رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، جعفر بن ربيعة القرشي (2148)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، ابن جريج المكي (5223)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، اسباط بن محمد القرشي (538)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، قيس بن الربيع الاسدي (6514)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن ايوب الغافقي (8213)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما امراة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها...

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، جبير بن حية الثقفي (2094)، زياد بن جبير الثقفي (3077)، المغيرة بن عبيد الله الثقفي (1671)، سعيد بن عبيد الله الثقفي (3370)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، زياد بن ايوب الطوسي (3065)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا زياد بن ايوب ، قال : حدثنا عبد الواحد بن واصل ، قال : حدثنا سعيد بن عبيد الله ، واخوه المغيرة جميعا ، عن زياد بن جبير ، عن ابيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراكب خلف الجنازة ، والماشي حيث شاء منها ، والطفل يصلى عليه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الشريد بن سويد الثقفي (1463)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، صالح بن دينار الجعفي (3870)، عامر الاحول (4111)، خلف بن مهران العدوي (2736)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، محمد بن داود المصيصي (6957)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا محمد بن داود المصيصي ، قال : حدثنا احمد بن حنبل ، قال : حدثنا ابو عبيدة عبد الواحد بن واصل ، عن خلف يعني ابن مهران ، قال : حدثنا عامر الاحول ، عن صالح بن دينار ، عن عمرو بن الشريد ، قال : سمعت الشريد ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من قتل عصفورا عبثا ، عج إلى الله عز وجل يوم القيامة ، يقول : يا رب , إن فلانا قتلني عبثا ، ولم يقتلني لمنفعة . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن اوس الخزاعي (4664)، إسماعيل بن سليمان الكحال (1028)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، يحيى بن معين (8341)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا ابو عبيدة الحداد ، حدثنا إسماعيل ابو سليمان الكحال ، عن عبد الله بن اوس ، عن بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عثمان بن سعد التميمي (5519)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، محمد بن شجاع المروذي (7019)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مختصر الشمائل المحمدية ( 88 ) ... حدثنا محمد بن شجاع البغدادي، حدثنا ابو عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، عن ابن سيرين، قال : صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب ، وزعم سمرة انه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان حنفيا " قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان ، في عثمان بن سعد الكاتب ، وضعفه من قبل حفظه . ... (ض)