رواة الحديث: الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن صالح الجهني (4864)، الحارث بن ربعي السلمي (1190)، نافع بن عياش (7850)، عمر بن كثير المدني (5997)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا الليث بن سعد ، عن يحيى ، عن عمر بن كثير ، عن ابي محمد مولى ابي قتادة ، ان ابا قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين : من له بينة على قتيل قتله فله سلبه ، فقمت لالتمس بينة على قتيلي فلم ار احدا يشهد لي ، فجلست ثم بدا لي ، فذكرت امره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل من جلسائه : سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي ، قال : فارضه منه ، فقال ابو بكر : كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله ، قال : فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاداه إلي ، فاشتريت منه خرافا ، فكان اول مال تاثلته ، قال لي عبد الله ، عن الليث ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاداه إلي ، وقال اهل الحجاز : الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ، ولو اقر خصم عنده لآخر بحق في مجلس القضاء فإنه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتى يدعو بشاهدين فيحضرهما إقراره ، وقال بعض اهل العراق : ما سمع او رآه في مجلس القضاء قضى به وما كان في غيره لم يقض إلا بشاهدين ، وقال آخرون منهم : بل يقضي به لانه مؤتمن ، وإنما يراد من الشهادة معرفة الحق ، فعلمه اكثر من الشهادة ، وقال بعضهم : يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها ، وقال القاسم : لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وإيقاعا لهم في الظنون ، وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم الظن ، فقال : إنما هذه صفية .

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، نافع بن عياش (7850)، عمر بن كثير المدني (5997)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حديث ... وقال الليث : حدثني يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن افلح ، عن ابي محمد مولى ابي قتادة ، ان ابا قتادة ، قال : لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله ، فاسرعت إلى الذي يختله ، فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ، ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ، ثم ترك فتحلل ودفعته ، ثم قتلته ، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم ، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شان الناس ؟ قال : امر الله ، ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقام بينة على قتيل قتله فله سلبه ، فقمت لالتمس بينة على قتيلي ، فلم ار احدا يشهد لي ، فجلست ، ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل من جلسائه : سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه ، فقال ابو بكر : كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ، ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاداه إلي ، فاشتريت منه خرافا ، فكان اول مال تاثلته في الإسلام .