رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، ابن جريج المكي (5223)، موسى بن طارق اليماني (7743)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : قرات على ابي قرة موسى بن طارق ، عن ابن جريج ، قال : حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر على الحج ، فاقبلنا معه ، حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ، ثم استوى ليكبر ، فسمع الرغوة خلف ظهره ، فوقف على التكبير ، فقال : هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء ، لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه ، فإذا علي عليها ، فقال له : ابو بكر امير ، ام رسول ؟ قال : لا ، بل رسول ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة اقرؤها على الناس في مواقف الحج ، فقدمنا مكة ، فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه ، فخطب الناس ، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه ، فقرا على الناس براءة حتى ختمها ، ثم خرجنا معه ، حتى إذا كان يوم عرفة قام ابو بكر ، فخطب الناس ، فحدثهم عن مناسكهم ، حتى إذا فرغ قام علي فقرا على الناس براءة حتى ختمها ، ثم كان يوم النحر ، فافضنا ، فلما رجع ابو بكر خطب الناس ، فحدثهم عن إفاضتهم ، وعن نحرهم ، وعن مناسكهم ، فلما فرغ قام علي ، فقرا على الناس براءة حتى ختمها ، فلما كان يوم النفر الاول ، قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون ؟ وكيف يرمون ؟ فعلمهم مناسكهم ، فلما فرغ قام علي فقرا براءة على الناس حتى ختمها ، قال ابو عبد الرحمن : ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث ، وإنما اخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن ابي الزبير وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، لم يترك حديث ابن خثيم ، ولا عبد الرحمن ، إلا ان علي بن المديني ، قال : ابن خثيم منكر الحديث وكان علي بن المديني خلق للحديث . ... (ض)