رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، معقل بن عبيد الله العبسي (7621)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرني عمرو بن منصور قال : حدثنا ابو جعفر بن نفيل قال : قرات على معقل بن عبيد الله ، عن عكرمة بن خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن ابي بن كعب قال : اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة فبينا انا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرؤها يخالف قراءتي فقلت له : من علمك هذه السورة فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا تفارقني حتى ناتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته فقلت : يا رسول الله إن هذا خالف قراءتي في السورة التي علمتني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرا يا ابي فقراتها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : احسنت ، ثم قال للرجل : اقرا فقرا فخالف قراءتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابي : إنه انزل القرآن على سبعة احرف كلهن شاف كاف قال ابو عبد الرحمن : معقل بن عبيد الله ليس بذلك القوي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم ، عن ايوب ، عن عكرمة بن خالد ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال : جاء العباس , وعلي إلى عمر يختصمان ، فقال العباس اقض بيني وبين هذا ، فقال الناس : افصل بينهما ، فقال عمر : لا افصل بينهما , قد علما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قال : فقال الزهري : وليها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاخذ منها قوت اهله , وجعل سائره سبيله سبيل المال ، ثم وليها ابو بكر بعده ، ثم وليتها بعد ابي بكر فصنعت فيها الذي كان يصنع ، ثم اتياني فسالاني ، ان ادفعها إليهما على ان يلياها بالذي وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم , والذي وليها به ابو بكر ، والذي وليتها به , فدفعتها إليهما , واخذت على ذلك عهودهما ، ثم اتياني يقول : هذا اقسم لي بنصيبي من ابن اخي , ويقول : هذا اقسم لي بنصيبي من امراتي ، وإن شاءا ان ادفعها إليهما على ان يلياها بالذي وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي وليها به ابو بكر ، والذي وليتها به دفعتها إليهما ، وإن ابيا كفيا ذلك ، ثم قال : واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الانفال آية 41 هذا لهؤلاء إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله سورة التوبة آية 60 هذه لهؤلاء وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب سورة الحشر آية 6 . قال الزهري : هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة , قرى عربية فدك كذا وكذا ! فـ ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الحشر آية 7 و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم سورة الحشر آية 8 و والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم سورة الحشر آية 9 و والذين جاءوا من بعدهم سورة الحشر آية 10 فاستوعبت هذه الآية الناس , فلم يبق احد من المسلمين إلا له في هذا المال حق ، او قال : حظ , إلا بعض من تملكون من ارقائكم ولئن عشت ، إن شاء الله لياتين على كل مسل...

رواة الحديث: اسيد بن حضير الاشهلي (564)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، سعيد بن ذؤيب المروزي (3321)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا سعيد بن ذؤيب ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , ولقد اخبرني عكرمة بن خالد ، ان اسيد بن حضير الانصاري ، ثم احد بني حارثة اخبره , انه كان عاملا على اليمامة , وان مروان كتب إليه , ان معاوية كتب إليه : ان ايما رجل سرق منه سرقة فهو احق بها حيث وجدها ، ثم كتب بذلك مروان إلي , فكتبت إلى مروان : ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بانه : إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم يخير سيدها ، فإن شاء اخذ الذي سرق منه بثمنها ، وإن شاء اتبع سارقه , ثم قضى بذلك ابو بكر , وعمر , وعثمان ، فبعث مروان بكتابي إلى معاوية , وكتب معاوية إلى مروان إنك لست انت ولا اسيد تقضيان علي ولكني اقضي فيما وليت عليكما ، فانفذ لما امرتك به ، فبعث مروان بكتاب معاوية ، فقلت : لا اقضي به ما وليت بما قال معاوية . ... (ص/ح)