رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كثير بن العباس الهاشمي (6555)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ح وحدثني احمد بن صالح ، قال : حدثنا عنبسة ، قال : حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : خسفت الشمس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد فصف الناس وراءه فكبر ، فاقترا رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ، ثم كبر فركع ركوعا طويلا ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادنى من القراءة الاولى ، ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ، ثم سجد ، ثم قال : في الركعة الآخرة مثل ذلك ، فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ، ثم قام فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال هما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ، فإذا رايتموهما فافزعوا إلى الصلاة ، وكان يحدث كثير بن عباس ، ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة ، عن عائشة ، فقلت لعروة : إن اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل الصبح ، قال : اجل لانه اخطا السنة .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، بشر بن شعيب القرشي (1877)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق ، اخبرنا بشر بن شعيب ، حدثني ابي ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبد الله بن كعب ، ان عبد الله بن عباس ، اخبره ، ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ، ان عبد الله بن عباس ، اخبره : ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه ، فقال الناس : يا ابا حسن ، كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : اصبح بحمد الله بارئا ، فاخذ بيده العباس ، فقال : الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله إني لارى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في وجعه ، وإني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت ، فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر ؟ فإن كان فينا ، علمنا ذلك ، وإن كان في غيرنا امرناه فاوصى بنا ، قال علي : والله لئن سالناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا ، وإني لا اسالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ، ان ابا سعيد الخدري ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث سفيان ، وعبد الرزاق ، جميعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حدثنا احمد بن صالح ، قال : حدثني ابن وهب ، قال : اخبرني يونس . ح قال احمد : وحدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : اخبرني عبد الله بن كعب ، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي ، قال : سمعت كعب بن مالك في حديثه ،وعلى الثلاثة الذين خلفوا سورة التوبة آية 118 ، قال في آخر حديثه : إن من توبتي ، ان انخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : امسك بعض مالك فهو خير لك .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يحيى بن عروة القرشي (8314)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا هشام ، اخبرنا معمر ، عن الزهري . ح وحدثني احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني يحيى بن عروة بن الزبير ، انه سمع عروة بن الزبير ، قالت عائشة رضي الله عنهما : سال اناس النبي صلى الله عليه وسلم عن الكهان ؟ ، فقال : إنهم ليسوا بشيء ، فقالوا : يا رسول الله ، فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني ، فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة ، فيخلطون فيه اكثر من مائة كذبة .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني علي بن حسين ، ان حسين بن علي اخبره ، ان علي بن ابي طالب ، قال : كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومئذ ، فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي بإذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي ، فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فإذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ، فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ، فقلت : من فعل هذا قالوا : فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه ، فقالت في غنائها : الا يا حمز للشرف النواء ؟ ، فوثب إلى السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما ، واخذ من اكبادهما قال علي : فانطلقت حتى ادخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده زيد بن حارثة ، قال : فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لقيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ، قال : قلت : يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة على ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وههو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه فارتداه ، ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة . حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، ثم قال : حمزة وهل انتم إلا عبيد لابي ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثني يونس بن يزيد ، قال : قال محمد بن مسلم بن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ، ان النكاح كان في الجاهلية على اربعة انحاء ، فكان منها : نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامراته إذا طهرت من طمثها : ارسلي إلى فلان فاستبضعي منه ، ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه ، فإذا تبين حملها اصابها زوجها إن احب ، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ، فكان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع ، ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المراة كلهم يصيبها ، فإذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا عندها ، فتقول لهم : قد عرفتم الذي كان من امركم ، وقد ولدت وهو ابنك يا فلان ، فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ، ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ، كن ينصبن على ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن ، فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ، ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ، ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك ، فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله ، إلا نكاح اهل الإسلام اليوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كثير بن العباس الهاشمي (6555)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : كان كثير بن عباس يحدث ،ان عبد الله بن عباس كان يحدث ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس مثل حديث عروة ، عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يحيى بن سليمان الجعفي (8277)، حديث ... قال يحيى بن سليمان ، حدثنا ابن وهب ، عن يونس . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال :اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ، ان النكاح في الجاهلية كان على اربعة انحاء : فنكاح منها نكاح الناس ، اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامراته إذا طهرت من طمثها : ارسلي إلى فلان فاستبضعي منه ، ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه ، فإذا تبين حملها اصابها زوجها إذا احب ، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ، ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون على المراة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ، ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك ، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، انه طلق امراته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ، ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس ، فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد المطلب بن ربيعة الهاشمي (1641)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ، ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ، ان اباه ربيعة بن الحارث ، وعباس بن عبد المطلب ، قالا : لعبد المطلب بن ربيعة ، وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له : يا رسول الله قد بلغنا من السن ما ترى واحببنا ان نتزوج ، وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات فلنؤد إليك ما يؤدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق ، قال : فاتى علي بن ابي طالب ونحن على تلك الحال ، فقال لنا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا والله لا نستعمل منكم احدا على الصدقة ، فقال له ربيعة: هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه ، فالقى علي رداءه ، ثم اضطجع عليه فقال : انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتى يرجع إليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال عبد المطلب : فانطلقت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ، ثم قال : اخرجا ما تصرران ، ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ، ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال : كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتى طال علينا انه لا يرجع إلينا شيئا حتى راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم راسه ، فقال لنا : إن هذه الصدقة إنما هي اوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث ، فدعي له نوفل بن الحارث فقال : يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم...

رواة الحديث: عتبان بن مالك الانصاري (5459)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، الحصين بن محمد الانصاري (2406)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حدثنا احمد هو ابن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ،قال ابن شهاب : ثم سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم ، عن حديث محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك فصدقه .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مقطوع... حدثنا احمد بن صالح ، عن عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : وسلاح قريب من خيبر . ... (ص/ح)