نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عنبسة خالد القرشي 6245
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
18 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في كراهية اليمين في البيع [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال ابن المسيب : إن ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : الحلف منفقة للسلعة ، ممحقة للبركة ، قال ابن السرح : للكسب ، وقال : عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
2. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في بيع الغرر [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ، ان ابا سعيد الخدري ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث سفيان ، وعبد الرزاق ، جميعا . ... (ص/ح)
3. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثني يونس ، قال : سالت ابا الزناد ، عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه ، وما ذكر في ذلك . فقال : كان عروة بن الزبير ، يحدث عن سهل بن ابي حثمة ، عن زيد بن ثابت ، قال : كان الناس يتبايعون الثمار ، قبل ان يبدو صلاحها ، فإذا جد الناس ، وحضر تقاضيهم ، قال : المبتاع قد اصاب الثمر الدمان ، واصابه قشام ، واصابه مراض ، عاهات ، يحتجون بها ، فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كالمشورة يشير بها فإما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ، لكثرة خصومتهم واختلافهم . ... (ص/ح)
4. سنن ابي داود --- كتاب الصلاة --- باب السعي إلى الصلاة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة ، فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ، قال ابو داود : كذا قال الزبيدي ، وابن ابي ذئب ، وإبراهيم بن سعد ، ومعمر ، وشعيب بن ابي حمزة ، عن الزهري ، : وما فاتكم فاتموا ، وقال ابن عيينة : عن الزهري ، وحده ، فاقضوا ، وقال محمد بن عمرو : عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، وجعفر بن ربيعة ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، فاتموا ، وابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وابو قتادة ، وانس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كلهم ، قالوا : فاتموا . ... (ص/ح)
5. سنن ابي داود --- كتاب صلاة الاستسقاء --- باب من قال اربع ركعات [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كثير بن العباس الهاشمي (6555)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : كان كثير بن عباس يحدث ،ان عبد الله بن عباس كان يحدث ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس مثل حديث عروة ، عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين . ... (ص/ح)
6. سنن ابي داود --- كتاب النكاح --- باب فيمن حرم به [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وام سلمة ، ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامراة من الانصار ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه ، حتى انزل الله سبحانه وتعالى في ذلك : ادعوهم لآبائهم إلى قوله : فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 ، فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ، ثم العامري ، وهي امراة ابي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله ، إنا كنا نرى سالما ولدا ، وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ارضعيه ، فارضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات إخوتها ان يرضعن من احبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري ؟ لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس . ... (ص/ح)
7. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثني يونس بن يزيد ، قال : قال محمد بن مسلم بن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ، ان النكاح كان في الجاهلية على اربعة انحاء ، فكان منها : نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامراته إذا طهرت من طمثها : ارسلي إلى فلان فاستبضعي منه ، ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه ، فإذا تبين حملها اصابها زوجها إن احب ، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ، فكان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع ، ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المراة كلهم يصيبها ، فإذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتى يجتمعوا عندها ، فتقول لهم : قد عرفتم الذي كان من امركم ، وقد ولدت وهو ابنك يا فلان ، فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ، ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ، كن ينصبن على ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن ، فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ، ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ، ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك ، فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله ، إلا نكاح اهل الإسلام اليوم . ... (ص/ح)
8. سنن ابي داود --- كتاب الخراج والفيء والإمارة --- باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني يزيد بن هرمز ، ان نجدة الحروري . حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل إلى ابن عباس يساله عن سهم ذي القربى ، ويقول : لمن تراه ؟ قال ابن عباس : لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله . . ... (ص/ح)
9. سنن ابي داود --- كتاب الخراج والفيء والإمارة --- باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى [سنن ابي داود]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني علي بن حسين ، ان حسين بن علي اخبره ، ان علي بن ابي طالب ، قال : كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومئذ ، فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي بإذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي ، فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فإذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ، فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ، فقلت : من فعل هذا قالوا : فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه ، فقالت في غنائها : الا يا حمز للشرف النواء ؟ ، فوثب إلى السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما ، واخذ من اكبادهما قال علي : فانطلقت حتى ادخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده زيد بن حارثة ، قال : فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لقيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ، قال : قلت : يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة على ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وههو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه فارتداه ، ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة . حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ، فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه ، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، ثم قال : حمزة وهل انتم إلا عبيد لابي ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه . ... (ص/ح)
10. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب في المراة ترى ما يرى الرجل [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال عروة ، عن عائشة ، ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك ، قالت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق ، ارايت المراة إذا رات في النوم ما يرى الرجل ، اتغتسل ام لا ؟ قالت عائشة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، فلتغتسل إذا وجدت الماء ، قالت عائشة : فاقبلت عليها ، فقلت : اف لك ، وهل ترى ذلك المراة ؟ فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تربت يمينك يا عائشة ، ومن اين يكون الشبه ، قال ابو داود : وكذلك روى عقيل ، والزبيدي ،ويونس ، وابن اخي الزهري ، عن الزهري ، وإبراهيم بن ابي الوزير ، عن مالك ، عن الزهري ، ووافق الزهري مسافعا الحجبي ، قال : عن عروة ،عن عائشة ، واما هشام بن عروة ، فقال : عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
11. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب في رجم اليهوديين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، اسم مبهم (1131)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، حدثنا رجل من مزينة . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، قال : قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ، ونحن عند سعيد بن المسيب ، فحدثنا عن ابي هريرة ، وهذا حديث معمر ، وهو اتم ، قال : زنى رجل من اليهود ، وامراة ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف ، فإن افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله ، قلنا : فتيا نبي من انبيائك ، قال : فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه ، فقالوا : يا ابا القاسم ما ترى في رجل وامراة زنيا ؟ فلم يكلمهم كلمة حتى اتى بيت مدراسهم ، فقام على الباب ، فقال : انشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا احصن ؟ قالوا : يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان على حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت شاب منهم ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة ، فقال : اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما اول ما ارتخصتم امر الله ، قال : زنى ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ، ثم زنى رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه ، وقالوا : لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه ، فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني احكم بما في التوراة ، فامر بهما فرجما ، قال الزهري : فبلغنا ان هذه الآية نزلت فيهم إنا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا سورة المائدة آية 44 ، كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم . ... (ض)
12. سنن ابي داود --- كتاب الفتن والملاحم --- باب ذكر الفتن ودلائلها [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج ، قيل : يا رسول الله اية هو ؟ قال : القتل القتل . ... (ص/ح)
13. سنن ابي داود --- كتاب الفتن والملاحم --- باب ذكر الفتن ودلائلها [سنن ابي داود]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مقطوع... حدثنا احمد بن صالح ، عن عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : وسلاح قريب من خيبر . ... (ص/ح)
14. سنن ابي داود --- كتاب الخراج والفيء والإمارة --- باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد المطلب بن ربيعة الهاشمي (1641)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ، ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ، ان اباه ربيعة بن الحارث ، وعباس بن عبد المطلب ، قالا : لعبد المطلب بن ربيعة ، وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له : يا رسول الله قد بلغنا من السن ما ترى واحببنا ان نتزوج ، وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات فلنؤد إليك ما يؤدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق ، قال : فاتى علي بن ابي طالب ونحن على تلك الحال ، فقال لنا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا والله لا نستعمل منكم احدا على الصدقة ، فقال له ربيعة: هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه ، فالقى علي رداءه ، ثم اضطجع عليه فقال : انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتى يرجع إليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال عبد المطلب : فانطلقت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ، ثم قال : اخرجا ما تصرران ، ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ، ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال : كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتى طال علينا انه لا يرجع إلينا شيئا حتى راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم راسه ، فقال لنا : إن هذه الصدقة إنما هي اوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث ، فدعي له نوفل بن الحارث فقال : يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم...
15. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب من روى ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن ، عن ام حبيبة بهذا الحديث ، قالت عائشة رضي الله عنها : فكانت تغتسل لكل صلاة . ... (ص/ح)
16. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب في طلاق السنة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، انه طلق امراته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ، ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس ، فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل . ... (ص/ح)
17. سنن ابي داود --- كتاب النكاح --- باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، قبيصة بن ذؤيب الخزاعي (6453)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني قبيصة بن ذؤيب ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها ، وبين المراة وعمتها . ... (ص/ح)
18. سنن ابي داود --- كتاب السنة --- باب في التفضيل [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال سالم بن عبد الله : إن ابن عمر ، قال : كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلى الله عليه وسلم بعده ابو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان رضي الله عنهم اجمعين . ... (ص/ح)
|
Search took 0.182 seconds