رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، عطاء بن ابي مسلم الخراساني (5627)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، زبيد بن الحارث اليامي (2995)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن زبيد اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدةاراه ، عن ابيه الشك من ابي خيثمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، جميعا ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عطاء الخراساني ، قال : حدثني عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث ابي سنان .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن سليمان الانباري (7000)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن سليمان الانباري ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على سرية او جيش اوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ، وقال : إذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك إليها فاقبل منهم ، وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واعلمهم انهم إن فعلوا ذلك ، ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فإن ابوا واختاروا دارهم ، فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فادعهم إلى إعطاء الجزية ، فإن اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن ابوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله تعالى فلا تنزلهم ، فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم ، قال سفيان بن عيينة : قال علقمة : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، فقال : حدثني مسلم ، قال ابو داود : هو ابن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل حديث سليمان بن بريدة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2858 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على جيش ، اوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، وقال : " اغزوا بسم الله ، وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ، ولا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، فإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال ، ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، وإن ابوا ان يتحولوا ، فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الاعراب ، ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا ، فإن ابوا ، فاستعن بالله عليهم وقاتلهم ، وإذا حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ، واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك ، لانكم إن تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلوهم ، ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا او نحو هذا " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن النعمان بن مقرن ، وحديث بريدة حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2858 ) ... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , حدثنا سفيان , عن علقمة بن مرثد , عن سليمان بن بريدة , عن ابيه , قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على جيش , اوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله , ومن معه من المسلمين خيرا , فقال : " اغزوا بسم الله , وفي سبيل الله , قاتلوا من كفر , اغزوا ولا تغلوا , ولا تغدروا , ولا تمثلوا , ولا تقتلوا وليدا " , وفي الحديث قصة , قال : وفي الباب , عن عبد الله بن مسعود , وشداد بن اوس , وعمران بن حصين , وانس , وسمرة , والمغيرة , ويعلى بن مرة , وابي ايوب . قال ابو عيسى : حديث بريدة حديث حسن صحيح , وكره اهل العلم المثلة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، فكان قائلهم يقول : - في رواية ابي بكر السلام على اهل الديار ، وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية " .

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حرمة نساء المجاهدين على القاعدين ، كحرمة امهاتهم ، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله ، فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة ، فياخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ " .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن عباد الهذلي (7044)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عباد بن آدم ، حدثنا احمد ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، كان قائلهم يقول : السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسال الله لنا ولكم العافية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، محمد بن عبد الرحمن القشيري (7051)، بقية بن الوليد الكلاعي (1919)، محمد بن المصفى القرشي (7277)، حديث ... حکم البانی: موضوع... حدثنا محمد بن المصفى ، حدثنا بقية ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال : " الغداء يا بلال " ، فقال : إني صائم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ناكل ارزاقنا ، وفضل رزق بلال في الجنة ، اشعرت يا بلال ان الصائم تسبح عظامه ، وتستغفر له الملائكة ما اكل عنده " . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سعيد بن سنان البرجمي (3343)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن ابي سنان سعيد بن سنان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال رجل : من دعا إلى الجمل الاحمر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا وجدته ، إنما بنيت المساجد لما بنيت له . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر , حدثنا عبد الله بن نمير , وابو اسامة , عن سفيان , عن علقمة بن مرثد , عن سليمان بن بريدة , عن ابيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : من لعب بالنردشير , فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن محمد المروزي (490)، الحسن بن الصباح الواسطي (1254)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 667 ) ... حدثنا احمد بن منيع , والحسن بن الصباح البزار , واحمد بن محمد بن موسى , المعنى واحد , قالوا : حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، قال : اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة ، فقال : " اقم معنا إن شاء الله " , فامر بلالا ، فاقام حين طلع الفجر ، ثم امره فاقام حين زالت الشمس ، فصلى الظهر ، ثم امره ، فاقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة ، ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ، ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ، ثم امره من الغد فنور بالفجر ، ثم امره بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ، ثم امره بالعصر فاقام والشمس آخر وقتها فوق ما كانت ، ثم امره فاخر المغرب إلى قبيل ان يغيب الشفق ، ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ، ثم قال : " اين السائل عن مواقيت الصلاة " , فقال الرجل : انا , فقال : " مواقيت الصلاة كما بين هذين " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب صحيح . قال : وقد رواه شعبة ، عن علقمة بن مرثد ايضا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، عاصم بن علي الواسطي (4071)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5642 ) ، الضعيفة ( 1980 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال : اخبرنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , هل في الجنة من خيل ؟ قال : " إن الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت إلا فعلت " , قال : وساله رجل فقال : يا رسول الله , هل في الجنة من إبل ؟ قال : فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه ، قال : إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك " . ... (ض)