رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عباد بن حبيش الكوفي (4131)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (4421)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ( قول عدي بن حاتم : أتيت ... الحديث ) حسن ، ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) صحيح ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) تخريج الطحاوية ( 811 ) ... اخبرنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرحمن بن سعد، انبانا عمرو بن ابي قيس، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، قال : " اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ، فقال القوم : هذا عدي بن حاتم ، وجئت بغير امان ولا كتاب ، فلما دفعت إليه اخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك : إني لارجو ان يجعل الله يده في يدي ، قال : فقام بي فلقيته امراة وصبي معها ، فقالا : إن لنا إليك حاجة ، فقام معهما حتى قضى حاجتهما ، ثم اخذ بيدي حتى اتى بي داره ، فالقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : " ما يفرك ان تقول : لا إله إلا الله ، فهل تعلم من إله سوى الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : ثم تكلم ساعة ، ثم قال : إنما تفر ان تقول : الله اكبر وتعلم ان شيئا اكبر من الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال ، قال : قلت : فإني جئت مسلما ، قال : فرايت وجهه تبسط فرحا ، قال : ثم امر بي فانزلت عند رجل من الانصار جعلت اغشاه آتيه طرفي النهار ، قال : فبينما انا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من هذه النمار ، قال : فصلى ، وقام فحث عليهم ، ثم قال : ولو صاع ، ولو بنصف صاع ، ولو بقبضة ، ولو ببعض قبضة يقي احدكم وجهه حر جهنم او النار ، ولو بتمرة ولو بشق تمرة ، فإن احدكم لاقي الله ، وقائل له ما اقول لكم : الم اجعل لك سمعا وبصرا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : الم اجعل لك مالا وولدا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : اين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ، ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة ، فإني لا اخاف عليكم الفاقة ، فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعين...

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عباد بن حبيش الكوفي (4131)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ( قول عدي بن حاتم : أتيت ... الحديث ) حسن ، ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) صحيح ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) تخريج الطحاوية ( 811 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا : حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اليهود مغضوب عليهم ، والنصارى ضلال " ، فذكر الحديث بطوله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، مصعب بن سعد الزهري (7514)، غطيف بن اعين الشيباني (6371)، عبد السلام بن حرب الملائي (4536)، الحسين بن يزيد الانصاري (1356)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن غطيف بن اعين، عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : " يا عدي ، اطرح عنك هذا الوثن ، وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله سورة التوبة آية 31 ، قال : " اما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا احلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب ، وغطيف بن اعين ليس بمعروف في الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2538 و 2543 ) ، الإرواء ( 2546 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان , عن مجالد , عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم , قال : " إذا ارسلت كلبك المعلم , وذكرت اسم الله , فكل ما امسك عليك , فإن اكل فلا تاكل فإنما امسك على نفسه " , قلت : يا رسول الله , ارايت إن خالطت كلابنا كلاب اخر , قال : " إنما ذكرت اسم الله على كلبك , ولم تذكر على غيره " , قال سفيان : اكره له اكله , قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الصيد والذبيحة , إذا وقعا في الماء ان لا ياكل , فقال بعضهم في الذبيحة : إذا قطع الحلقوم , فوقع في الماء فمات فيه , فإنه يؤكل , وهو قول عبد الله بن المبارك , وقد اختلف اهل العلم في الكلب إذا اكل من الصيد , فقال اكثر اهل العلم : إذا اكل الكلب منه فلا تاكل , وهو قول سفيان , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , ورخص بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الاكل منه , وإن اكل الكلب منه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 185 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما منكم من رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر ايمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ، ثم ينظر اشام منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من استطاع منكم ان يقي وجهه حر النار ولو بشق تمرة فليفعل " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2034 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم ، فقال : " حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سورة البقرة آية 187 قال : فاخذت عقالين ، احدهما ابيض ، والآخر اسود ، فجعلت انظر إليهما ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان ، قال : إنما هو الليل والنهار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)