رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، البراء بن عازب الانصاري (1157)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عون بن ابي جحيفة السوائي (6261)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال : حدثنا يحيى ، عن شعبة ، قال : اخبرني عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، عن البراء بن عازب ، عن ابي ايوب ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا , فقال : يهود تعذب في قبورها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، عون بن ابي جحيفة السوائي (6261)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا سفيان ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بلال فاذن فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، المنذر بن جرير البجلي (1695)، عون بن ابي جحيفة السوائي (6261)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، ازهر بن جميل الهاشمي (521)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا ازهر بن جميل ، قال : حدثنا خالد بن الحارث ، قال : حدثنا شعبة ، قال : وذكر عون بن ابي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير يحدث ، عن ابيه ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار ، فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف ، عامتهم من مضر بل كلهم من مضر ، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما راى بهم من الفاقة ، فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن ، فاقام الصلاة فصلى ، ثم خطب فقال : يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا سورة النساء آية 1 , و اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد سورة الحشر آية 18 , تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال : ولو بشق تمرة . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ، ثم تتابع الناس حتى رايت كومين من طعام وثياب ، حتى رايت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة فله اجرها ، واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا . ... (ص/ح)