رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... حدثني ابو غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار بن عثمان واللفظ لابي غسان ، وابن المثنى ، قالا : حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ذات يوم في خطبته : " الا إن ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ، كل مال نحلته عبدا حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم اتتهم الشياطين ، فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم ، وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ، وإن الله نظر إلى اهل الارض ، فمقتهم عربهم وعجمهم ، إلا بقايا من اهل الكتاب ، وقال : إنما بعثتك لابتليك وابتلي بك ، وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان ، وإن الله امرني ان احرق قريشا ، فقلت : رب إذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة ، قال : استخرجهم كما استخرجوك ، واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك ، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله ، وقاتل بمن اطاعك من عصاك ، قال : واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان : مقسط ، متصدق ، موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ، وعفيف متعفف ذو عيال ، قال : واهل النار خمسة : الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم ، تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع ، وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن اهلك ومالك ، وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش " ، ولم يذكر ابو غسان في حديثه وانفق فسننفق عليك ،

رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبد الرحمن بن بشر العبدي (4321)، حديث ... حدثني عبد الرحمن بن بشر العبدي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام صاحب الدستوائي ، حدثنا قتادة ، عن مطرف ، عن عياض بن حمار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ذات يوم ، وساق الحديث ، وقال في آخره : قال يحيى : قال شعبة : عن قتادة ، قال : سمعت مطرفا في هذا الحديث ،

رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، عمران بن داور العمي (6039)، ابو داود الطيالسي (3585)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا ابو داود ، حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار ، قال : اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة ، فقال اسلمت ، فقلت : لا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني نهيت عن زبد المشركين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، خالد الحذاء (2682)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن ابي العلاء ، عن مطرف ، عن عياض بن حمار ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ، ثم لا يغيره ولا يكتم ، فإن جاء ربها ، فهو احق بها ، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، عمران بن داور العمي (6039)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح التعليق على الروضة الندية ( 2 / 164 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو داود، عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله هو ابن الشخير، عن عياض بن حمار، انه اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية له او ناقة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اسلمت ؟ " ، قال : لا ، قال : " فإني نهيت عن زبد المشركين " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ومعنى قوله : " إني نهيت عن زبد المشركين " ، يعني : هداياهم ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان يقبل من المشركين هداياهم ، وذكر في هذا الحديث الكراهية ، واحتمل ان يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ، ثم نهى عن هداياهم . ... (ص/ح)