نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عبد الله عقيل الهاشمي 5062
تمام کتب میں
تمام کتب میں
57 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- سنن ابي داود (12)
- سنن ابن ماجه (27)
- سنن ترمذي (17)
|
1. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1959 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن ، وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح ، والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان نكاح العبد بغير إذن سيده لا يجوز ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وغيرهما بلا اختلاف . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ميراث البنات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، زكريا بن عدي التيمي (3016)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2720 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثني زكرياء بن عدي، اخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال : جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا ، وإن عمهما اخذ مالهما ، فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال ، قال : " يقضي الله في ذلك " ، فنزلت آية الميراث ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما ، فقال : " اعط ابنتي سعد الثلثين ، واعط امهما الثمن ، وما بقي فهو لك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، وقد رواه شريك ايضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة آل عمران [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، موسى بن إبراهيم الانصاري (7720)، علي بن المديني (5792)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن خراش الانصاري (4011)، موسى بن إبراهيم الانصاري (7720)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 190 - 2800 ) ... حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الانصاري، قال : سمعت طلحة بن خراش، قال : سمعت جابر بن عبد الله، يقول : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : " يا جابر ، ما لي اراك منكسرا ؟ قلت : يا رسول الله ، استشهد ابي ، قتل يوم احد وترك عيالا ودينا ، قال : افلا ابشرك بما لقي الله به اباك ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ما كلم الله احدا قط إلا من وراء حجاب ، واحيا اباك فكلمه كفاحا ، فقال : يا عبدي ، تمن علي اعطك ، قال : يا رب ، تحييني فاقتل فيك ثانية ، قال الرب عز وجل : إنه قد سبق مني انهم إليها لا يرجعون ، قال : وانزلت هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا سورة آل عمران آية 169 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ، ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار اهل الحديث ، هكذا عن موسى بن إبراهيم، وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر شيئا من هذا . ... (ص/ح)
4. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 185 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع جابرا، قال سفيان : وحدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه ، فدخل على امراة من الانصار ، فذبحت له شاة ، فاكل واتته بقناع من رطب ، فاكل منه ثم توضا للظهر وصلى ثم انصرف ، فاتته بعلالة من علالة الشاة ، فاكل ثم صلى العصر ولم يتوضا " . قال : وفي الباب عن ابي بكر الصديق ، وابن عباس ، وابي هريرة ، وابن مسعود ، وابي رافع ، وام الحكم ، وعمرو بن امية ، وام عامر ، وسويد بن النعمان ، وام سلمة . قال ابو عيسى : ولا يصح حديث ابي بكر في هذا الباب من قبل إسناده ، إنما رواه حسام بن مصك ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، عن ابي بكر الصديق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح ، إنما هو عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هكذا رواه الحفاظ ، وروي من غير وجه ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه عطاء بن يسار ، وعكرمة ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وغير واحد عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكروا فيه عن ابي بكر الصديق ، وهذا اصح . قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، مثل : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار ، وهذا آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء ، مما مست النار . ... (ص/ح)
5. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب من قال إذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حکم البانی: حسن لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم جعله كلام حمنة... حدثنا زهير بن حرب وغيره ، قالا : حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران بن طلحة ، عن امه حمنة بنت جحش ، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله ، إني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم ؟ فقال : انعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم ، قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : فاتخذي ثوبا ، فقالت : هو اكثر من ذلك ، إنما اثج ثجا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سآمرك بامرين ، ايهما فعلت اجزا عنك من الآخر ، وإن قويت عليهما فانت اعلم ، قال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ، فإن ذلك يجزيك ، وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر ، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي ، وتغتسلين مع الفجر ، فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا اعجب الامرين إلي ، قال ابو داود : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل ، قال : فقالت حمنة : فقلت : هذا اعجب الامرين إلي ، لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم ، جعله كلام حمنة ، قال ابو داود : وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ، ولكنه كان صدوقا في الحديث ، وثابت بن المقدام رجل ثقة ، وذكره عن يحيى بن معين ، قال ابو داود : سمعت احمد ، يقول : حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 275 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , ومحمود بن غيلان , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " . قال ابو عيسى : هذا الحديث اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل : هو صدوق ، وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه . قال ابو عيسى : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : كان احمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم , والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال محمد : وهو مقارب الحديث . قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر , وابي سعيد . ... (ص/ح)
7. سنن ابي داود --- كتاب الفرائض --- باب ما جاء في ميراث الصلب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: حسن لكن ذكر ثابت بن قيس فيه خطأ والمحفوظ أنه سعد بن الربيع... حدثنا مسدد ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها ، فقالت : يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس ، قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا إلا اخذه ، فما ترى يا رسول الله ؟ فوالله لا تنكحان ابدا إلا ولهما مال ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقضي الله في ذلك قال : ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم سورة النساء آية 11 الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادعوا لي المراة وصاحبها ، فقال : لعمهما اعطهما الثلثين ، واعط امهما الثمن ، وما بقي فلك ، قال ابو داود : اخطا بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع ، وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة . ... (ض)
8. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 627 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن امه حمنة بنت جحش، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة , قال : " انعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فتلجمي " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فاتخذي ثوبا " , قالت : هو اكثر من ذلك إنما اثج ثجا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سآمرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ، فإن قويت عليهما فانت اعلم " , فقال : " إنما هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي ، فإذا رايت انك قد طهرت واستنقات ، فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ، فإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر ، ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وهو اعجب الامرين إلي " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي , وابن جريج , وشريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران ، عن امه حمنة ، إلا ان ابن جريج يقول : عمر بن طلحة والصحيح : عمران بن طلحة ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : هو حديث حسن صحيح ، وهكذا قال احمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح ، وقال احمد , وإسحاق في المستحاضة : إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم وإدباره ، وإقباله ان يكون اسود ، وإدباره ان يتغير إلى ال...
9. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كفن النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، بشر بن السري البصري (1866)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن الأحكام ( 59 - 60 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا بشر بن السري، عن زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن حمزة بن عبد المطلب في نمرة في ثوب واحد " . قال : وفي الباب ، عن علي ، وابن عباس ، وعبد الله بن مغفل ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وقد روي في كفن النبي صلى الله عليه وسلم روايات مختلفة ، وحديث عائشة اصح الاحاديث التي رويت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم ، والعمل على حديث عائشة عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قال سفيان الثوري : يكفن الرجل في ثلاثة اثواب إن شئت في قميص ولفافتين ، وإن شئت في ثلاث لفائف ، ويجزي ثوب واحد إن لم يجدوا ثوبين ، والثوبان يجزيان ، والثلاثة لمن وجدها احب إليهم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : تكفن المراة في خمسة اثواب . ... (ض)
10. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الفخذ عورة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جرهد بن رزاح الاسلمي (2115)، عبد الله بن جرهد الاسلمي (4336)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، الحسن بن صالح الثوري (1272)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 2797 ) ... حدثنا واصل بن عبد الاعلى، حدثنا يحيى بن آدم، عن الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الاسلمي، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الفخذ عورة " ، قال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وفي الباب ، عن علي ومحمد بن عبد الله بن جحش ، ولعبد الله بن جحش صحبة ، ولابنه محمد صحبة . ... (ص/ح)
11. سنن ابن ماجه --- كتاب اللباس --- باب : التختم باليمين [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن جعفر الهاشمي (4762)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، إبراهيم بن الفضل المخزومي (805)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عبد الله بن نمير , عن إبراهيم بن الفضل , عن عبد الله بن محمد بن عقيل , عن عبد الله بن جعفر , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه . ... (ص/ح)
12. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في حد اللوطي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، القاسم بن عبد الواحد المخزومي (1586)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2563 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يزيد بن هارون , حدثنا همام , عن القاسم بن عبد الواحد المكي , عن عبد الله بن محمد بن عقيل , انه سمع جابرا , يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اخوف ما اخاف على امتي عمل قوم لوط " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب , إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب , عن جابر . ... (ض)
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، إسماعيل بن عبد الله السكري (1037)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن ابي بن كعب ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا ، وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من اصحابه : هل لك ان نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ ، قال : نعم ، فصنع له ثلاث درجات ، فهي التي اعلى المنبر ، فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه ، فلما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقوم إلى المنبر ، مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه ، فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع ، فمسحه بيده حتى سكن ، ثم رجع إلى المنبر ، فكان إذا صلى صلى إليه ، فلما هدم المسجد وغير ، اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب ، وكان عنده في بيته حتى بلي ، فاكلته الارضة وعاد رفاتا . ... (ض)
14. سنن ابن ماجه --- كتاب الحدود --- باب : من عمل عمل قوم لوط [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، القاسم بن عبد الواحد المخزومي (1586)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، ازهر بن مروان الرقاشي (526)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ازهر بن مروان ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، حدثنا القاسم بن عبد الواحد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اخوف ما اخاف على امتي عمل قوم لوط . ... (ض)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 3729 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : " انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب هذا الوجه ، وفي الباب عن سعد ، وزيد بن ارقم ، وابي هريرة ، وام سلمة . ... (ص/ح)
16. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب في فضل الجمعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو لبابة الانصاري (1906)، عبد الرحمن بن جارية الانصاري (4516)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى ابن ابي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري ، عن ابي لبابة بن عبد المنذر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله ، وهو اعظم عند الله من يوم الاضحى ، ويوم الفطر ، فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم ، واهبط الله فيه آدم إلى الارض ، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيئا إلا اعطاه ما لم يسال حراما ، وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا ارض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا بحر ، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة . ... (ض)
17. سنن ابن ماجه --- كتاب الفرائض --- باب : فرائض الصلب [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن ابي عمر العدني ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتي سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل معك يوم احد وإن عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما ، وإن المراة لا تنكح إلا على مالها ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انزلت آية الميراث ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخا سعد بن الربيع فقال : اعط ابنتي سعد ثلثي ماله واعط امراته الثمن وخذ انت ما بقي . ... (ض)
18. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عقيل بن ابي طالب الهاشمي (5686)، محمد بن عقيل الهاشمي (7180)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، حبان بن علي العنزي (2233)، بكر بن يحيى العبدي (1942)، عباد بن الوليد المؤدب (4129)، محمد بن المؤمل القيسي (6858)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ، وعباد بن الوليد ، قالا : حدثنا بكر بن يحيى بن زبان ، حدثنا حبان بن علي ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجزئ من الوضوء مد ، ومن الغسل صاع ، فقال رجل : لا يجزئنا ، فقال : قد كان يجزئ من هو خير منك ، واكثر شعرا ، يعني : النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
19. سنن ابن ماجه --- كتاب النكاح --- باب : تزويج العبد بغير إذن سيده [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، القاسم بن عبد الواحد المخزومي (1586)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، ازهر بن مروان الرقاشي (526)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ازهر بن مروان ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، حدثنا القاسم بن عبد الواحد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا . ... (ض)
20. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : الرجل والمراة يغتسلان من إناء واحد [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن الحسن الاسدي (6832)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن الحسن الاسدي ، حدثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وازواجه يغتسلون من إناء واحد . ... (ص/ح)
21. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : ذكر الشفاعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، إسماعيل بن عبد الله السكري (1037)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي , حدثنا عبيد الله بن عمرو , عن عبد الله بن محمد بن عقيل , عن الطفيل بن ابي بن كعب , عن ابيه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : إذا كان يوم القيامة , كنت إمام النبيين وخطيبهم , وصاحب شفاعتهم غير فخر . ... (ض)
22. سنن ابي داود --- كتاب الفرائض --- باب ما جاء في ميراث الصلب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، داود بن قيس القرشي (2799)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابن السرح ، حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، ان امراة سعد بن الربيع ، قالت : يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه ، قال ابو داود : وهذا هو اصح . ... (ض)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، سليمان بن توبة النهرواني (3575)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو داود سليمان بن توبة ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر : اي حين توتر ؟ ، قال : اول الليل بعد العتمة ، قال : فانت يا عمر ، فقال : آخر الليل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اما انت يا ابا بكر فاخذت بالوثقى ، واما انت يا عمر فاخذت بالقوة . ... (ص/ح)
24. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : الرجل يسلم عليه وهو يبول [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، هاشم بن البريد الزبيدي (7993)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن هاشم بن البريد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، ان رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلم عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رايتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي ، فإنك إن فعلت ذلك لم ارد عليك . ... (ض)
25. سنن ابن ماجه --- كِتَابُ الْاَضَاحِي --- باب : اضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن ابي سلمة ، عن عائشة ، وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد ان يضحي ، اشترى كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين ، فذبح احدهما عن امته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ، وذبح الآخر عن محمد وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم . ... (ض)
|
Search took 0.207 seconds