رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 980 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو معاوية، وعبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن اوس بن ضمعج، قال : سمعت ابا مسعود الانصاري، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه " قال محمود بن غيلان : قال ابن نمير في حديثه : اقدمهم سنا ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي سعيد , وانس بن مالك , ومالك بن الحويرث , وعمرو بن سلمة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم قالوا : احق الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة ، وقالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة ، وقال بعضهم : إذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به ، وكرهه بعضهم وقالوا : السنة ان يصلي صاحب البيت ، قال احمد بن حنبل : وقول النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ، فإذا اذن فارجو ان الإذن في الكل ، ولم ير به باسا إذا اذن له ان يصلي به . ... (ص/ح)