رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حکم البانی: حسن لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم جعله كلام حمنة... حدثنا زهير بن حرب وغيره ، قالا : حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران بن طلحة ، عن امه حمنة بنت جحش ، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله ، إني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم ؟ فقال : انعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم ، قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : فاتخذي ثوبا ، فقالت : هو اكثر من ذلك ، إنما اثج ثجا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سآمرك بامرين ، ايهما فعلت اجزا عنك من الآخر ، وإن قويت عليهما فانت اعلم ، قال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ، فإن ذلك يجزيك ، وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر ، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي ، وتغتسلين مع الفجر ، فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا اعجب الامرين إلي ، قال ابو داود : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل ، قال : فقالت حمنة : فقلت : هذا اعجب الامرين إلي ، لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم ، جعله كلام حمنة ، قال ابو داود : وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ، ولكنه كان صدوقا في الحديث ، وثابت بن المقدام رجل ثقة ، وذكره عن يحيى بن معين ، قال ابو داود : سمعت احمد ، يقول : حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء . ... (ض)