رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو العامري (7224)، اسامة بن زيد الليثي (530)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 2503 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن اسامة بن زيد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه سيئاته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن في هذا الباب ، قال : وسمعت الجارود ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول : لم يسمع في الهم انه يكون كفارة إلا في هذا الحديث ، قال : وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن سلام الخزرجي (4840)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، هلال بن ابي ميمونة القرشي (8085)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، هلال بن ابي ميمونة القرشي (8085)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، هلال بن ابي ميمونة القرشي (8085)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، محمد بن سنان الباهلي (7009)، حديث ... حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا فليح ، حدثنا هلال ، عن عطاء بن يسار ، قال : لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، قلت : اخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ؟ قال : اجل ، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن ، يا ايها النبي ، إنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ، ليس بفظ ، ولا غليظ ، ولا سخاب في الاسواق ، ولا يدفع بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا : لا إله إلا الله ، ويفتح بها اعينا عميا ، وآذانا صما ، وقلوبا غلفا ، تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة ، عن هلال ، وقال سعيد ، عن هلال ، عن عطاء ، عن ابن سلام ، غلف كل شيء في غلاف سيف اغلف ، وقوس غلفاء ، ورجل اغلف إذا لم يكن مختونا .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، ويحيي بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيي بن يحيي : اخبرنا ، وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر ، عن محمد بن ابي حرملة ، عن عطاء ، وسليمان ابني يسار ، وابي سلمة بن عبد الرحمن ، ان عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه او ساقيه ، فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ، ثم استاذن عمر ، فاذن له وهو كذلك ، فتحدث ثم استاذن عثمان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه ، قال محمد : ولا اقول ذلك في يوم واحد ، فدخل فتحدث فلما خرج ، قالت عائشة : دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عمر ، فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ، فقال : الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 411 ) ... حدثنا ابو كريب , وهناد , وقتيبة , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح قال : وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، قال : حدثنا سفيان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " توضا مرة مرة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمر , وجابر , وبريدة , وابي رافع , وابن الفاكه . قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس احسن شيء في هذا الباب واصح ، وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن عمر بن الخطاب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم توضا مرة مرة . قال : وليس هذا بشيء ، والصحيح ما روى ابن عجلان ، وهشام بن سعد ، وسفيان الثوري ، وعبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو العامري (7224)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد ، وابى هريرة ، انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ، حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو العامري (7224)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، نافع بن يزيد الكلاعي (7787)، يحيى بن ايوب الغافقي (8213)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن سعيد القرطبي (445)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يحيى بن ايوب ، ونافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم .

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، اسم مبهم (1131)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1786 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن رجل من اهل مصر ، قال : سالت ابا الدرداء عن قول الله تعالى : لهم البشرى في الحياة الدنيا سورة يونس آية 64 ، فقال : ما سالني عنها احد غيرك إلا رجل واحد منذ سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت ، هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له " ، قال : وفي الباب عن عبادة بن الصامت ، قال : هذا حديث حسن . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سهل بن ابي سهل الرازي (3666)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سهل بن ابي سهل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، محمد بن عبد العزيز الرملي (7081)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد العزيز ، حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا ، وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ، اليهود ، والنصارى ، قال : فمن .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قلنا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا ، قلنا : لا ، قال : فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ، ثم قال : ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ، فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم ، واصحاب الاوثان مع اوثانهم ، واصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر ، او فاجر ، وغبرات من اهل الكتاب ، ثم يؤتى بجهنم تعرض كانها سراب ، فيقال لليهود : ما كنتم تعبدون ؟ ، قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال : كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ ، قالوا : نريد ان تسقينا ، فيقال : اشربوا ، فيتساقطون في جهنم ، ثم يقال للنصارى : ما كنتم تعبدون ؟ ، فيقولون : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال : كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد ، فما تريدون ؟ ، فيقولون : نريد ان تسقينا ، فيقال : اشربوا ، فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر ، او فاجر ، فيقال : لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس ؟ ، فيقولون : فارقناهم ، ونحن احوج منا إليه اليوم ، وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ، وإنما ننتظر ربنا ، قال : فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فلا يكلمه إلا الانبياء ، فيقول : هل بينكم وبينه آية تعرفونه ؟ ، فيقولون : الساق ، فيكشف عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة ، فيذهب كيما يسجد ، فيعود ظهره طبقا واحدا ، ثم يؤتى بالجسر ، فيجعل بين ظهري جهنم ، قلنا : يا رسول الله ، وما الجسر ؟ ، قال : مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف ، وكالبرق ، وكالريح ، وكاجاويد الخيل والركاب ، فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم ، حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري (4279)، هلال بن ابي ميمونة القرشي (8085)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، محمد بن سنان الباهلي (7009)، حديث ... حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا فليح بن سليمان ، حدثنا هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة والانبياء إخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد . وقال إبراهيم بن طهمان ، عن موسى بن عقبة ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .