رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، حكام بن سلم الكناني (2458)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابو كريب، حدثنا حكام بن سلم الرازي، عن عمرو بن ابي قيس، عن الحجاج، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي رضي الله عنه ، قال : " ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت : الهاكم التكاثر سورة التكاثر آية 1 " ، قال ابو كريب : مرة عن عمرو بن ابي قيس هو رازي ، وعمرو بن قيس الملائي كوفي ، عن ابن ابي ليلى ، عن المنهال بن عمرو . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الله بن الجهم الرازي (4680)، احمد بن ابي سريج النهشلي (419)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي ، اخبرني عبد الله بن الجهم ، حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس ، عن ايوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل ان يركب عليها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، مسلم بن سالم الجهني (7467)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، إسحاق بن سليمان الرازي (945)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسحاق بن منصور ، انبانا إسحاق بن سليمان ، انبانا عمرو بن ابي قيس ، عن ابي فروة ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل و هل اتى على الإنسان ، قال إسحاق بن سليمان : هكذا حدثنا عمرو عن عبد الله لا اشك فيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الله بن الجهم الرازي (4680)، احمد بن ابي سريج النهشلي (419)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا احمد بن ابي سريج ، اخبرني عبد الله بن جهم ، حدثنا عمرو بن ابي قيس ، عن ايوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل ان يركب عليها ، او يشرب من البانها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الزبير بن عدي الهمداني (1440)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (4421)، احمد بن سعيد الرباطي (444)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني احمد بن سعيد الرباطي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، قال : انبانا عمرو وهو ابن ابي قيس ، عن الزبير بن عدي ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، وعلقمة ، قالا : صلينا مع عبد الله بن مسعود في بيته فقام بيننا فوضعنا ايدينا على ركبنا فنزعها فخالف بين اصابعنا وقال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اتى مريضا او اتي به ، قال : اذهب الباس رب الناس ، اشف وانت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ، قال عمرو بن ابي قيس : وإبراهيم بن طهمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وابي الضحى ، إذا اتي بالمريض .

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عباد بن حبيش الكوفي (4131)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (4421)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ( قول عدي بن حاتم : أتيت ... الحديث ) حسن ، ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) صحيح ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) تخريج الطحاوية ( 811 ) ... اخبرنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرحمن بن سعد، انبانا عمرو بن ابي قيس، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، قال : " اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ، فقال القوم : هذا عدي بن حاتم ، وجئت بغير امان ولا كتاب ، فلما دفعت إليه اخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك : إني لارجو ان يجعل الله يده في يدي ، قال : فقام بي فلقيته امراة وصبي معها ، فقالا : إن لنا إليك حاجة ، فقام معهما حتى قضى حاجتهما ، ثم اخذ بيدي حتى اتى بي داره ، فالقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : " ما يفرك ان تقول : لا إله إلا الله ، فهل تعلم من إله سوى الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : ثم تكلم ساعة ، ثم قال : إنما تفر ان تقول : الله اكبر وتعلم ان شيئا اكبر من الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال ، قال : قلت : فإني جئت مسلما ، قال : فرايت وجهه تبسط فرحا ، قال : ثم امر بي فانزلت عند رجل من الانصار جعلت اغشاه آتيه طرفي النهار ، قال : فبينما انا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من هذه النمار ، قال : فصلى ، وقام فحث عليهم ، ثم قال : ولو صاع ، ولو بنصف صاع ، ولو بقبضة ، ولو ببعض قبضة يقي احدكم وجهه حر جهنم او النار ، ولو بتمرة ولو بشق تمرة ، فإن احدكم لاقي الله ، وقائل له ما اقول لكم : الم اجعل لك سمعا وبصرا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : الم اجعل لك مالا وولدا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : اين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ، ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة ، فإني لا اخاف عليكم الفاقة ، فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعين...