رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 350 - 353 ) ... حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، عن ابيه، عن عمار بن ياسر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امره بالتيمم للوجه والكفين " . قال : وفي الباب عن عائشة , وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث عمار حسن صحيح ، وقد روي عن عمار من غير وجه ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي , وعمار , وابن عباس وغير واحد من التابعين ، منهم الشعبي , وعطاء , ومكحول ، قالوا : التيمم ضربة للوجه والكفين ، وبه يقول احمد , وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم منهم : ابن عمر , وجابر , وإبراهيم , والحسن ، قالوا : التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين , وبه يقول سفيان الثوري , ومالك , وابن المبارك , والشافعي ، وقد روي هذا الحديث ، عن عمار في التيمم ، انه قال : للوجه والكفين من غير وجه ، وقد روي عن عمار ، انه قال : تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط , فضعف بعض اهل العلم حديث عمار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين ، لما روي عنه حديث المناكب والآباط ، قال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي : حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح ، وحديث عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين ، لان عمارا لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بذلك ، وإنما قال : فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلى الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين ، فانتهى إلى ما علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ، والدليل على ذلك ما افتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ، انه قال : الوجه والكفين , ففي هذا دلالة انه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلمه إلى الوجه والكفين ، قال : وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، يقول : لم ار بالبصرة احفظ من هؤلاء الثلاثة علي ...

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، صلة بن زفر العبسي (3958)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، عمرو بن قيس الملائي (6185)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1645 ) ... حدثنا ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عمرو بن قيس الملائي، عن ابي إسحاق، عن صلة بن زفر، قال : كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية ، فقال : كلوا ، فتنحى بعض القوم ، فقال : إني صائم ، فقال عمار :" من صام اليوم الذي يشك فيه الناس ، فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس . قال ابو عيسى : حديث عمار حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين ، وبه يقول سفيان الثوري ، ومالك بن انس ، وعبد الله بن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق : كرهوا ان يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه ، وراى اكثرهم إن صامه فكان من شهر رمضان ان يقضي يوما مكانه . ... (ض)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عمرو بن غالب الهمداني (6180)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عمرو بن غالب، ان رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر، فقال : " اغرب مقبوحا منبوحا اتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، يحيى بن يعمر القيسي (8359)، عطاء بن ابي مسلم الخراساني (5627)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 28 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر، عن عمار، ان النبي صلى الله عليه وسلم " رخص للجنب إذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)