نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: علي سعيد الكندي 5773
تمام کتب میں
تمام کتب میں
15 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قبول هدايا المشركين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعيد بن علاقة الهاشمي (3375)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا التعليق على الروضة الندية ( 2 / 163 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسرائيل، عن ثوير، عن ابيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان كسرى اهدى له فقبل ، وان الملوك اهدوا إليه فقبل منهم " ، وفي الباب ، عن جابر ، وهذا حديث حسن غريب ، وثوير بن ابي فاختة اسمه سعيد بن علاقة ، وثوير يكنى ابا جهم . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الصدقة تؤخذ من الاغنياء فترد في الفقراء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، عون بن ابي جحيفة السوائي (6261)، اشعث بن سوار الكندي (576)، حفص بن غياث النخعي (2448)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي، حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه، قال : قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخذ الصدقة من اغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا. قال : وفي الباب عن ابن عباس . قال ابو عيسى : حديث ابي جحيفة حديث حسن . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من لا تحل له الصدقة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حبشي بن جنادة السلولي (2241)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 3 / 384 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 877 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1781 ) //... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مجالد، عن عامر الشعبي، عن حبشي بن جنادة السلولي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة ، اتاه اعرابي فاخذ بطرف ردائه فساله إياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ، ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم ، ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر " . ... (ض)
4. سنن نسائي --- كتاب الاشربة --- باب : خليط التمر والزبيب [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي عمرة الحماني (2249)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، علي بن سعيد الكندي (5773)، محمد بن آدم الجهني (6747)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن آدم , وعلي بن سعيد , قالا : حدثنا عبد الرحيم ، عن حبيب بن ابي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب ، وعن التمر والبسر . ... (ص/ح)
5. سنن ترمذي --- كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الدية كم هي من الإبل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، عبد الله بن مسعود (5079)، خشف بن مالك الطائي (2713)، زيد بن جبير الطائي (3132)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2631 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي , اخبرنا ابن ابي زائدة , عن الحجاج , عن زيد بن جبير , وعن خشف بن مالك , قال : سمعت ابن مسعود , قال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطإ عشرين بنت مخاض , وعشرين بني مخاض ذكورا , وعشرين بنت لبون , وعشرين جذعة , وعشرين حقة " . قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , اخبرنا ابو هشام الرفاعي , اخبرنا ابن ابي زائدة , وابو خالد الاحمر , عن الحجاج بن ارطاة نحوه . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا , إلا من هذا الوجه , وقد روي عن عبد الله موقوفا , وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا , وهو قول : احمد , وإسحاق , وقد اجمع اهل العلم على ان الدية تؤخذ في ثلاث سنين , في كل سنة ثلث الدية , وراوا ان دية الخطإ على العاقلة , وراى بعضهم ان العاقلة قرابة الرجل من قبل ابيه , وهو قول : مالك , والشافعي , وقال بعضهم : إنما الدية على الرجال دون النساء والصبيان من العصبة , يحمل كل رجل منهم ربع دينار , وقد قال بعضهم : إلى نصف دينار , فإن تمت الدية , وإلا نظر إلى اقرب القبائل منهم فالزموا ذلك . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في دية الجنين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2639 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي , حدثنا ابن ابي زائدة , عن محمد بن عمرو , عن ابي سلمة عن ابي هريرة، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة , فقال الذي قضي عليه , ايعطى من لا شرب , ولا اكل , ولا صاح , فاستهل , فمثل ذلك يطل , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن هذا ليقول بقول شاعر : بل فيه غرة عبد , او امة " . وفي الباب , عن حمل بن مالك بن النابغة , والمغيرة بن شعبة , قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم , وقال بعضهم : الغرة عبد او امة , او خمس مائة درهم , وقال بعضهم : او فرس او بغل . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحبس في التهمة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: بهز بن حكيم القشيري (1974)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، معاوية بن حيدة القشيري (7578)، حكيم بن معاوية البهزي (2477)، بهز بن حكيم القشيري (1974)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 3785 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي , حدثنا ابن المبارك , عن معمر , عن بهز بن حكيم , عن ابيه , عن جده , ان النبي صلى الله عليه وسلم : " حبس رجلا في تهمة , ثم خلى عنه " . قال : وفي الباب , عن ابي هريرة , قال ابو عيسى : حديث بهز , عن ابيه , عن جده حديث حسن , وقد روى إسماعيل بن إبراهيم , عن بهز بن حكيم , هذا الحديث اتم من هذا واطول . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عبد الملك الجيشاني (5036)، عبد الله بن هبيرة السباي (5135)، بكر بن عمرو المعافري (1935)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4164 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن عبد الله بن هبيرة، عن ابي تميم الجيشاني، عن عمر بن الخطاب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو انكم كنتم توكلون على الله حق توكله ، لرزقتم كما ترزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وابو تميم الجيشاني اسمه : عبد الله بن مالك . ... (ص/ح)
9. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الاحقاف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن سلام الخزرجي (4840)، ابن اخي عبد الله بن سلام الإسرائيلي (1095)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، يحيى بن يعلى التيمي (8358)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد // وسيأتي برقم ( 795 / 4073 ) //... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا ابو محياة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن اخي عبد الله بن سلام، قال : " لما اريد عثمان جاء عبد الله بن سلام ، فقال له عثمان : ما جاء بك ؟ قال : جئت في نصرك ، قال : اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارج خير لي منك داخل ، فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس ، فقال : ايها الناس ، إنه كان اسمي في الجاهلية فلان ، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزل في آيات من كتاب الله نزلت في : وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين سورة الاحقاف آية 10 ، ونزلت في : قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب سورة الرعد آية 43 إن لله سيفا مغمودا عنكم ، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم ، فالله الله في هذا الرجل ان تقتلوه ، فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم ، فلا يغمد إلى يوم القيامة ، قال : فقالوا : اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد رواه شعيب بن صفوان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ابن محمد بن عبد الله بن سلام ، عن جده عبد الله بن سلام 10 . ... (ض)
10. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب عبد الله بن سلام رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن سلام الخزرجي (4840)، ابن محمد بن عبد الله بن سلام الانصاري (1118)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، شعيب بن صفوان الثقفي (3813)، عبد الله بن سلام الخزرجي (4840)، ابن اخي عبد الله بن سلام الإسرائيلي (1095)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، يحيى بن يعلى التيمي (8358)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ومضى برقم ( 3309 ) // ( 642 / 3486 ) //... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا ابو محياة يحيى بن يعلى بن عطاء، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن اخي عبد الله بن سلام، قال : لما اريد قتل عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان : ما جاء بك ؟ قال : جئت في نصرك ، قال : اخرج إلى الناس فاطردهم عني , فإنك خارجا خير لي منك داخلا ، فخرج عبد الله إلى الناس , فقال : " ايها الناس إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ، ونزلت في آيات من كتاب الله , فنزلت في : وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين سورة الاحقاف آية 10 ونزلت في : قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب سورة الرعد آية 43 إن لله سيفا مغمودا عنكم ، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالله الله في هذا الرجل ان تقتلوه , فوالله لئن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ، ولتسلن سيف الله المغمود عنكم ، فلا يغمد عنكم إلى يوم القيامة ، قالوا : اقتلوا اليهودي ، واقتلوا عثمان " . قال ابو عيسى : هذا غريب ، إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير ، وقد روى شعيب بن صفوان هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، فقال : عن ابن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جده عبد الله بن سلام . ... (ض)
11. سنن نسائي --- كتاب قطع السارق --- باب : ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : ان امراة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ما نكلمه فيها ما من احد يكلمه إلا حبه اسامة فكلمه ، فقال : يا اسامة , إن بني إسرائيل هلكوا بمثل هذا ، كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإن سرق فيهم الدون قطعوه ، وإنها لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، خشف بن مالك الطائي (2713)، زيد بن جبير الطائي (3132)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ، عن حجاج ، عن زيد بن جبير ، عن خشف بن مالك ، قال : سمعت ابن مسعود ، يقول : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطإ عشرين بنت مخاض ، وعشرين ابن مخاض ذكورا ، وعشرين بنت لبون ، وعشرين جذعة , وعشرين حقة . ... (ض)
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عبيد بن نضيلة الخزاعي (5346)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق ، قال : حدثنا يحيى بن ابي زائدة ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضيلة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ضربت امراة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها ، وكان بالمقتولة حمل ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم : على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها بغرة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: معاوية بن حيدة القشيري (7578)، حكيم بن معاوية البهزي (2477)، بهز بن حكيم القشيري (1974)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن ابيه ، عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة , ثم خلى سبيله . ... (ص/ح)
15. سنن نسائي --- كتاب آداب القضاة --- باب : عظة الحاكم على اليمين [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، نافع بن عمر الجمحي (7857)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق ، قال : حدثنا يحيى بن ابي زائدة ، عن نافع بن عمر ، عن ابن ابي مليكة ، قال : كانت جاريتان تخرزان بالطائف , فخرجت إحداهما ويدها تدمى ، فزعمت ان صاحبتها اصابتها وانكرت الاخرى ، فكتبت إلى ابن عباس في ذلك فكتب ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى : ان اليمين على المدعى عليه , ولو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعى ناس اموال ناس ، ودماءهم , فادعها واتل عليها هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة سورة آل عمران آية 77 حتى ختم الآية , فدعوتها فتلوت عليها فاعترفت بذلك فسره . ... (ص/ح)
|
Search took 0.160 seconds