رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، مخلد بن يزيد الحراني (7370)، علي بن ميمون العطار (5819)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن سنان القطان (449)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الصباح ، واحمد بن سنان ، قالا : حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق ، انبانا سفيان . ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ، حدثنا مخلد بن يزيد ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة ؟ فقال : صل معنا هذين اليومين ، فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ، ثم امره فاقام الظهر ، ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ، ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ، ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ، ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر ، فلما كان من اليوم الثاني امره فاذن الظهر فابرد بها وانعم ان يبرد بها ، ثم صلى العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان ، فصلى المغرب قبل ان يغيب الشفق ، وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ، وصلى الفجر فاسفر بها ، ثم قال : اين السائل عن وقت الصلاة ؟ فقال الرجل : انا يا رسول الله ، قال : وقت صلاتكم بين ما رايتم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن عباد الهذلي (7044)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عباد بن آدم ، حدثنا احمد ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، كان قائلهم يقول : السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسال الله لنا ولكم العافية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر , حدثنا عبد الله بن نمير , وابو اسامة , عن سفيان , عن علقمة بن مرثد , عن سليمان بن بريدة , عن ابيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : من لعب بالنردشير , فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، عمرو بن يزيد التميمي (6223)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، سعيد بن الازهر الواسطي (3409)، حديث ... حکم البانی: منكر... حدثنا سعيد بن يحيى بن الازهر الواسطي ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا ابو بردة ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : لما اخذوا في غسل النبي صلى الله عليه وسلم ، ناداهم مناد من الداخل ، لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا امر رجلا على سرية اوصاه في خاصة نفسه ، بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، فقال : اغزوا باسم الله ، وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغدروا ، ولا تغلوا ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، وإذا انت لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال او خصال ، فايتهن اجابوك إليها فاقبل منهم ، وكف عنهم ، ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم ، وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين واخبرهم إن فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين ، وإن ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء ، إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا ان يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية ، فإن فعلوا فاقبل منهم ، وكف عنهم ، فإن هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم ، وإن حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ، ولكن اجعل لهم ذمتك ، وذمة ابيك ، وذمة اصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم اهون عليكم ، من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإن حاصرت حصنا فارادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ، ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا ؟ ، قال علقمة : فحدثت به مقاتل بن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك . ... (ص/ح)