نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: علقمة قيس النخعي 5715
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
27 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1398 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله، قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني عالجت امراة في اقصى المدينة وإني اصبت منها ما دون ان امسها ، وانا هذا فاقض في ما شئت ، فقال له عمر : لقد سترك الله لو سترت على نفسك ، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فانطلق الرجل فاتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين سورة هود آية 114 إلى آخر الآية ، فقال رجل من القوم : هذا له خاصة ، قال : لا بل للناس كافة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا روى إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وروى سفيان الثوري، عن سماك، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ورواية هؤلاء اصح من رواية الثوري ، وروى شعبة، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2781 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطاب، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما " . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو , واوس بن حذيفة , وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث عمر حسن ، وقد روى هذا الحديث الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن رجل من جعفي يقال له : قيس او ابن قيس ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة ، وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الآخرة ، فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ، ورخص بعضهم إذا كان في معنى العلم ، وما لا بد منه من الحوائج ، واكثر الحديث على الرخصة قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا سمر إلا لمصل او مسافر " . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية ما يستنجى به [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، حفص بن غياث النخعي (2448)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 46 ) ، المشكاة ( 350 ) ، الضعيفة تحت الحديث ( 1038 ) ... حدثنا هناد، حدثنا حفص بن غياث، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن " . وفي الباب : عن ابي هريرة , وسلمان , وجابر , وابن عمر . قال ابو عيسى : وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم وغيره ، عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، عن علقمة ، عن عبد الله ، انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله ، فقال الشعبي : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن " , وكان رواية إسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، وفي الباب : عن جابر , وابن عمر رضي الله عنهما . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 330 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله بن مسعود، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود " ، وابو بكر ، وعمر . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس ، وابن عمر ، وابي مالك الاشعري , وابي موسى , وعمران بن حصين , ووائل بن حجر , وابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر , وعمر ، وعثمان , وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء . ... (ص/ح)
5. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة النساء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال : قال عبد الله : " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا عليه وهو على المنبر فقرات عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا سورة النساء آية 41 ، غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فنظرت إليه وعيناه تدمعان " ، قال ابو عيسى : هكذا روى ابو الاحوص ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، وإنما هو إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مباشرة الصائم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1687 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان املككم لإربه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل ، ومعنى لإربه لنفسه . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1845 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شيء ، فقال : " يا معشر الشباب ، عليكم بالباءة فإنه اغض للبصر واحصن للفرج ، فمن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم ، فإن الصوم له وجاء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الاعمش، عن عمارة نحوه . قال ابو عيسى : وقد روى غير واحد ، عن الاعمش بهذا الإسناد مثل هذا ، وروى ابو معاوية، والمحاربي، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال ابو عيسى : كلاهما صحيح . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الكبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، الفضيل بن عمرو الفقيمي (6425)، ابان بن تغلب الجريري (11)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن حماد الشيباني (8253)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1626 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا : حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا شعبة، عن ابان بن تغلب، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، ولا يدخل النار يعني من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان " ، قال : فقال له رجل : إنه يعجبني ان يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا ، قال : " إن الله يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وقال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان إنما معناه : لا يخلد في النار ، وهكذا روي عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان " وقد فسر غير واحد من التابعين هذه الآية ربنا إنك من تدخل النار فقد اخزيته سورة آل عمران آية 192 فقال : من تخلد في النار فقد اخزيته . ... (ص/ح)
9. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة بني إسرائيل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا على عسيب فمر بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : لو سالتموه ، فقال بعضهم : لا تسالوه فإنه يسمعكم ما تكرهون ، فقالوا له : يا ابا القاسم ، حدثنا عن الروح ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع راسه إلى السماء ، فعرفت انه يوحى إليه ، حتى صعد الوحي ، ثم قال : " الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا سورة الإسراء آية 85 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
10. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الانعام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 شق ذلك على المسلمين ، فقالوا : يا رسول الله ، واينا لا يظلم نفسه ؟ قال : " ليس ذلك إنما هو الشرك ، الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه : يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة المائدة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، علي بن مسهر القرشي (5816)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا خالد بن مخلد، عن علي بن مسهر، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : " لما نزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات سورة المائدة آية 93 ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انت منهم " ، قال : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال : قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء ، فقال : " افيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله ؟ قال : فاشاروا إلي ، فقلت : نعم ، قال : كيف سمعت عبد الله يقرا هذه الآية والليل إذا يغشى سورة الليل آية 1 ؟ قال : قلت : سمعته يقرؤها والليل إذا يغشى والذكر والانثى ، فقال ابو الدرداء : وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، وهؤلاء يريدونني ان اقراها وما خلق سورة الليل آية 3 فلا اتابعهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا قراءة عبد الله بن مسعود 0 والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والانثى 0 . ... (ص/ح)
13. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح آداب الزفاف ( 113 - 114 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " لعن الواشمات والمستوشمات ، والمتنمصات ، مبتغيات للحسن مغيرات خلق الله " ، قال : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه شعبة ، وغير واحد من الائمة ، عن منصور . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، موسى بن عبد الرحمن الكندي (7748)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4109 ) ... حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي، حدثنا زيد بن حباب، اخبرني المسعودي، حدثنا عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير , فقام وقد اثر في جنبه ، فقلنا : يا رسول الله , لو اتخذنا لك وطاء ، فقال : " ما لي وما للدنيا ما انا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها " , قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
15. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اللعنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن سابق التميمي (6979)، محمد بن ابي حاتم الازدي (7322)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 320 ) ... حدثنا محمد بن يحيى الازدي البصري، حدثنا محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذيء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)
16. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الكبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج إصلاح المساجد ( 115 ) ... حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان " ، وفي الباب عن ابي هريرة ، وابن عباس ، وسلمة بن الاكوع ، وابي سعيد ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
17. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يفرض لها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، معقل بن سنان الاشجعي (219)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1891 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، انه سئل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ، ولم يدخل بها حتى مات ، فقال ابن مسعود : لها مثل صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث ، فقام معقل بن سنان الاشجعي، فقال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت " ، ففرح بها ابن مسعود ، قال : وفي الباب ، عن الجراح ، حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الرزاق كلاهما ، عن سفيان، عن منصور نحوه . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول الثوري ، واحمد ، وإسحاق ، وقال : بعض اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي بن ابي طالب ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، وابن عمر ، إذا تزوج الرجل المراة ولم يدخل بها ، ولم يفرض لها صداقا حتى مات ، قالوا : لها الميراث ولا صداق لها ، وعليها العدة ، وهو قول : الشافعي ، قال : لو ثبت حديث بروع بنت واشق ، لكانت الحجة فيما روي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي ، عن الشافعي ، انه رجع ، بمصر ، بعد عن هذا القول ، وقال بحديث بروع بنت واشق . ... (ص/ح)
18. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية النعى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، ميمون الاعور (7806)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن الوليد القرشي (4732)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثوري، عن ابي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله نحوه ، ولم يرفعه ولم يذكر فيه ، والنعي اذان بالميت . قال ابو عيسى : وهذا اصح من حديث عن ابي حمزة ، وابو حمزة هو : ميمون الاعور وليس هو بالقوي عند اهل الحديث ، قال 12 ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن غريب ، وقد كره بعض اهل العلم النعي ، والنعي عندهم ان ينادى في الناس ان فلانا مات ليشهدوا جنازته ، وقال بعض اهل العلم : لا باس ان يعلم اهل قرابته وإخوانه ، وروي عن إبراهيم ، انه قال : لا باس بان يعلم الرجل قرابته . ... (ض)
19. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية النعى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، ميمون الاعور (7806)، هارون بن المغيرة البجلي (7974)، حكام بن سلم الكناني (2458)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: ضعيف تخريج إصلاح المساجد ( 108 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2211 ) //... حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، عن ابي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إياكم والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية " . قال عبد الله : والنعي اذان بالميت . وفي الباب ، عن حذيفة . ... (ض)
20. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في استقبال الإمام إذا خطب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، محمد بن الفضل العبسي (6856)، عباد بن يعقوب الرواجني (4151)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2080 ) ... حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابن عمر ، وحديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ، ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الإمام إذا خطب ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . قال ابو عيسى : ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1212 ) ... حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجد سجدتي السهو بعد الكلام " قال : وفي الباب عن معاوية , وعبد الله بن جعفر , وابي هريرة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1205 و 1211 و 1212 و 1218 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى الظهر خمسا " ، فقيل له ازيد في الصلاة ، " فسجد سجدتين بعد ما سلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
23. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا في اول مرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، عاصم بن كليب الجرمي (4080)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح صفة الصلاة - الأصل ، المشكاة ( 809 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، قال : قال عبد الله بن مسعود : " الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى فلم يرفع يديه إلا في اول مرة " . قال : وفي الباب عن البراء بن عازب ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن ، وبه يقول : غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، زياد بن كليب التميمي (3102)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 679 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، وإياكم وهيشات الاسواق " . قال : وفي الباب عن ابي بن كعب ، وابي مسعود ، وابي سعيد ، والبراء ، وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان " يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه " ، قال : وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى ابا المنازل ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه ، قال : وابو معشر اسمه : زياد بن كليب . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، قال : حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : إنكم تعدون الآيات عذابا ، وإنا كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة ، لقد كنا ناكل الطعام مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام ، قال : واتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه , فجعل الماء ينبع من بين اصابعه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " حي على الوضوء المبارك , والبركة من السماء " حتى توضانا كلنا . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
|
Search took 0.159 seconds