رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، كثير بن ابي كثير القرشي (6548)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، علي بن نصر الصغير (5822)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكنه عن الحسن قوله : صحيح ، ضعيف أبي داود ( 379 ) ، صحيح أبي داود ( 1914 ) ... حدثنا علي بن نصر بن علي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال : قلت لايوب : هل علمت ان احدا قال : في امرك بيدك إنها ثلاث ، إلا الحسن ، فقال : لا إلا الحسن ، ثم قال : اللهم غفرا إلا ما حدثني قتادة، عن كثير مولى بني سمرة ، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث ، قال ايوب : فلقيت كثيرا مولى بني سمرة ، فسالته فلم يعرفه ، فرجعت إلى قتادة فاخبرته ، فقال : نسي . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، وسالت محمدا ، عن هذا الحديث ، فقال : حدثنا سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد بهذا وإنما هو ، عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، وكان علي بن نصر حافظا صاحب حديث ، وقد اختلف اهل العلم في امرك بيدك ، فقال بعض اهل العلم : من النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم منهم عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود هي واحدة ، وهو قول : غير واحد من اهل العلم من التابعين ومن بعدهم ، وقال : عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت القضاء ما قضت ، وقال : ابن عمر إذا جعل امرها بيدها وطلقت نفسها ثلاثا ، وانكر الزوج ، وقال : لم اجعل امرها بيدها ، إلا في واحدة استحلف الزوج ، وكان القول قوله : مع يمينه ، وذهب سفيان ، واهل الكوفة ، إلى قول عمر ، وعبد الله ، واما مالك بن انس ، فقال : القضاء ما قضت ، وهو قول : احمد ، واما إسحاق ، فذهب إلى قول ابن عمر . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سلمة بن وهرام الجندي (3525)، زمعة بن صالح اليماني (3028)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، علي بن نصر الصغير (5822)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5762 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4077 ) //... حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : جلس ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه ، قال : فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم ، فقال بعضهم : عجبا إن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ إبراهيم خليلا ، وقال آخر : ماذا باعجب من كلام موسى كلمه تكليما ، وقال آخر : فعيسى كلمة الله وروحه ، وقال آخر : آدم اصطفاه الله ، فخرج عليهم ، فسلم ، وقال : قد سمعت كلامكم وعجبكم : " إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك ، وموسى نجي الله وهو كذلك ، وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ، الا وانا حبيب الله ولا فخر ، وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر ، وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر ، وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر ، وانا اكرم الاولين والآخرين ولا فخر " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ض)