رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عاصم بن عمر العمري (4073)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3561 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط , فاقتلوا الفاعل , والمفعول به " , قال : وفي الباب , عن جابر , وابي هريرة , قال ابو عيسى : وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه , وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث , عن عمرو بن ابي عمرو , فقال : ملعون من عمل عمل قوم لوط , ولم يذكر فيه القتل , وذكر فيه ملعون من اتى بهيمة , وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اقتلوا الفاعل والمفعول به " , قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده مقال , ولا نعرف احدا رواه عن سهيل بن ابي صالح , غير عاصم بن عمر العمري , وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه , واختلف اهل العلم في حد اللوطي , فراى بعضهم ان عليه الرجم احصن او لم يحصن , وهذا قول مالك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري , وإبراهيم النخعي , وعطاء بن ابي رباح , وغيرهم قالوا : حد اللوطي حد الزاني , وهو قول الثوري , واهل الكوفة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2564 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " , فقيل لابن عباس : ما شان البهيمة ؟ قال : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا , ولكن : " ارى رسول الله كره ان يؤكل من لحمها , او ينتفع بها , وقد عمل بها ذلك العمل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي (4887)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 4043 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 876 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 6111 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن ابي عمرو، عن عبد الله وهو ابن عبد الرحمن الانصاري الاشهلي، عن حذيفة بن اليمان، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ، لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم ، وتجتلدوا باسيافكم ، ويرث دنياكم شراركم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، إنما نعرفه من حديث عمرو بن ابي عمرو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، المطلب بن عبد الله المخزومي (1643)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2700 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 3524 ) ، ضعيف أبي داود ( 401 / 1851 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن ابي عمرو، عن المطلب، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم " . قال : وفي الباب عن ابي قتادة ، وطلحة . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث مفسر ، والمطلب لا نعرف له سماعا من جابر ، والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون باكل الصيد للمحرم باسا إذا لم يصطده او لم يصطد من اجله ، قال الشافعي : هذا احسن حديث روي في هذا الباب وافسر ، والعمل على هذا ، وهو قول احمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، المطلب بن عبد الله المخزومي (1643)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1138 ) ، صحيح أبي داود ( 2501 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن , عن عمرو بن ابي عمرو , عن المطلب , عن جابر بن عبد الله , قال : " شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الاضحى بالمصلى , فلما قضى خطبته نزل عن منبره , فاتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده , وقال بسم الله , والله اكبر ، هذا عني وعمن لم يضح من امتي " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه , والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ان يقول الرجل إذا ذبح , بسم الله , والله اكبر , وهو قول ابن المبارك , والمطلب بن عبد الله بن حنطب , يقال : إنه لم يسمع من جابر . ... (ض)