رواة الحديث: عمرو بن امية الضمري (6073)، الزبرقان بن عمرو الضمري (1423)، كليب بن صبح الاصبحي (6614)، عياش بن عباس القتباني (6275)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، احمد بن صالح المصري (452)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عباس العنبري . ح وحدثنا احمد بن صالح ، وهذا لفظ عباس ، ان عبد الله بن يزيد حدثهم ، عن حيوة بن شريح ، عن عياش بن عباس يعني القتباني ، ان كليب بن صبح حدثهم ، ان الزبرقان حدثه ، عن عمه عمرو بن امية الضمري ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح ، حتى طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تنحوا عن هذا المكان ، قال : ثم امر بلالا فاذن ثم توضئوا وصلوا ركعتي الفجر ، ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عياش بن عباس القتباني (6275)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، محمد بن جحادة الاودي (6901)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، ايوب السختياني (746)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1151 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، قال : سمعت عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " قال : وفي الباب عن ابن بحينة , وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن سرجس , وابن عباس , وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن ، وهكذا روى ايوب , وورقاء بن عمر , وزياد بن سعد , وإسماعيل بن مسلم , ومحمد بن جحادة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى حماد بن زيد , وسفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار فلم يرفعاه ، والحديث المرفوع اصح عندنا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا اقيمت الصلاة ان لا يصلي الرجل إلا المكتوبة ، وبه يقول : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، رواه عياش بن عباس القتباني المصري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: شمعون بن زيد الازدي (3829)، عبد الله بن جابر المعافري (4754)، الهيثم بن شفي الرعيني (1757)، عياش بن عباس القتباني (6275)، المفضل بن فضالة القتباني (1681)، النضر بن عبد الجبار المرادي (1718)، عبد الله بن عبد الحكم المالكي (4886)، عبد الرحمن بن عبد الله المصري (4422)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : حدثنا ابي ، وابو الاسود النضر بن عبد الجبار ، قالا : حدثنا المفضل بن فضالة ، عن عياش بن عباس القتباني ، عن ابي الحصين الهيثم بن شفي ، وقال ابو الاسود شفي : إنه سمعه يقول : خرجت انا وصاحب لي يسمى ابا عامر ، رجل من المعافر ، نصلي بإيلياء ، وكان قاصهم رجلا من الازد ، يقال له : ابو ريحانة من الصحابة ، قال ابو الحصين : فسبقني صاحبي إلى المسجد ، ثم ادركته ، فجلست إلى جنبه ، فقال : هل ادركت قصص ابي ريحانة ؟ فقلت : لا ، فقال : سمعته يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر : عن الوشر ، والوشم ، والنتف ، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ، وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار ، وان يجعل الرجل اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم ، او يجعل على منكبيه حريرا امثال الاعاجم ، وعن النهبى ، وعن ركوب النمور ، ولبوس الخواتيم إلا لذي سلطان . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عياش بن عباس القتباني (6275)، سعيد بن مقلاص الخزاعي (3400)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب ، حدثني عياش بن عباس القتباني ، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين " .

رواة الحديث: شمعون بن زيد الازدي (3829)، اسم مبهم (1131)، الهيثم بن شفي الرعيني (1757)، عياش بن عباس القتباني (6275)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، حبان بن موسى المروزي (2234)، محمد بن حاتم المروزي (6913)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا محمد بن حاتم ، قال : حدثنا حبان ، قال : حدثنا عبد الله ، عن حيوة بن شريح ، قال : حدثني عياش بن عباس القتباني ، عن ابي الحصين الحميري ، انه كان هو وصاحب له يلزمان ابا ريحانة يتعلمان منه خيرا ، قال : فحضر صاحبي يوما , فاخبرني صاحبي , انه سمع ابا ريحانة ، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الوشر ، والوشم ، والنتف . ... (ض)

رواة الحديث: بسر بن ابي ارطاة القرشي (1845)، جنادة بن ابي امية الازدي (2182)، شييم بن بيتان القتباني (3846)، عياش بن عباس القتباني (6275)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3601 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا ابن لهيعة , عن عياش بن عباس , عن شييم بن بيتان , عن جنادة بن ابي امية , عن بسر بن ارطاة , قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تقطع الايدي في الغزو " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب , وقد روى غير ابن لهيعة بهذا الإسناد نحو هذا , ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , منهم الاوزاعي , لا يرون ان يقام الحد في الغزو بحضرة العدو , مخافة ان يلحق من يقام عليه الحد بالعدو , فإذا خرج الإمام من ارض الحرب , ورجع إلى دار الإسلام , اقام الحد على من اصابه , كذلك قال الاوزاعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عيسى بن هلال الصدفي (6339)، عياش بن عباس القتباني (6275)، سعيد بن مقلاص الخزاعي (3400)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثني سعيد بن ابي ايوب ، حدثني عياش بن عباس القتباني ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : امرت بيوم الاضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة ، قال الرجل : ارايت إن لم اجد إلا اضحية انثى ، افاضحي بها قال : لا ، ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك ، وتحلق عانتك ، فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عياش بن عباس القتباني (6275)، المفضل بن فضالة القتباني (1681)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني محمود بن غيلان ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثني المفضل بن فضالة ، عن عياش بن عباس ، عن بكير بن الاشج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : رواح الجمعة واجب على كل محتلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عياش بن عباس القتباني (6275)، المفضل بن فضالة القرشي (1680)، يزيد بن خالد الهمداني (8411)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يزيد بن خالد الرملي ، اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة ، عن عياش بن عباس ، عن بكير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن حفصة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : على كل محتلم رواح الجمعة ، وعلى كل من راح إلى الجمعة الغسل ، قال ابو داود : إذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة ، وإن اجنب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الحسين بن عبد الرحمن الاشجعي (1332)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عياش بن عباس القتباني (6275)، المفضل بن فضالة القتباني (1681)، يزيد بن خالد الهمداني (8411)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يزيد بن خالد الرملي ، حدثنا مفضل ، عن عياش ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي ، انه سمع سعد بن ابي وقاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ، قال : فقلت : يا رسول الله ارايت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كن كابني آدم وتلا يزيد لئن بسطت إلي يدك سورة المائدة آية 28 الآية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عياش بن عباس القتباني (6275)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 758 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن بسر بن سعيد، ان سعد بن ابي وقاص قال عند فتنة عثمان بن عفان : اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي " ، قال : افرايت إن دخل علي بيتي وبسط يده إلي ليقتلني ، قال : " كن كابن آدم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي هريرة ، وخباب بن الارت ، وابي بكرة ، وابن مسعود ، وابي واقد ، وابي موسى ، وخرشة ، وهذا حديث حسن ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن الليث بن سعد ، وزاد في هذا الإسناد رجلا ، قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث عن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)