رواة الحديث: يحيى بن الجزار العرني (8220)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مرسل... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا محبوب ، قال : انبانا ابو إسحاق ، عن موسى بن ابي عائشة ، قال : سالت يحيى بن الجزار ، عن هذه الآية واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول سورة الانفال آية 41 ، قال : قلت : كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم من الخمس ؟ قال : خمس الخمس . ... (ض)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، موسى بن اعين الجزري (7715)، احمد بن ابي شعيب (458)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا احمد بن ابي شعيب ، قال : حدثنا موسى بن اعين ، عن معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن عامر الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد ؟ ، فقال : إذا ارسلت كلبك فخالطته اكلب لم تسم عليها ، فلا تاكل فإنك لا تدري ايها قتله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، موسى بن اعين الجزري (7715)، احمد بن ابي شعيب (458)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا احمد بن ابي شعيب ، قال : حدثنا موسى بن اعين ، عن معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن عامر الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد ؟ ، فقال : إذا ارسلت سهمك ، وكلبك وذكرت اسم الله فقتل سهمك فكل ، قال : فإن بات عني ليلة يا رسول الله ؟ ، قال : إن وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر شيء غيره فكل ، وإن وقع في الماء فلا تاكل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، صدي بن عجلان الباهلي (3929)، ممطور الاسود الحبشي (7663)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، عبد الرحمن بن عياش الانصاري (4462)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا محبوب يعني ابن موسى ، قال : انبانا ابو إسحاق وهو الفزاري ، عن عبد الرحمن بن عياش ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن ابي سلام ، عن ابي امامة الباهلي ، عن عبادة بن الصامت ، قال : اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ، فقال : يا ايها الناس , إنه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم . قال ابو عبد الرحمن : اسم ابي سلام : ممطور , وهو حبشي ، واسم ابي امامة : صدي بن عجلان ، والله تعالى اعلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مرسل... اخبرنا عمرو بن يحيى ، قال : حدثنا محبوب ، قال : انبانا ابو إسحاق ، عن زائدة ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء في قوله عز وجل : واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى سورة الانفال آية 41 ، قال : خمس الله وخمس رسوله واحد , كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه , ويعطي منه , ويضعه حيث شاء , ويصنع به ما شاء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مجاهد بن جبر القرشي (6715)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد مرسل... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : انبانا محبوب ، قال : انبانا ابو إسحاق ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال : الخمس الذي لله وللرسول كان للنبي صلى الله عليه وسلم , وقرابته لا ياكلون من الصدقة شيئا ، فكان للنبي صلى الله عليه وسلم خمس الخمس , ولذي قرابته خمس الخمس ، ولليتامى مثل ذلك ، وللمساكين مثل ذلك ، ولابن السبيل مثل ذلك . قال ابو عبد الرحمن : قال الله جل ثناؤه : واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الانفال آية 41 , وقوله عز وجل : لله سورة الانفال آية 41 ابتداء كلام لان الاشياء كلها لله عز وجل ولعله ، إنما استفتح الكلام في الفيء , والخمس بذكر نفسه لانها اشرف الكسب ولم ينسب الصدقة إلى نفسه عز وجل , لانها اوساخ الناس ، والله تعالى اعلم ، وقد قيل يؤخذ من الغنيمة شيء , فيجعل في الكعبة , وهو السهم الذي لله عز وجل , وسهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإمام , يشتري الكراع منه والسلاح ويعطي منه من راى ممن راى فيه غناء ومنفعة لاهل الإسلام , ومن اهل الحديث , والعلم , والفقه , والقرآن , وسهم لذي القربى وهم بنو هاشم , وبنو المطلب بينهم الغني منهم والفقير , وقد قيل : إنه للفقير منهم دون الغني , كاليتامى , وابن السبيل ، وهو اشبه القولين بالصواب عندي , والله تعالى اعلم , والصغير والكبير والذكر والانثى سواء ، لان الله عز وجل جعل ذلك لهم ، وقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ، وليس في الحديث انه فضل بعضهم على بعض ، ولا خلاف نعلمه بين العلماء في رجل لو اوصى بثلثه لبني فلان انه بينهم ، وان الذكر والانثى فيه سواء إذا كانوا يحصون فهكذا كل شيء صير لبني فلان ، انه بينهم بالسوية ، إلا ان يبين ذلك الآمر به , والله ولي التوفيق , وسهم لليتامى من المسلمين , وسهم للمساكين من المسلمين ، وسهم لابن السبيل من المسلمين ، ولا يعطى احد منهم سهم مسكين , وسهم ابن السبيل ، وقيل له : خذ ايهما شئت , والاربعة اخماس يقسمها الإمام بين من حضر القتال من المسلمين البالغين . ... (ض)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، يعقوب بن القعقاع الازدي (8518)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا محبوب بن موسى ، قال : انبانا ابن المبارك ، عن يعقوب بن القعقاع ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، عن معاوية ، انه قال : يا ايها الناس , إن النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عن الزور , قال : وجاء بخرقة سوداء فالقاها بين ايديهم ، فقال : هو هذا تجعله المراة في راسها ، ثم تختمر عليه . ... (ص/ح)