رواة الحديث: المطلب بن ابي وداعة القرشي (1640)، جعفر بن المطلب السهمي (2141)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، رباح بن زيد القرشي (2878)، إبراهيم بن خالد القرشي (818)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (5220)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... اخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران ، قال : حدثنا ابن حنبل قال : حدثنا إبراهيم بن خالد ، قال : حدثنا رباح ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن عكرمة بن خالد ، عن جعفر بن المطلب بن ابي وداعة ، عن ابيه قال : قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سورة النجم ، فسجد وسجد من عنده فرفعت راسي وابيت ان اسجد ولم يكن يومئذ اسلم المطلب . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عطاء بن عجلان الحنفي (5633)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، والصحيح موقوف ، الإرواء ( 2042 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4240 ) //... حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، انبانا مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله ". قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان ، وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان طلاق المعتوه المغلوب على عقله لا يجوز إلا ان يكون معتوها يفيق الاحيان فيطلق في حال إفاقته . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2210 - 2212 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها ، إلا ان يشترط المبتاع ، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه ، إلا ان يشترط المبتاع " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، هكذا روي من غير وجه ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع ، ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ابتاع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر انه قال : " من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا ان يشترط المبتاع " . هكذا رواه عبيد الله بن عمر، وغيره ، عن نافع، الحديثين . وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن نافع ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا . وروى عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث سالم ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال محمد بن إسماعيل : حديث الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم اصح ما جاء في هذا الباب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، نوح بن حبيب القومسي (7950)، حديث ... حکم البانی: صحيح لم يقل نوح منها ركعتا الفجر... حدثنا نوح بن حبيب ، ويحيى بن موسى ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ، فصلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يايها المزمل ، لم يقل نوح ، منها ركعتا الفجر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، معقل بن عبيد الله العبسي (7621)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرني عمرو بن منصور قال : حدثنا ابو جعفر بن نفيل قال : قرات على معقل بن عبيد الله ، عن عكرمة بن خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن ابي بن كعب قال : اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة فبينا انا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرؤها يخالف قراءتي فقلت له : من علمك هذه السورة فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا تفارقني حتى ناتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته فقلت : يا رسول الله إن هذا خالف قراءتي في السورة التي علمتني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرا يا ابي فقراتها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : احسنت ، ثم قال للرجل : اقرا فقرا فخالف قراءتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابي : إنه انزل القرآن على سبعة احرف كلهن شاف كاف قال ابو عبد الرحمن : معقل بن عبيد الله ليس بذلك القوي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بني الإسلام على خمس ، شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان .

رواة الحديث: اسيد بن حضير الاشهلي (564)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، سعيد بن ذؤيب المروزي (3321)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا سعيد بن ذؤيب ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , ولقد اخبرني عكرمة بن خالد ، ان اسيد بن حضير الانصاري ، ثم احد بني حارثة اخبره , انه كان عاملا على اليمامة , وان مروان كتب إليه , ان معاوية كتب إليه : ان ايما رجل سرق منه سرقة فهو احق بها حيث وجدها ، ثم كتب بذلك مروان إلي , فكتبت إلى مروان : ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بانه : إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم يخير سيدها ، فإن شاء اخذ الذي سرق منه بثمنها ، وإن شاء اتبع سارقه , ثم قضى بذلك ابو بكر , وعمر , وعثمان ، فبعث مروان بكتابي إلى معاوية , وكتب معاوية إلى مروان إنك لست انت ولا اسيد تقضيان علي ولكني اقضي فيما وليت عليكما ، فانفذ لما امرتك به ، فبعث مروان بكتاب معاوية ، فقلت : لا اقضي به ما وليت بما قال معاوية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم ، عن ايوب ، عن عكرمة بن خالد ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال : جاء العباس , وعلي إلى عمر يختصمان ، فقال العباس اقض بيني وبين هذا ، فقال الناس : افصل بينهما ، فقال عمر : لا افصل بينهما , قد علما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قال : فقال الزهري : وليها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاخذ منها قوت اهله , وجعل سائره سبيله سبيل المال ، ثم وليها ابو بكر بعده ، ثم وليتها بعد ابي بكر فصنعت فيها الذي كان يصنع ، ثم اتياني فسالاني ، ان ادفعها إليهما على ان يلياها بالذي وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم , والذي وليها به ابو بكر ، والذي وليتها به , فدفعتها إليهما , واخذت على ذلك عهودهما ، ثم اتياني يقول : هذا اقسم لي بنصيبي من ابن اخي , ويقول : هذا اقسم لي بنصيبي من امراتي ، وإن شاءا ان ادفعها إليهما على ان يلياها بالذي وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي وليها به ابو بكر ، والذي وليتها به دفعتها إليهما ، وإن ابيا كفيا ذلك ، ثم قال : واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الانفال آية 41 هذا لهؤلاء إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله سورة التوبة آية 60 هذه لهؤلاء وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب سورة الحشر آية 6 . قال الزهري : هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة , قرى عربية فدك كذا وكذا ! فـ ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الحشر آية 7 و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم سورة الحشر آية 8 و والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم سورة الحشر آية 9 و والذين جاءوا من بعدهم سورة الحشر آية 10 فاستوعبت هذه الآية الناس , فلم يبق احد من المسلمين إلا له في هذا المال حق ، او قال : حظ , إلا بعض من تملكون من ارقائكم ولئن عشت ، إن شاء الله لياتين على كل مسل...

رواة الحديث: عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى , اخبرنا هشام , عن معمر , عن الزهري , عن سالم , عن ابن عمر , قال : واخبرني ابن طاوس , عن عكرمة بن خالد , عن ابن عمر , قال : دخلت على حفصة ونوساتها تنطف , قلت : قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شيء , فقالت : الحق فإنهم ينتظرونك واخشى ان يكون في احتباسك عنهم فرقة , فلم تدعه حتى ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية , قال : من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه , قال حبيب بن مسلمة : فهلا اجبته , قال عبد الله : فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك على الإسلام , فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك , فذكرت ما اعد الله في الجنان , قال حبيب : حفظت وعصمت . قال محمود : عن عبد الرزاق : ونوساتها .