا داود بن ابي هند ، عن ابي العالية ، عن ابن عباس ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مر بوادي الازرق ، فقال : اي واد هذا ؟ فقالوا : هذا وادي الازرق ، قال : كاني انظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية ، وله جؤار إلى الله بالتلبية ، ثم اتى على ثنية هرشى ، فقال : اي ثنية هذه ؟ قالوا : ثنية هرشى ، قال : كاني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام ، على ناقة حمراء ، جعدة عليه جبة من صوف خطام ، ناقته خلبة ، وهو يلبي " ، قال ابن حنبل في حديثه : قال هشيم : يعني ليفا .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حدثنا احمد بن حنبل ، وزهير بن حرب ، ومحمد بن المثنى ، وعبيد الله بن سعيد ، ومحمد بن بشار ، قالوا : حدثنا يحيي بن سعيد ، عن عبيد الله ، اخبرني نافع ، عن ابن عمر " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية ، وقال : انت جميلة " . قال احمد مكان ، اخبرني عن .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، ابو داود الطيالسي (3585)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا سليمان بن داود ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا الحكم ، وابو بشر ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير " .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... وحدثنا احمد بن حنبل ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا إسماعيل يعنون ابن علية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ، ولم يذكر في الحديث محمد رسول الله .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا هشيم ، عن ابي بشر . ح وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا هشيم ، قال ابو بشر : اخبرنا عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى . ح وحدثني ابو كامل الجحدري ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة ، عن الحكم .

رواة الحديث: عمرو بن العاص القرشي (6086)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حدثني احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس ، عن عمرو بن العاص ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جهارا غير سر ، يقول : " الا إن آل ابي يعني فلانا ، ليسوا لي باولياء ، إنما وليي الله ، وصالح المؤمنين " .

رواة الحديث: ام الحصين بنت إسحاق الاحمسية (605)، يحيى بن الحصين البجلي (8224)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... وحدثني احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن يحيى بن الحصين ، عن ام الحصين جدته ، قالت : " حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ، فرايت اسامة ، وبلالا ، واحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر ، حتى رمى جمرة العقبة " ، قال مسلم : واسم ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد ، وهو خال محمد بن سلمة ، روى عنه ، وكيع ، وحجاج الاعور .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا اقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة " .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حدثني احمد بن حنبل ، اخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن الوليد بن كثير ، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ، ان ابن شهاب حدثه ، ان علي بن الحسين حدثه ، " انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه ، لقيه المسور بن مخرمة ، فقال له : هل لك إلي من حاجة تامرني بها ؟ قال : فقلت له : لا ، قال له : هل انت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فإني اخاف ان يغلبك القوم عليه ، وايم الله لئن اعطيتنيه ، لا يخلص إليه ابدا حتى تبلغ نفسي ، إن علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل على فاطمة ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا ، وانا يومئذ محتلم ، فقال : إن فاطمة مني ، وإني اتخوف ان تفتن في دينها ، قال : ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس ، فاثنى عليه في مصاهرته إياه ، فاحسن ، قال : حدثني فصدقني ووعدني ، فاوفى لي ، وإني لست احرم حلالا ، ولا احل حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا " .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... وحدثناه احمد بن حنبل ، وزهير بن حرب جميعا ، عن إسماعيل ، واللفظ لاحمد ، قالا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا عبد العزيز ، عن انس ، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، اخذ ابو طلحة بيدي ، فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا رسول الله ، إن انسا غلام كيس ، فليخدمك ، قال : فخدمته في السفر والحضر ، والله ما قال لي لشيء صنعته ، لم صنعت هذا هكذا ، ولا لشيء لم اصنعه ، لم لم تصنع هذا هكذا " .