رواة الحديث: نضلة بن عمرو الاسلمي (7908)، سيار بن سلامة الرياحي (3728)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 701 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا عوف، قال احمد : وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي، وإسماعيل ابن علية جميعا ، عن عوف، عن سيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي، عن ابي برزة، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها " . قال : وفي الباب عن عائشة , وعبد الله بن مسعود , وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي برزة حسن صحيح ، وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ، ورخص في ذلك بعضهم ، وقال عبد الله بن المبارك : اكثر الاحاديث على الكراهية ، ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان ، وسيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، قسامة بن زهير المازني (6489)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 100 ) ، الصحيحة ( 1630 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، وابن ابي عدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب، قالوا : حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي، عن قسامة بن زهير، عن ابي موسى الاشعري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الارض ، فجاء بنو آدم على قدر الارض ، فجاء منهم الاحمر والابيض والاسود ، وبين ذلك ، والسهل والحزن والخبيث والطيب " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد الفارسي (8362)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 140 ) // عندنا برقم ( 168 / 786 ) //... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن ابي عدي، وسهل بن يوسف، قالوا : حدثنا عوف بن ابي جميلة، حدثنا يزيد الفارسي، حدثنا ابن عباس، قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم ان عمدتم إلى الانفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتموها في السبع الطول ، ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وإذا نزلت عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الانفال من اوائل ما انزلت بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ، ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عوف ، عن يزيد الفارسي ، عن ابن عباس ، ويزيد الفارسي هو من التابعين ، قد روى عن ابن عباس غير حديث ، ويقال هو يزيد بن هرمز ، ويزيد الرقاشي هو يزيد بن ابان الرقاشي ، وهو من التابعين ولم يدرك ابن عباس إنما روى عن انس بن مالك وكلاهما من التابعين من اهل البصرة ، ويزيد الفارسي اقدم من يزيد الرقاشي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، خلف بن ايوب العامري (2729)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 219 / التحقيق الثاني ) ، الصحيحة ( 278 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا خلف بن ايوب العامري، عن عوف، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خصلتان لا تجتمعان في منافق : حسن سمت ، ولا فقه في الدين " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن ايوب العامري ، ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب محمد بن العلاء ، ولا ادري كيف هو . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، خلاس بن عمرو الهجري (2727)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، الحسن البصري (1239)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن عوف، عن الحسن، ومحمد، وخلاس، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شيء استحياء منه ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل " ، فقالوا : ما يستتر هذا الستر إلا من عيب بجلده ، إما برص ، وإما ادرة ، وإما آفة ، وإن الله عز وجل اراد ان يبرئه مما قالوا ، وإن موسى عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه على حجر ، ثم اغتسل ، فلما فرغ اقبل إلى ثيابه لياخذها ، وإن الحجر عدا بثوبه فاخذ موسى عصاه فطلب الحجر ، فجعل يقول : ثوبي حجر ثوبي حجر ، حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل فراوه عريانا احسن الناس خلقا ، وابراه مما كانوا يقولون ، قال : وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالى : يايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها سورة الاحزاب آية 69 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، عبد الله بن مسعود (5079)، سليمان بن جابر الهجري (3576)، اسم مبهم (1131)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 244 ) ، الإرواء ( 1664 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2450 ) //... وروى ابو اسامة هذا الحديث عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثنا بذلك الحسين بن حريث، اخبرنا ابو اسامة، عن عوف بهذا بمعناه ، ومحمد بن القاسم الاسدي قد ضعفه احمد بن حنبل وغيره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن عمرو المرادي (4989)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، النضر بن شميل المازني (1716)، خلاد بن اسلم الصفار (2720)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6086 ) ... حدثنا خلاد بن اسلم البغدادي، حدثنا النضر بن شميل، اخبرنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، قال : قال علي : " كنت إذا سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني ، وإذا سكت ابتداني " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب هذا الوجه . ... (ض)